Компоненти та види любові по Е Фроммом

Міжособистісні емоційні відносини та їх види

Сім'ї без міжособистісних емоційних відносин не буває. У кращому випадку таку сім'ю можна назвати діловим партнерством по спільній експлуатації житла та навчанню дітей соціальним навичкам.
Виховання дітей та сімейні відносини базуються на почуттях. Саме емоційні відносини між членами сім'ї створюють грунт для впевненості в собі і задоволеності своїм приватним життям.
Що-небудь відчувати - це якість, яка людину робить людиною. Почуття бувають різні - позитивні і негативні, сильні і слабкі, міцні і швидкоплинні. Що-небудь відчувати - це не соромно, це притаманно будь-якій людині [1].
Звичайно, одні й ті ж події або дії у різних людей викликають різні почуття. У цьому теж немає нічого дивного. Саме це робить наше життянасиченим і цікавим. Саме це дає нам надію на задоволення однієї з головних потреб людини - потреби в емоційному контакті. З цього емоційного контакту виростають міжособистісні відносини. У відсутності емоційного контакту міжособистісні відносини сохнуть і вмирають.
Емоційні відносини психологи представляють на два види, на одному полюсі якої коштують максимально близькі, теплі, доброзичливі відносини (любов), а на іншому - далекі, холодні і ворожі. У випадку стосовно до виховання дітей основними засобами виховання є увага і заохочення, у другому - строгість і покарання. Дитина, позбавлена ​ ​ сильних і недвозначних доказів батьківської любові, має менше шансів на високу самоповагу, теплі і дружні відносини з іншими людьми і стійкий позитивний образ «Я». Вивчення юнаків і дорослих, страждаючих психофізіологічними і психосоматичними порушеннями, невротичними розладами, труднощями в спілкуванні, розумовій чи діяльності навчанні, показує, що всі ці явища значно частіше спостерігаються в тих, кому в дитинстві бракувало батьківської уваги і тепла.

Компоненти та види любові по Е Фроммом

У книзі " Мистецтво любові" відомий філософ Еріх Фромм. пише: «Любов - не сентиментальне почуття, випробувати що може кожна людинанезалежно від рівня досягнутої їм зрілості.
У своїй роботі Фромм виділяє п'ять компонентів, притаманних кожному виду любові [2]. Це давання, турбота, відповідальність. повага і знання. Здатність любові давати передбачає досягнення " високого рівня продуктивної орієнтації", в якій людина долає нарціссістское бажанняексплуатувати інших і нагромаджувати і набуває віру у свої власні людські сили, відвагу покладатися на самого себе в досягненні своїх цілей. " Чим більше бракує людині цих рис, тим більше він боїться віддавати себе, - і, отже, любити", - вважає Фромм. Те, що любов означає турботу, найбільше очевидно в любові матері до своєї дитини. Ніяке її запевнення в любові не переконає нас, якщо ми побачимо відсутність у неї турботи про дитину, якщо вона нехтує годуванням, не купає його, не намагається повністю його облаштувати, але коли ми бачимо її турботу про дитину, ми повністю віримо в її любов. " Любов - це активна зацікавленість в житті і розвитку того, що ми любимо". Інший аспект любові -відповідальність - є відповідь на виражені або невиражені потреби людської істоти. Бути " відповідальним" означає бути в змозі і готовності " відповідати". Люблячий чоловік відчуває відповідальність за своїх ближніх, як він відчуває відповідальність за самого себе. У любові між дорослими людьми відповідальність стосується, головним чином, психічних потреб іншої людини. Відповідальність могла б легко вироджуватися в бажання переваги і панування, якби не було поваги в любові. " Повага - це не страх і благоговіння, це здатність бачити людину такою, якою вона є, усвідомлювати його унікальну індивідуальність". Таким чином, повагу передбачає відсутність експлуатації. Поважати людину неможливо, не знаючи її: турбота і відповідальність були б сліпі, якщо б їх не направляло знання ". Фромм розглядав любов як один із шляхів пізнання " таємниці людини", а знання - як аспект любові, що є інструментом цього пізнання, що дозволяє проникнути в саму суть.
Існує кілька видів любові, які Фромм називає " об'єктами": братерська любов, материнська любов, еротична любов, любов до себе і любов до Бога. [3]
Під братньою любов'ю Фромм розуміє любов між рівними, яка грунтується на почутті, що всі ми - одне. " Любов починає виявлятися тільки коли ми любимо тих, кого не можемо використовувати в своїх цілях, " - пише Фромм.
Материнська любов, яку я б назвала любов'ю батьківської, не ділячи її на любов батька і любов матері; за Фроммом, - це любов до безпорадного суті.
Еротична любов, як те, що найбільш часто ми маємо на увазі під словом " любов" буде розглянута нижче.
Про любов до себе Е. Фромм говорить як про почуття, не відчуваючи якого, неможливо любити когось іншого.
Любов до Бога Фромм трактує як сполучну нитку людської душі, як основу всіх видів любові, здатних у ній вміститися, як прародительку батьківської та еротичної любові. Він говорить про її складною структурою і взаємозв'язках з усіма гранями людської свідомості. Але в цьому, я вважаю, з ним можна посперечатися, тому що існують люди, за все життя не пізнають і не відчувають потреби в любові до Бога, проте вони стають чудовими батьками, люблячими чоловіками, чудовими друзями. Можливо тому, що вони сповідують зовсім іншу релігію - релігію Любові.