Уроки Саи Бабы. «Господи, приди ко мне», ¾ вопрошал я во сне

«Господи, приди ко мне», ¾ вопрошал я во сне. И он пришел. Конечно же, я ожидал увидеть Его во всем Божественном великолепии. Но он пришел в образе трех полупьяных проституток. Они свалились на улицу, будто из ниоткуда: пьяные, развязные, развратные. «Господи, только бы не привязались», ¾ подумал я. Их вид вызывал во мне просто отвращение и брезгливость. И они тут же прилепились ко мне. Одна обняла меня сзади, другая обхватила спереди, и третья слюнявым пьяным ртом полезла целоваться. Я, конечно же, начал сопротивляться. Проснулся. Стал размышлять: что же произошло? И в конце концов до меня дошло: Господи, какой же я еще человек, со всеми его пороками, привычками, отношением к миру. Сколь мало во мне смирения. Конечно же, эти проститутки ¾ ты. Ты в большом и малом, в прекрасном и отвратительном. Все есть Ты. И эти проститутки, и бомж, лежащий в подворотне, и голодные, беспризорные нищие ребятишки на улицах, и процветающий бизнесмен, и святой. Ты бандит, грабитель и милиционер, который тебя же ловит и сажает в тюрьму. Все есть Ты. Это игра. И жизнь ¾ это огромная сцена, на которой ты разыгрываешь свои сцены. И если уж ударили по правой щеке, подставь и левую. Это тебя не кто-то бьет, это тебя Господь через этого человека бьет: в качестве оплаты по старым счетам и в качестве унижения твоего эго. Ибо, унижая твое тело, Он тем самым хочет возвысить Дух Твой. Поэтому, что бы с тобой ни происходило, осознавай, а через осознание смиряйся. Ибо все делается ради твоей же пользы, ради взращивания в тебе Духа, Бога. Вот почему Бабаджи моет ноги нищим садху, демонстрируя уроки смирения. Ибо все мы преисполнены гордыни.

Сотни лет мы делили себя на богатых и нищих, мудрых и глупых, на святых и грешников. Мы выработали правила и кодексы, по которым живем. Мы презираем бедных, нищих, проституток, боимся и ненавидим насильников, боготворим богатых и святых и никогда не задумывались, что все это неразделимо. Все это Одно. И бомж, и беспризорные дети, и проститутки, и бандиты, и насильники ¾ все это мы. И в них, как в зеркалах, отражаются все наши пороки и недостатки, которые мы глубоко прячем в себе. И мы возмущаемся, наполняемся презрением, брезгливостью, когда видим эти проявленные пороки и, тем более, когда этот проявленный порок в виде пьяного бомжа или проститутки пытается прикоснуться к нам.

«Ах, как это грязно, как это дурно пахнет», ¾ может воскликнуть благообразная с виду и очень воспитанная и образованная дама. Но она забыла, что не ранее как сегодня мысленно пожелала своей сопернице по службе скончаться в муках от страшной болезни. Как обругала соседа в такси. Как, глядя по ТВ, кляла и поносила этих подонков политиков.

А ваши сексуальные фантазии…

Мы каждый день убиваем, насилуем, калечим, делаем несчастными своими мысленными пожеланиями десятки людей. Так чем же мы лучше бомжей, грабителей, убийц и проституток? Разница в том, что эти ¾ проявленный, видимый порок, а в нас ¾ непроявленный, скрытый. И неизвестно еще, какой из них хуже, убийственней. Ибо мысль порожденная должна где-то проявиться. Возможно, она и проявляется через этого бомжа, убийцу, проститутку. Просто они являются орудием для внешнего проявления наших внутренних пороков. Фактически это мы бомжи, грабители, убийцы, проститутки. Это наш сегодняшний уровень сознания не позволяет нам все это осознать, принять и посредством смирения совершенствоваться.

Поэтому если тебя ударили, это Бог стучится в твою Душу и говорит: подумай, почему я это сделал? Может быть, ты что-то делаешь не так? Может быть, поступаешь безнравственно по отношению к другим? Задумайся.

Теперь я постоянно чувствую то рядом собой, то в себе ¾ Саи Бабу. Я даже ощущаю запах его волос. Он постоянно со мною. Я иду за дровами, и он ¾ слева, немного впереди, ¾ против моего сердца. Я ем, и он ест. Я пою мантры, и он поет вместе со мною. Иногда я исчезаю, и остается только Он. Как только я заглядываю в свое духовное сердце, я вижу его там или яркий свет, и мое сердце наполняется Блаженством.