Встреча 1 страница

Содержание

Встреча

Точка соприкосновения

Чистка картошки

Скобление тела

Раскачка мира

Крестовина Духа

Прялка

Жила

Разные прикладушки

Когда мы были на войне

Из разговоров с дедом

Вертмяра

Легкоступ

Секреты домовины

Волшебная палочка Великой Матери

Диалоги со старцами

Дюжие сказки

Чудо древо

Смерть кощея

Разговор деда с внуком

Дюжа – Сила Живого Равновесия

…И полетит душа моя.

Я верю, так и знай.

И не покинет никогда

Мой лебединый рай…

…Тринадцать белых лебедей

Легко в ночи крылами машут.

Забрав с собою зёрнышки людей,

Они телами сильными

Небесну твердь как плугом пашут.

В сырые борозды пространства

Крик лебединый

Вложит семена людского братства.

Там где летела стая лебедей,

Рождается возможность

Вырастить других людей.

Встреча

Сейчас, когда можно уже говорить почти всё, многое видится по-другому. Сорок лет сна неведения, метаний, поисков чего-то волшебного. Половина жизни ушла только на подготовку к одному моменту. Мгновению пробуждения в реальность. Как описать свою жизнь? Да и будет ли это кому то интересно? Кому я пишу вообще? Наверное, прежде всего самому себе. Чтобы ещё раз всё понять и осмыслить. Письмо из будущего самому себе.

Что я помню о дедушке? Ощущение что его образ мелькает в детстве яркими пятнами необычных впечатлений. Но именно мелькает. Он, то появляется, открывая какие то новые необычные смыслы простым вещам, то куда-то исчезает до времени. Кто он был на самом деле? Почему он занимался именно со мной, хотя был ещё старший брат? Как, и главное чем именно дед со мной занимался? Почему в семье о нём особо не говорили? Да и много чего уже и вспомнить не смогли? Почему у меня в памяти всплывают такие яркие картинки наших с ним игр, занятий? Поволока постепенно спадает, и ты погружаешься в те куски детства, где творилось настоящее чудо…

- Дед, что ты со мной делаешь?

- Играю.

- Но игры твои какие то странные.

- Так и надо для твоей же пользы.

- Какой пользы?

- Ты позже всё поймёшь, когда совсем взрослым станешь. Тогда всё подробно вспомнишь, что мы с тобой делали, и главное, для чего. А сейчас просто играй…

Дед многое ведал. Вот я стал взрослым. И начал вспоминать…

…Так вот, он брал меня на горку, и говорил, пойдем, поборемся, при этом хитро подмигивал. Мы с ним занимались разными упражнениями, играли, он много разных историй рассказывал, сказок. Вообще чудной был. Но как-то он говорил, что предки у нас казаками были и их ссылали в казахстан и преследовали за какие то важные знания. Честно говоря, я тогда особо и не запоминал. У него говор был странный, много слов каких то не русских было. То чем мы занимались, он называл Дюжа, но намекал, что это только малая часть какой то очень древней традиции. Главное сдюжить в любой сложной ситуации. Учил что сила разная бывает, но самая крутая не в мышцах а в голове. Воображением усиленно занимались, удары необычные изучали. Как то он показывал сгущение. Вводил меня в состояние замедления времени. Но это тогда как-то необычно было и пугало.

Вспомнил как дед меня в парк аттракционов водил и выбрал самую страшную карусель, мне около 12 лет было. Посадил в кресло и говорит тебе страшно? Да! Вот когда совсем страшно станет, когда дух перехватит, ори песню «ой мороз» во всю глотку и страх твой в силу смелую превращаться станет и даже если качели оторвутся, чего ты и боишься, то ты не упадёшь и не разобьёшься, так и знай. Карусель закрутилась, и я заорал песню. Вот тут был эффект сгущения, показалось что карусель останавливаться начала, живот мой надулся и звук из нутра такой жуткий был, рычащий. Когда меня дед с карусели снял, я на ногах не мог стоять, мир ходуном ходил, а он хохотал на весь парк и чему-то радовался. Теперь кажется, понимаю чему.

