Вера в предопределение 27 страница

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 617.

-

618 (ح س ن)

إ ذ ا س َ م ِ ع ْ ت ُ م ْ ب ِ ق َ و ْ م ٍ ق َ د خ ُ س ِ ف َ ف ي ه ِ م ْ ه ا ه ن ا ق َ ر ي ب ا ً ف ق د أ ظ َ ل َ ّ ت ِ ا ل س َ ّ ا ع َ ة ُ

(ح م ا ل ح ا ك م ف ي ا ل ك ن ى ط ب) ع ن ب ق ي ر ة ا ل ه ل ا ل ي ة.

618 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на минбаре, сказал:

«Если вы услышите, что недалеко отсюда под землю провалились какие-то люди, то ждите наступления Судного часа». Этот хадис передали Ахмад 6/378, аль-Хаким в «аль-Куна» и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 24/203 со слов Бакъиры аль-Хилялиййа.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 618.

-

619 (ص ح ي ح)

إ ذ ا س َ م ِ ع ْ ت ُ م ْ م َ ن ْ ي َ ع ْ ت َ ز ِ ي ب ِ ع َ ز ا ء ِ ا ل ج َ ا ه ِ ل ِ ي َ ّ ة ِ ف أ ع ِ ض ُ ّ و ه ُ و ل ا ت َ ك ْ ن ُ و ا

(ح م ن ح ب ط ب ا ل ض ي ا ء) ع ن أ ب ي.

619 - Передают со слов Убаййа ибн Ка’ба о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если вы услышите того, кто гордится своим происхождением, как это делали во времена джахилиййи, то скажите ему, чтобы он схватился зубами (за член своего отца). И не говорите это в переносном смысле!» Этот хадис передали Ахмад 5/136, ан-Насаи в «ас-Сунан аль-Кубра» 8864, Ибн Хиббан, ат-Табарани и ад-Дыйаъ аль-Макъдиси.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 619.

См. хадис № 567 и комментарии к нему.

-

620 (ص ح ي ح)

إ ذ ا س َ م ِ ع ْ ت ُ م ْ ن ب ا ح َ ا ل ك ِ ل ا ب ِ و َ ن َ ه ي ق َ ا ل ح م ِ ي ر ِ ب ا ل ل َ ّ ي ْ ل ِ ف َ ت َ ع َ و َ ّ ذ ُ و ا ب ا ل ل ه م ِ ن َ ا ل ش َ ّ ي ْ ط ا ن ِ ف إ ِ ن َ ّ ه ُ ن َ ّ ي َ ر َ و ْ ن َ م ا ل ا ت َ ر َ و ْ ن َ و أ ق ِ ل ُ ّ و ا ا ل خ ُ ر ُ و ج َ إ ذ ا ه َ د َ أ َ ت ِ ا ل ر ِ ّ ج ْ ل ُ ف إ ِ ن َ ّ ا ل ل ه ع َ ز َ ّ و ج َ ل َ ّ ي َ ب ُ ث ُ ّ ف ي ل َ ي ْ ل ِ ه ِ م ِ ن ْ خ َ ل ْ ق ِ ه ِ م ا ي َ ش ا ء ُ و أ ج ِ ي ف ُ و ا ا ل أ ب ْ و ا ب َ و ا ذ ْ ك ُ ر ُ و ا ا س ْ م َ ا ل ل ه ع ل ي ه ا ف إ ِ ن َ ّ ا ل ش َ ّ ي ْ ط ا ن َ ل ا ي َ ف ْ ت َ ح ُ ب ا ب ا ً أ ُ ج ي ف َ و ذ ُ ك ِ ر َ ا س ْ م ُ ا ل ل ه ع ل ي ه و غ َ ط ُ ّ و ا ا ل ج ِ ر ا ر َ و أ َ و ْ ك ِ ئ ُ و ا ا ل ق ِ ر َ ب َ و أ َ ك ْ ف ِ ئ ُ و ا ا ل آ ن ِ ي َ ة َ

(ح م خ د د ح ب ك) ع ن ج ا ب ر.

620 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если ночью вы услышите лай собак и рев осла, то прибегайте к защите Аллаха от шайтана, ибо, поистине, они видят то, чего не видите вы. И (старайтесь в это время) выходить поменьше, ибо, поистине, Великий и Всемогущий Аллах ночью рассеивает по земле те из Своих творений, которые пожелает. Так закрывайте двери поминая над ними имя Аллаха, ибо, поистине, шайтан не открывает дверь, закрытую, поминая над ней имя Аллаха. Прикрывайте кувшины, завязывайте бурдюки и переворачивайте сосуды». Этот хадис передали Ахмад 3/306 и 355, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 1234, Абу Дауд 5103, Ибн Хиббан 5517 и аль-Хаким 4/283-284 со слов Джабира.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 620, «Тахридж Мишкат аль-масабих» 4232, «аль-Калим ат-таййиб» 220.

