Onlar dünya həyatının zahirində olanları bilirlər və axirət­lə­rin­dən qafildirlər”.

Onlar ö z hə yatları haqqı nda yalnı z aş karda olanı bilirlə r, ç ü nki tə kcə ə traf­ları nda baş verə n hadisə lə r ü zə rində dü ş ü nü rlə r və elə zə nn edirlə r ki, maddi hadi­­sə lə rin nə ticə si tə kcə fiziki hadisə lə r ola bilə r. Onlar ö z gö zlə ri ilə gö rə bilmə ­diklə ri ş eylə rin varlı ğ ı na inanmı rlar. Bununla da sə bə blə r ü zə rində dü ş ü nü rlə r, amma fikirlə ş mirlə r ki, bu sə bə blə ri ə traf alə mə tə sir gö stə rmə yə mə hz nə mə cbur edir. Onlar Axirə t hə yatı ü zə rində də dü ş ü n­mü rlə r, ç ü nki onları n niyyə tlə ri və istə klə ri bü tö vlü kdə dü nya hə yatı və fani maddi nemə tlə rlə bağ lı dı r. Onlar gecə -gü ndü z yalnı z ö z ehtirasları nı tə min etmə k xatirinə ç alı ş ı rlar və bu onları Axirə t hə yatı ndan yayı ndı rı r. Onlar Cə nnə t bağ ları haqqı nda arzu belə etmirlə r və Cə ­hə nnə m cə zası ndan də hş ə tə gə lmirlə r. Onlar Fö vqə luca Allahla gö rü ş ə cə klə rində n də qorxmur­lar və Rə bbin hü zurunda dayanacaqla­rı ndan ç ə kinmirlə r. Hə qiqə tə n, belə keyfiyyə tlə r bə dbə xtliyin mü jdə ç isi və Axirə t hə yatı na laqeyd mü nasibə tin sü butudur.

Lakin, ç ox tə ə ccü blü dü r ki, bu insanları n ç oxusu dü nyə vi mə sə lə lə ri ç ox gö zə l araş dı rmağ ı bacarı r və elə nə ticə lə r ə ldə edirlə r ki, insanları n qə lbini valeh edir və ağ ı lları nı ç aş dı rı rlar. Onlar atomu aş kar ediblə r, elek­trik cə rə yanı nı kə ş f ediblə r, quruda, suda və havada nə qliyyat vasitə lə ri inş a etmə yi ö yrə niblə r. Onları n hesabı nda onları ö z biliklə rinə aldanmağ a mə c­bur edə n ç oxsaylı nailiy­yə tlə r və gö rkə mli kə ş flə r vardı r. Buna gö rə on­lar elə hesab edirlə r ki, yerdə qalan bü tü n digə r insanlar, onları n Fö vqə luca Allahı n mə rhə mə ti və bilavasitə kö mə yi sayə sində nail olduqları nı bacar­mağ a qadir deyillə r. Onlar baş qaları na etinası z­lı qla yanaş ı rlar, halbuki ö z­lə ri cahil insanlardı r və dini mə sə ­lə lə rdə n baş ç ı xar­mı rlar, Axirə tə say­maz­lı q gö stə rir və insanları n ə mə llə rinin nə ticə lə ri haqqı nda tamamilə mə lu­mat­sı zdı rlar. Bə sirə t sahibi olan insanlar onları n yalan, nadanlı q və azğ ı nlı q zü lmə tində dolaş dı qları nı gö rü rlə r. Onlar Allahı unutmuş lar və O (Pak və Mü qə ddə s Olan) da onları n ö zlə rini ö zlə rinə unutdurmuş dur. Onlar ma­hiy­yə tcə - ö zbaş ı nalı q edə n gü nahkarlardı r.

Allah onlara bö yü k nemə tlə r və istedadlar ə ta etmiş dir. Onlar Allah­ı n bu mə rhə mə ti sayə sində dü nyə vi elmlə r sahə sində qeyri-adi kə ş flə r et­miş lə r, lakin bununla yanaş ı onlar ə n vacib elmi də rk etmə k bacarı ğ ı ndan mə hrumdurlar. Ə gə r onlar bunu dü ş ü nsə ydilə r, onda onlara aydı n olardı ki, qə rar hə miş ə Fö vqə luca Rə bbə mə xsusdur və Onun Ö z qulları nı istə diyi kimi idarə etdiyini: kimisini doğ ­ru yola yö nə ltditini, kimisini də yardı mı n­dan mə hrum etdiyini anlayardı lar, onla­rı n ü rə klə ri Fö vqə lqü drə tli Allah qarş ı sı nda mü tlə q qorxu ilə dolardı və onlar Ona dua ilə mü raciə t edə rə k, onlara ağ ı l və iman nuru ə ta etmə sini dilə yə rdilə r ki, onları n hə r biri ç ə tin­liklə rlə ö rtü lü yolu adlaya bilsinlə r və Rə bbinin mə rhə mə tini qazansı nlar.

Ə gə r bu insanları n dü nyə vi tə fə kkü rü haqq dinlə qovuş saydı və saleh eti­qada istinad etsə ydi, onda onlar hö kmə n bö yü k tə rə qqinin və gö zə l mə iş ə tin rə hni olardı lar. Lakin ə ksə r hallarda bu tə fə kkü r sahiblə ri allahsı zlı ğ a isti­nad edir, insanları bə ş ə r ə xlaqı nı n eniş inə və hə laka doğ ru aparı rlar.

ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ

Mə gə r onlar ö zlə ri haqqı nda dü ş ü nmü rdü lə r? Allah gö ylə ri, yeri və onları n arası ndakı ları yalnı z Haqq xatirinə və yalnı z mü ə yyə n mü ddə tə xə lq etmiş dir. Doğ rusu, insanları n ç oxu Rə bbi ilə qarş ı laş aca­ğ ı na inanmı r”.

Doğ rudanmı elç ilə ri rə dd edə n və Rə bb ilə gö rü ş ü inkar edə n kafirlə r ö zlə ri barə də dü ş ü nmü rlə r? Belə dü ş ü ncə lə r insanı n, onu heç likdə n Xə lqedə n Fö vqə luca Yaradanı n, onu, ö ldü kdə n sonra mü tlə q tə krar yarada­cağ ı na də lalə t edə n bir ç ox ayə lə ri də rk etmə sinə sə bə b olur. O (Pak və Mü qə ddə s Olan) insanı bir xilqə tdə n digə rinə ç evirir: kiç icik bir damcı – qan laxtası na dö nü r; sonra qan laxtası ə t paç ası na ç evrilir; sonra rü ş eym dö lə ç evrilir və mə lə k ona ruh ü flə yir; sonra uş aq dü nyaya gə lə rə k, yeniyet­mə yə ç evrilir, yaş lı insan və ahı l qoca olur. Buna gö rə, Allahı n insanı unutduğ unu və onu hö kmlə rsiz və qadağ alarsı z, mü kafatsı z və cə zası z qoyduğ unu dü ş ü nmə k lazı m deyil.

Allah ali və aş ağ ı alə mlə ri yalnı z Haqq xatirinə xə lq etmiş dir. Bu Haqq ondan ibarə tdir ki, Fö vqə luca Allah insanları sı naqdan keç irir və onları n arası n­dan xeyirxah iş lə r gö rə nlə ri aş kar edir. Qiyamə t gü nü baş la­dı qda və Kainat ü ç ü n mü ə yyə n olunmuş mü ddə t sona yetiş dikdə, gö ylə rin və yer ü zü nü n gö rkə mi tamamilə də yiş ə cə kdir. Lakin insanları n ç oxu ö z Rə bbi ilə gö rü ş ə cə yinə inanmı r və buna gö rə onlar bu gö rü ş ə hazı rlaş ­mı rlar və Allahı n elç ilə rinin sö zlə rinə iman gə tirmirlə r. Amma bu kü fr tamamilə ə sassı zdı r. Bundan baş qa, dirilmə nin və ə və z verilə cə yinin labü dlü yü nü n ç oxsaylı tə kzibolunmaz də lillə ri mö vcuddur. Bax buna gö rə, Fö vqə luca Allah buyurur:

ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ

Mə gə r onlar yer ü zü ndə gə zib-dolaş araq, gö rmü rdü lə r ki, onlara qə də r olanları n aqibə ti necə sona ç atmı ş dı r? ” Ə vvə lkilə r gü cdə onlardan daha ü stü ndü lə r[177], torpağ ı onlardan daha yaxş ı becə rir və sahmana salı rdı lar. Onla­rı n elç ilə ri onlara aydı n ayə lə r gə tirirdilə r. Allah onlara zü lm etmirdi – onlar ö zlə ri ö zlə rinə zü lm edirdilə r”.

Fö vqə luca kafirlə rə yer ü zü ndə sə fə rə ç ı xmağ ı və onlardan ə vvə lki kafirlə rin aqibə tinin necə olduğ unu ö z gö zlə ri ilə gö rmə lə rini tə klif edir. Onlar da elç ilə ri in­kar edir və hö kmlə rinə mü qavimə t gö stə rirdilə r. Bunun­la yanaş ı onlar ç ox bö yü k gü cə və bö yü k imkanlara malikdilə r. Onlar saraylar tikir, emalatxanalar quraş dı rı r, ə kin sahə lə rini becə rir və hə tta ç aylar ü ç ü n sü ni yataqlar salı rdı lar. Lakin onlar Allahı n də lillə ri ilə yanla­rı na gə lə n elç ilə ri rə dd etmə yə cə sarə t gö stə rə ndə, nə on­ları n qü drə tli olması, nə də inş a etdiklə ri ə zə mə tli tikililə r onlara fayda vermirdi, ç ü nki elç ilə rin gə tirdiyi hə r bir ayə Allahı n Tə liminin gerç ə kliyini və doğ rulu­ğ unu tə sdiq edirdi. Ə gə r mü asir kafirlə r onlardan ə vvə lkilə rin nə yinin saxlanı b qaldı ­ğ ı na baxsalar, onda onlar yalnı z tə rk edilmiş yaş ayı ş mə skə n­lə rini, ö zlə rində n sonra xoş agə lmə z ad qoymuş və hə lak edilmiş xalqları n ə lə ngə lə rini aş kar edə rlə r. Bu dü nyada kafirliyə gö rə ə və z belə dir, halbuki bu, Axirə tdə ki Cə hə nnə m ə zabla­rı nı n hə lə yalnı z astanası belə deyildir. Fö vqə luca kafir xalqları hə lak etdi, lakin O, onlara zü lm etmə di, ç ü nki onlar ö z ə llə ri ilə ö zlə rini ö lü mə mə hkum etmiş dilə r və ö zlə ri ö zlə rinə zü lm etmiş dilə r.

ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