Главная страница Случайная страница КАТЕГОРИИ: АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
Плач Иеремии. Тема книги Плач Иеремии — разрушение и опустошение Иерусалима в 586 году до Р
Тема книги Плач Иеремии — разрушение и опустошение Иерусалима в 586 году до Р. X. Автор признает правоту Бога, наказавшего Свой избранный народ за непослушание. Поскольку Бог верен, остается надежда на спасение; основание этой надежды — исповедание греха и твердая вера в Господа. Эту книгу в Талмуде относят к разряду причитаний, по-древнееврейски «кинот» («оплакивания», «траурные песни»), по-гречески (в Септуагинте) «threnoi» —- «плачевные песни», а по-русски просто «плач». Евреи читают эту книгу девятого ава в память о разрушении Иерусалима. Древние раввины, приписывавшие эту книги Иеремии, присоединили ее к «Кетубим» («писаниям»), или пяти свиткам, которые читались во время различных обрядов. Первые четыре главы представляют собой алфавитные акростихи. Главы 1, 2 и 4 имеют по 22 стиха, а глава 3 имеет 66 стихов. Первые буквы каждого из 22 стихов глав 1, 2 и 4 — это последовательность букв еврейского алфавита (своего рода стихотворная азбука). В третьей главе каждые три сти- s ха начинаются на одну и ту же букву. Хотя в пятой главе 22 стиха, она не представляет собой алфавитного акростиха. Эту алфавитную форму (она встречается также в некоторых псалмах) невозможно передать в переводах. Книга Плача приписывалась Иеремии вплоть до XVIII века. Талмуд, Септуагинта, древние отцы Церкви, а также другие церковные писатели считали пророка автором этого произведения. В последние 200 лет было высказано много других предположений, приписывающих авторство Плача Иеремии целому ряду авторов (в том числе неизвестных) VI - III веков до Р. X. Наиболее разумно и естественно при толковании книги исходить из того, что автор был очевидцем событий и выразил в ней свои чувства и впечатления. Из всех тех, кто известен доныне из этого периода, Иеремия кажется наиболее подходящим кандидатом. В течение 40 лет он предсказывал разрушение Иерусалима. Перед отправкой в Египет он, должно быть, бросил последний взгляд на развалины своего любимого города, бывшего на протяжении четырех столетий славой и гордостью его народа, Израиля. Кому же, как не пророку Иеремии, воспеть «плачевную песнь» об Иерусалиме? Книгу Плач Иеремии можно разделить следующим образом: I. Иерусалим в прошлом и настоящем 1: 1-22 Состояние запустения 1: 1-6 Воспоминания о прошлом 1: 7-11 Горе, посланное Богом 1: 12-17 Признание праведности Божьей 1: 18-22 II. Божье наказание Сиону 2: 1-22 Проявление Божьего гнева 2: 1-10 Поиски утешения 2: 11-22 III. Анализ страданий 3: 1-66 Реальность страдания 3: 1-18 Божья верность к сокрушенным сердцем 3: 19-30 Добро и зло — от Бога 3: 31-39 Бог — единственная надежда 3: 40-66
|