-

621 (ص ح ي ح)

إ ذ ا س َ م َ ّ ي ْ ت َ ا ل ك َ ي ْ ل َ ف ك ِ ل ْ ه ُ

(ه) ع ن ع ث م ا ن.

621 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если ты назвал меру — взвесь его!». Этот хадис передал Ибн Маджах 2230 со слов ‘Усмана.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 621.

_______________________________________________________________

Сообщается, что ‘Усман ибн ‘Аффан сказал: «Обычно я продавал на рынке финики и говорил (людям): “Я уже это взвешивал и это весит столько-то и столько-то, отдавал такую меру фиников, и забирал свое прозрачное полотнище (в которой я их взвешивал)”. Мне в душу закралось сомнение из-за этого, и поэтому я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Если ты назвал меру — взвесь его! ”»

-

622 (ص ح ي ح)

إ ذ ا س َ ه ى أ ح د ُ ك ُ م ْ ف ي ص ل ا ت ِ ه ِ ف َ ل َ م ْ ي َ د ْ ر ِ و ا ح ِ د َ ة ً ص َ ل َ ّ ى أ و ِ ا ث ْ ن َ ت َ ي ْ ن ِ ف ل ْ ي َ ب ْ ن ِ ع ل ى و ا ح ِ د َ ة ٍ ف إ ِ ن ْ ل َ م ْ ي َ د ْ ر ِ ث ل ا ث ا ً ص َ ل َ ّ ى أ و ْ أ ر ْ ب ع ا ً ف َ ل ْ ي َ ب ْ ن ِ ع ل ى ث ل ا ث ٍ و ل ْ ي َ س ْ ج ُ د س َ ج ْ د َ ت َ ي ْ ن ِ ق َ ب ْ ل َ أ ن ْ ي ُ س َ ل ِ ّ م َ

(ت) ع ن ع ب د ا ل ر ح م ن ب ن ع و ف.

622 - Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Ауфа, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас проявит небрежность во время молитвы и он не будет знать, один или два рак’ата он совершил, пусть исходит из того, что был совершён один рак’ат. Если он не будет знать, три или четыре рак’ата он совершил, пусть исходит из того, что было совершено три рак’ата, и совершит два земных поклона до того, как обратится со словами приветствия/таслим/». Этот хадис передали Ахмад 1/190, ат-Тирмизи 398.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 622.

-

623 (ص ح ي ح)

إ ذ ا س َ ه ا ا ل إ ِ م ا م ُ ف ا س ْ ت َ ت َ م َ ّ ق ا ئ ِ م ا ً ف َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ س َ ج ْ د َ ت ا ا ل س َ ّ ه ْ و ِ و إ ِ ذ ا ل َ م ْ ي َ س ْ ت َ ت م َ ّ ق ا ئ ِ م ا ً ف ل ا س َ ه ْ و َ ع ل ي ْ ه ِ

(ط ب) ع ن ا ل م غ ي ر ة.

623 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если (во время молитвы) имам забудет и (вместо того, чтобы сесть) выпрямится стоя, то ему следует совершить два земных поклона для невнимательных, а если он не (успеет) выпрямиться (и сядет до этого), то он не обязан совершать (эти) поклоны». Этот хадис передал ат-Табарани со слов аль-Мугъиры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 623.

-

624 (ح س ن)

إ ذ ا ش َ ر ِ ب َ أ ح د ُ ك ُ م ْ ف ل ا ي َ ت َ ن َ ف َ ّ س ْ ف ي ا ل إ ِ ن ا ء ِ ف إ ذ ا أ ر ا د َ أ ن ْ ي َ ع ُ و د َ ف َ ل ْ ي ُ ن َ ح ِ ّ ا ل إ ِ ن ا ء َ ث ُ م َ ّ ل ِ ي َ ع ُ د ْ إ ِ ن ْ ك ا ن َ ي ُ ر ِ ي د ُ ه ُ

(ه) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

624 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь из вас будет пить, пусть не дышит в сосуд, а если захочет (пить) повторно, пусть отведёт сосуд (ото рта), а затем пусть пьёт если желает”». Этот хадис передал Ибн Маджах 3427.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 624.

