Воздержись, не разбрасывайся.

Создавай форму собственных камней - не спеша, не порхая

вокруг да около наобум.

Пояснение к словам " не разбрасывайся" не простое, и похоже,

что толкование их неоднозначно. Однако я воспользовался

вышеуказанным значением этих слов. " Десять заповедей Го"

рассматривают не только моральную сторону этой игры, но и так

называемую " форму камней ", поэтому слова " не разбрасывайся"

наверное, относятся и к камням. Эти заповедь учит не гонятся там

и сям по доске за соблазнительными угощениями, а создавать

достоинство камней.

Диа. 13. Черные обменивают 1 на 2, а затем играют 3 и 5.

Однако, они не получают формы и после белого 6 черный камень 3

отрезан.

Диа. 13 Диа. 14

Диа. 14 Сыграв 3 и 5, черные строят хорошую форму и им

больше не о чем беспокоится.

Схема 11. Черные ходом 1 делают " цумэ". Осмотрительно,

спокойно и плотно они ставят свой камень.

Схема 11

И даже если кажется, будто на верху доски есть более

крупное место, нет ничего лучшего, чем защитить себя самого.

Если бы три черных камня были в безопасности, то " цумэ"

Черных 1 создавало бы закостенелую форму. Но именно, поскольку

черные камни слабые, имеются все основания, чтобы укрепить их

одним ходом. Среди людей есть и такие, которые думают о

серебре, " которое есть в благодатной почве", и в нашем случае с

формой камней происходит нечто подобное.

Схема 12. Если черные здесь ни как не ходят, то белые ходом 1

занимают этот важный пункт. Если черные делают ход 2, белые

могут сыграть " сагари" и положение

Схема 12

черных все еще не спокойно.

Если черные вместо хода 2 пойдут в пункт " а", у белых есть

возможность сделать " цукэ" (прилипание) в пункт " b", и в позиции

черных столько слабых мест, что она по-прежнему не блестящая.

Если бы вся важность этого положения для читателя прояснилась, это явилось бы доказательством, что он приблизился к уровню мышления игрока с высшим любительским даном. Это - чрезвычайно важно.