Судопроизводство Московского государства (розыскной процесс по Судебникам 1497 и 1550 гг.)

Истцом выступает гос-во. Розыск осуществлялся только гос. лицом. Появляется опрос добрых людей (Ст. 12-13). Показания добрых людей = доказательство. Добрые люди - свободные люди, дети боярские; крестьяне черных земель. Повальный обыск - допрос местного населения с целью выявить очевидцев преступления и провести процедуру «облихования»; собственное признание; пытка. Отсрочка смертной казни: беременные женщины (6 недель после рождения ребенка). Сбор доказательств осуществлялся гос-вом. В судебнике 1550 г. более широкое применение пытки для получения собственного признания, применение без оговора; усиливается инквизиционный характер.

89. Стоглав: история создания, источники, структура.

Сборник постановлений церковно-земского собора 1551 года. ПРИчиной созыва собора послужил конфликт внутри РПЦ между нестяжателями и иосифлянами. Во время церковного раскола С. был осуждён его положения были частично отменены. В 1720 году теряет своё значение с принятием духовного регламента. Источники: библия, кормчие книги, постановления прежних церковных соборов, книги историко-нравоучительного характера. Структура: предисловие, царские послания и речи, царские вопросы, соборные ответы.

Соборное Уложение 1649 было составлен по итогам работы Земского Собора 1648-1649, который был созван в условиях Соляного бунта в Москве 1648. Соборное Уложение 1649 представляет собой свод правовых норм, оно состоит из 25 глав, разделенных на 967 статей. Соборное Уложение впервые определяет статус главы государства - самодержавного и наследного царя. Источники Соборного Уложения 1649: Судебник 1497 и Судебник 1550, Царские указы, указные книги приказов, думские приговоры, Решения Земского собора, Стоглав 1551, священные книги, Литовское и византийское (греческое) законодательство.

В Уложении разработаны вопросы государственного, административного, гражданского и уголовного права, а также порядок судопроизводства. Особо выделялись преступления против православной церкви, а также против личности государя и царской власти в целом. В специальной главе " Суд о крестьянах" определялись меры по дальнейшему закрепощению крестьян: отменялись " урочные лета" для сыска беглых крестьян, устанавливался высокий размер штрафа за укрывательство беглых крестьян. Глава " О посадских людях" ликвидировала частновладельческие слободы в городах, предписывала обязательное возвращение жителей " белых слобод" в тягло, прикрепляло посадское население к посаду. Уложение запрещало продажу поместных земель в вотчину.

90. Стоглав: основные положения.

О монастырских и церковных владениях, о церковном суде, о поповских старостах, о священниках, о монахах и монастырях, о писании книг и икон, об училищах, о суевериях

Финансовые вопросы. Стоглав разрешил взимание ставленнических пошлин. При этом все пошлины должны были собирать поповские старосты с десятскими.

Вопросы нравственности и контроля за жизнью духовенства и мирян. Собора вводит институты поповских старост. Это были выборные от священников. Количество поповских старост в каждом городе определялось, епископами по царскому повелению. Поповские старосты должны были служить в соборах. В помощь им, избирались из священников десятские. В селах и волостях избирались только десятские священники. В их обязанности входил контроль за правильным ведением службы в подведомственных церквях и др. Собор 1551 г. вынес постановление об осуждении безбожных и еретических книг например, сборник средневековой мудрости, под названием «Аристотель и др. Также был наложен запрет на общение с иностранцами.

Вопросы богослужения. Стоглав официально узаконил двоеперстное сложение при совершении крестного знамения и сугубую аллилуию в Московской Церкви. Собор занялся вопросом об исправлении священных книг и постановил открыть в Москве типографию. Но эта типография просуществовала недолго.

Церковный суд. Стоглав отменил «несудимые» грамоты, тем самым сделав все монастыри и приходские причты подсудными своим епископам. Светским судам он запретил судить духовных лиц. Священникам было дано право участия в судах через своих выборных старост и сотских. Но при этом законодательство не определяло роль этих представителей.

Церковное землевладение. В результате стремления царя ограничить рост церковных земельных владений была издана 101 глава «Приговор о вотчинах» закрепляющий следующие основные решения: Архиепископам, епископам и монастырям запрещается покупать у кого-либо вотчины без разрешения царя; Земельные вклады на помин души допускаются, оговоренных условиях и порядке их выкупа родственниками завещателя; Вотчинникам областей запрещалось продавать вотчины людям иных городов и без доклада царю дарить монастырям; Приговор не имел обратной силы, и не распространялся до своего действия на сделки; За нарушения приговора устанавливалась санкция в виде конфискации вотчины в пользу государя и невозвращение денег продавцу.

91. Соборное Уложение: история создания, источники, структура

История: Причиной создания соборного уложения 1649 г стало вспыхнувшее в 1648 г восстание посадских людей Москвы, которые обратились к царю с челобитными об улучшении своего положения и о защите от притеснений, в это же время свои требования предъявили дворяне, которые считали, что их во многом ущемляют бояре. Царь подавил восстание посадских, но все же был вынужден уесть это и в июле 1648 приказал начать разработку нового закона – Уложения.

Структура: состояло из 25 глав. 1 – главы 1-9 государственное право, 2 – главы 10 – 14 – устав судоустройства и судопроизводства, 3 – главы 15 – 20 – вещное право, 4 – главы 21 – 22 – уголовное уложение, 5 – главы 23 – 25 – добавочная часть о стрельцах, казаках, кормчах. Источники: 1. Указные книги приказов – в них было текущее законодательство по конкретным вопросам, 2. Судебник 1497 и 1550 года, 3. Литовский статус 1588 – использован как образец юридической техники.

92. Общая характеристика общественного строя Русского государства 15-17 вв. ·

По общественному строю русское централизованное государство можно характеризовать как феодальное. Усиливается значение средних и мелких феодалов и возвышается формирующееся дворянство.феодалы разделялись на бояр (владельцы вотчин), дворян (владельцы поместий). · В ХV в. крестьянин не был уже свободным, он платил подати или государству или феодалу. Государственные крестьяне назывались черными или чернотяглыми, или черносошными. Частновладельческие крестьяне платили подати феодалам в виде продуктов и отрабатывали барщину. Форма феодальной зависимости позволяет делить частновладельческих крестьян на разряды: Старожильцы, новоприходцы, серебрянники, должники, половники, бобыли · Холопы, большие – княжеские и боярские слуги, полные и докладные – работали в хозяйстве феодала в качестве прислуги. · Городское, посадское население- представители княжеской власти, слуги местных феодалов. Ремесленники и торговцы.