-

625 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ش َ ر ِ ب َ أ ح د ُ ك ُ م ْ ف ل ا ي َ ت َ ن َ ف َ ّ س ْ ف ي ا ل إ ن ا ء ِ و إ ذ ا أ ت ى ا ل خ َ ل ا َ ء َ ف ل ا ي َ م َ س َ ّ ذ َ ك ر َ ه ُ ب ِ ي َ م ِ ي ن ِ ه ِ و ل ا ي َ ت َ م َ س َ ّ ح ْ ب ِ ي َ م ِ ي ن ِ ه ِ

(خ ت) ع ن أ ب ي ق ت ا د ة.

625 - Сообщается, что Абу Къатада, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-нибудь из вас будет пить, пусть не дышит в сосуд. Если же зайдёт в отхожее место, пусть не дотрагивается до своего полового органа правой рукой и не подмывается правой рукой”». Этот хадис передали аль-Бухари 153 и ат-Тирмизи 1889.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 625.

-

626 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ش َ ر ِ ب َ أ ح َ د ُ ك ُ م ف َ ل ا َ ي َ ش ْ ر َ ب ْ ب ِ ن َ ف َ س ٍ و ا ح ِ د ٍ

(ك) ع ن أ ب ي ق ت ا د ة.

626 - Сообщается, что Абу Къатада, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-нибудь из вас будет пить, пусть не пьёт на одном дыхании”». Этот хадис передал аль-Хаким 4/139.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 626.

-

627 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ش َ ر ِ ب َ ا ل ك َ ل ْ ب ُ ف ي إ ِ ن ا ء ِ أ ح د ِ ك ُ م ْ ف ل ْ ي َ غ ْ س ِ ل ْ ه ُ س َ ب ْ ع َ م َ ر َ ّ ا ت ٍ

(م ا ل ك ق ن ه) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

627 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если собака попьёт воды из сосуда кого-либо из вас, пусть он помоет его семь раз”». Этот хадис передали Малик 65, аль-Бухари 172, Муслим 279, ат-Тирмизи 91, ан-Насаи 1/52-53, Ибн Маджах 363.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 627.

-

628 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ش َ ر ِ ب ْ ت ُ م ُ ا ل ل َ ّ ب َ ن َ ف َ ت َ م َ ض ْ م َ ض ُ و ا م ِ ن ْ ه ُ ف إ ِ ن َ ّ ل َ ه ُ د َ س َ م ا ً

(ه) ع ن أ م س ل م ة.

628 - Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Умм Саляма сказала:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если вы выпьете молоко, прополоскайте рот, ибо, оно содержит жир”». Этот хадис передал Ибн Маджах 499.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 628.

-

629 (ص ح ي ح)

إ ذ ا ش َ ر ِ ب ُ و ا ا ل خ َ م ْ ر َ ف ا ج ْ ل ِ د ُ و ه ُ م ْ ث ُ م َ ّ إ ن ْ ش َ ر ِ ب ُ و ه ا ف ا ج ْ ل ِ د ُ و ه ُ م ْ ث ُ م َ ّ إ ن ْ ش َ ر ِ ب ُ و ه ا ف ا ج ْ ل ِ د ُ و ه ُ م ْ ث ُ م َ ّ إ ن ْ ش َ ر ِ ب ُ و ا ف ا ق ْ ت ُ ل ُ و ه ُ م ْ

(ح م د ه ح ب) ع ن م ع ا و ي ة.

629 - Передают со слов Му’авии о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если (кто-то из людей) выпьет вино, подвергайте их бичеванию. Затем, если они снова выпьют, подвергайте их бичеванию (опять). Затем, если они снова выпьют, (опять) подвергайте их бичеванию. А если они снова выпьют, казните их». Этот хадис передали Ахмад 4/95, Абу Дауд 4482, Ибн Маджах 2573, Ибн Хиббан 4446.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 629. См. хадис № 603 и комментарии к нему.

___________________________________________________

Передатчик этого хадиса Му’авия ибн Абу Суфьян

Его звали Му’авия ибн Абу Суфьян (Сахр) ибн Харб ибн Умайя ибн ‘Абд Шамс ибн ‘Абд Манаф ибн Кусайй ибн Киляб аль-Кураши аль-Умави аль-Мекки. Он носил кунью Абу ‘Абду-р-Рахман. Му’авия родился за пять лет до начала пророческой миссии. Согласно другим версиям, он родился либо за семь, либо за тринадцать лет до её начала. Однако первая версия наиболее известная.

