А) Указания и обличения нестроений на вечерях любви (17-22).

17. Похваливши Коринфян за соблюдение установленных им обычаев относительно покрывала женщин в церковных собраниях, Св. Павел, приступая к обличению, непорядков на вечерях любви, говорит: прежде у них было хорошо, а теперь стало хуже, вместо того, чтобы быть лучше; за это я не похвалю вас. Что же стало хуже?

18. В известные дни христиане сходились в церковь для совершения Евхаристии и приобщения Св. Тайн. После этого священнодействия устрояли вечерю любви из остатков принесенного для бескровной жертвы и из того, что прямо приносилось для вечери. Цель их состояла в том, чтобы в эти дни общего причащения Св. Тайн бедные имели утешение от богатых, и все вместе вкушали вечерю любви. Некоторые же из богатых Коринфских христиан, как услышал Св. Павел от домашних Хлои, внеся и сюда разделения (слав.) – распри, - отделились от бедных и употребляли сами принесенное сюда, не желая им делиться с бедными. Такое известие очень поразило Св. Павла, так, что он, как бы даже отказывается вполне этому и верить.

*) В церкви священнослужители то покрывают, то открывают свою голову. Покрывают ее тогда, когда молятся во имя церкви, которая, как невеста Христа, носит на главе корону, как знак зависимости от своего жениха (Апок. 21, 2). Открывают, когда молятся во имя Христа – совершают Таинства.

Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

Далее, вы собираетесь так, что это не значит вкушать вечерю Господню;

Ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.

22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб

24. и возблагодарив преломил и сказал: примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.

25. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет

Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.

Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирает.