SƏMAVİ E`LAN

Bazar insan kьtlə si ilə dalğ alanı rdı. İ sa sə mavi xə bə ri e`lan etmə k ьзьn orada dayandı. O, ş ьcaə tlə e`lan etdi:

-Ey Bə ni-İ srail! Mə n Allahı n sizə gцndə rdiyi elзisiyə m. Mə ndə n qabaq gə lə n kitabı tə sdiq edir və mə ndə n sonra gə lə cə k Ə hmə d adlı peyğ ə mbə r barə sində sizə ş ad xə bə r verirə m.

O zaman Fontius Flatus Fə lə stinin hakimi idi. Orada hцkumə t padş ahlı q idi. O, vilayə t hakimlə rini mə `mur etmiş di ki, bцyьk imperiyanı n tə hlьkə sizlik və asayiş inə xə lə l gə lmə də n, onlara tabe olan ş ə hə rlə rdə ki insanları n istə k və зə tinliklə rini hə ll etsinlə r.

Hakim, ş ə hə rlə rində baş verə n hadisə lə ri yaxı ndan izlə yirdi. Bir gьn цlkə sinin və ziyyə ti barə sində ona bir mə `lumat verdilə r. Ona dedilə r ki, İ sa adlı bir cavan Allahı n elзisi olduğ unu iddia edir. İ nsanları Allahı n verdiyi və ruhun bulaş ması na sə bə b olan ş eylə rdə n uzaq olan fitrə tlə rinə qayı tmağ a də `və t edir.

Yə hudi keş iş lə r Mə sihin də `və tində n narahat olan ilk insanlar idilə r. Niyə? Зьnki, Mə sih insanları kası b və yoxsullara qayğ ı keş liyə, acları doyurmağ a də `və t edirdi. Зьnki, Mə sih buyururdu: «Keş iş lə r Tцvratı də yiş iblə r». Зьnki, keş iş lə r mə hrum insanları aldadı r, onları n malları nı nə zir adı ilə alı rdı lar.

O dцvrdə yə hudilə rin bə `zilə ri qiyamə t gьnьnə və цlьmdə n sonrakı yaş ayı ş a inanmı rdı lar. Hesab, cə za və savaba imanları yox idi. Amma, onu aзı q surə tdə və pə rdə siz demirdilə r. Onlar zahirdə цzlə rini dindar gцstə rir, amma, ьrə klə rində azğ ı n idilə r. Zahirdə imanlı olduqları nı gцstə rir, lakin, цz kьfrlə rini gizlə dirdilə r.

QARŞ ı DURMA VƏ KEŞ MƏ KEŞ

Keş iş lə r İ sa ə leyhinə цz mьbarizə lə rinə baş ladı lar. Onlar ş ayiə yaymaqla hə zrə ti kafir olması nda ittiham edirdilə r.

Qə zə blə fə ryad edib, deyirdilə r:

-Ə gə r o peyğ ə mbə rdirsə, bə s mц`cьzə si hardadı r? Musanı n зoxlu mц`cьzə lə ri var idi. Amma, İ sa heз bir mц`cьzə gə tirmə miş dir.

Mə ryə m barə sində də pis sцzlə r deyirdilə r. Pak qə lbli və iffə tli olduğ u halda, onu pis tцhmə tlə rlə ittiham edirdilə r.

İ sa Bə ni-İ sraili maddi-maraqları n ə sarə tində n qurtarmaq ьзьn mə ’nə viyyata də `və t edirdi.

Onları n biri dedi:

-Ruh bizim damarları mı zda axan qanlardı r.

Mə ryə m oğ lu İ sa buyurdu:

-Ruh Allahı n yaratdı ğ ı dı r.

Onlar deyirdilə r:

-Ey İ sa! Biz sə nin nə dediyini anlamı rı q.

Mə sih ə yildi. Bir ovuc palзı q gцtьrdь və dedi:

-Bunlar nə dir?

Bir ovuc palзı qdı r.

-Onda ruh varmı?

-Yox.

-İ ndi mə n bu palзı qdan bir quş dьzə ldə cə yə m. Ona ьfьrdьkdə Allahı n izni ilə bir quş a зevrilə cə kdir.

Onlar tə ə ccьblə dedilə r:

-Mə qsə din nə dir?

-Mə qsə dim budur ki, mə n ona ьfьrьb, Allahı n izni ilə onu quş a зevirə bilə rə m. Зьnki, hə yat bağ ı ş layan Allahdı r. O hə r bir iş ə qadirdir.

O anda İ sa bir ovuc palзı qdan quş a oxş ar bir qə lib dьzə ltdi. Qə lib tamamlandı. Hə zrə t o palзı q qə libə ьfьrdь. Birdə n bir ovuc palзı q ağ bir gцyə rзinə зevrildi. Qanad зaldı və mavi sə mada uзmağ a baş ladı.

Mə sihin vьcudu qьdrə tli Allah və yaradı b tə svir edə n Xaliq qarş ı sı nda tə `zim etdi.