Му’авия был высоким, светлокожим, красивым и вид его внушал благоговейный страх. Родители предполагали, что его ждёт великое будущее, ещё когда он был маленьким. Однажды Абу Суфьян, глядя на сына, сказал своей жене, матери Му’авии: «Поистине, у этого моего сына умная голова, и он будто создан, чтобы возглавить свой народ». Хинд же сказала в ответ: «Только свой народ? Да лишусь я его, если он не возглавит всех арабов!» Абан ибн ‘Усман рассказывает, что однажды Му’авия шёл вместе с матерью и оступился. Она сказала: «Вставай, да не поднимет тебя Аллах!» А один бедуин смотрел на них. Он сказал: «Почему ты говоришь ему это? Клянусь Аллахом, я думаю, что он возглавит своих соплеменников!» Хинд сказала: «Да не поднимет его Аллах, если он возглавит только своих соплеменников!» См. «Сияр».

Му’авия принял ислам вместе с отцом и братом Язидом в день покорения Мекки. См. «аль-Исаба».

Это наиболее известная версия. Однако в нашем распоряжении имеется сообщение о том, что Му’авия говорил: «Я принял ислам в год ‘умры возмещения, однако скрывал это от отца, а потом он узнал об этом и сказал мне: “Вот твой брат Язид лучше тебя, а он исповедует религию отцов! ” Я же сказал: “Ну и что? ” Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл в Мекку для совершения ‘умры возмещения, я уже верил в него, а в год покорения Мекки я открыто объявил об этом. Я пришёл к нему, и он встретил меня радушно, и я был писарем при нём. Му’авия участвовал в битве при Хунайне вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал ему сто верблюдов и сорок окий серебра. См. «аль-Бидайа ва-н-нихая» Ибн Касира.

Учёные упоминают о многочисленных достоинствах Му’авии. Ниже приводятся некоторые из них.

1. Из Корана. Му’авия участвовал в битве при Хунайне, а Всевышний Аллах сказал: «Потом Аллах ниспослал спокойствие Своему посланнику и верующим, ниспослал воинов, которых вы не видите, и подверг мучениям тех, кто не верует. Таково возмездие неверующим!» («ат-Тауба», 9: 26).

Му’авия участвовал в битве при Хунайне и был одним из тех верующих, которым Всевышний Аллах ниспослал спокойствие вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует. И он один из тех, кому Аллах обещал благо. Всевышний Аллах сказал: «Не сравнятся люди с теми из вас, кто расходовал и сражался до покорения Мекки. Эти выше степенью, чем те, которые расходовали и сражались после этого. Но каждому из них Аллах обещал наилучшее» («аль-Хадид», 57: 10).

Му’авия, да будет доволен Аллах им и его отцом, относится к числу тех, кому Аллах обещал благо, поскольку он расходовал свои средства на подготовку к битве при Хунайне и взятию Таифа и сражался.

2. Из Сунны. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Аллаху с мольбой за Му’авию: «О Аллах! Сделай его указующим верный путь, следующим этим путём и наставь людей на истинный путь посредством него!» Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» 791, Тирмизи 3842, Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 2/133/1, 16/243/2.

Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Этот хадис хороший, редкий/ хасан-гъариб/».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мишкат аль-масабих» 6235, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1969.

Анас ибн Малик рассказывает: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нередко заходил к Умм Харам бинт Мильхан, которая была женой ‘Убады ибн ас-Самита. Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл к ней, и она накормила его. После еды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задремал, а проснулся, улыбаясь, и она спросила: “Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха? ” Он сказал: “Во сне некоторые люди из моей общины были показаны мне как участники военного похода на пути Аллаха, которые восседали посреди этого моря, как цари на тронах”».

Умм Харам сказала: «Я попросила: “О посланник Аллаха, обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он причислил к ним и меня! ”»

Передатчик этого хадиса сказал: «И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Аллаху с такой мольбой за неё».

Умм Харам сказала: «Затем он преклонил голову, а потом проснулся, улыбаясь, и я спросила: “Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха? ” — на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Во сне некоторые люди из моей общины были показаны мне как сражающиеся на пути Аллаха…”, сказав то же, что и в первый раз. Я попросила: “О посланник Аллаха, обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он причислил к ним и меня! ” — и он сказал: “Ты из числа первых”». Этот хадис передал Бухари 7001, 7002.

Умм Харам приняла участие в морском военном походе Му’авии ибн Абу Суфьяна, сойдя же на берег, она упала со своего верхового животного и разбилась насмерть.

Это достоинство Му’авии, поскольку он первым предпринял морской военный поход. См. «Фатхуль-Бари».

И Му’авия был писцом посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, записывая для него откровение. А это, в свою очередь, предполагает близость Му’авии к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в период с покорения Мекки до кончины пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Это общение с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, несомненно, оказало определённое влияние на личность Му’авии и позволило ему перенимать религию непосредственно от него.