Помню, как зимой играли в снежки. Дед собрал несколько пацанов на улице и велел налепить каждому кучку снежков-снарядов. Теперь говорит моя задача добежать до того дерева, а ваша в меня попасть. Если кто-то попал, то я назад возвращаюсь. До дерева метров 50 было, а бежать по сугробу надо. И бежать спиной к стреляющим!!! По команде он рванул к дереву, а мы по нему снежками залпом. Ни один из нас в него не попал. Бегал он как-то зигзагом, переваливаясь, и сильно плечами поваживал, как пьяный на льду, и снежок, к нему подлетая, будто силу терял и рядом падал. Так мы все по очереди бегали вскач, как он называл. Потом показывал, как правильно снежок кидать, с натягом через коридорчик, чтоб попадать точно. Потом бабу снежную катали и лепили, а он про неё, про её символическое строение целую сказку рассказывал. Образ снеговика, кстати, в тренировках нередко помогал.

Про стручок гороховый, про Царя Гороха и его сундук с сокровищами рассказывал.

На палках фехтовали, будто на саблях. У него раньше шашка была, да милиция у всех казаков отбирала оружие. В фехтовании много приклеивания было, не так как в кино показывают. Говорил клинок об клинок бить неправильно, им надо как длинным пёрышком помахивать. Где то он нашёл перья из орлиного крыла. Он объяснял на нём какое оно лёгкое и упругое, как воздух ребром режет и как плоскостью воздух сопротивляется. Давал образ лебединого крыла при движениях рук.

Рассказывал, как белке в глаз попасть, когда она с ветки на ветку прыгает, чтоб шкурку не повредить. Прицельно бить, это не глазом целиться, а нутром через пулю в цель садить, как будто расстояния нету, как бы мысленно ниточку к цели протягиваешь, и по ней пуля сама летит, куда надо. Раньше казак патроны берёг, в белый свет зря не палил, и если уж стрелял в ворога, али в дичь для пропитания, то сразу насмерть, чтоб животина не мучилась.

А ещё муху ловить учил. Почему муху говорил на лету трудно поймать? Она в своём мире живёт, там скорость другая. Мы для неё слишком медленно двигаемся, она видит препятствие и облетает его спокойно. А ты должен с ней в одну реальность войти, настроиться на её скорость, и тогда она для тебя медленно начнёт летать, и ты её спокойно пальчиками возьмёшь. Здесь секрет сгущения времени, если поймёшь…

Дед передавал старинные духовные практики - Спасовы Радения. И он упоминал что это ключи именно от Пути Великого Лебедя. Он рассказывал и про Созвездие Северного Креста, и про техники крыльев лебедя, и ещё многое. Ему это передавали по наследству. Традиция шла от калик перехожих. Ещё он рассказывал легенду про некий Орден Божьих Пчёл - палладинов, которые охраняли Великого Лебедя. Их раньше называли коловратами. Про Сергия Радонежского, как у него в детинце отроки изучали некое искусство собирания золотой пыльцы. Про бортников, которые владели тайнами Божьей Пчелы - Матки Великой Соты. Вот такие вот сказки были.

…Яркие эпизоды. Полное ощущение присутствия. Разные эпохи, миры, люди. Это и есть пробуждение родовой памяти? А может всего лишь необычные сны?...

Точка соприкосновения.

…Ты пока сам по себе живёшь, а природа отдельно от тебя существует. Если научишься правильно соприкасаться с ней, то природа тебя примет как своего, и отдаст много своих тайн. Дед говорил, что для этого мне надо научиться собирать какие-то лучи внимания.

Как собрать три луча внимания? Вот упражнение. Надавливаем пальцем на любую точку своего тела. Фиксируем вниманием ощущения давления, направления усилия, сопротивления в пальце, и тому подобное. Давим в одну точку. Затем меняем положение, чтобы давление оказывалось перпендикулярно первой точке. Так давим с четырёх разных сторон. Затем начинаем давить в одной точке, и одновременно представляем образ давления в перпендикулярной точке. Меняем точки приложения. Добавляем ещё образ точки приложения. Так до четырёх точек давления вместе. Одна реальная, и три образные. Чередуем разные направления. Добавляем вторую руку. Давим двумя пальцами обеих рук симметрично. Дальше давление идёт изнутри наружу, навстречу давящей руке. Цель – добиться управляемого направления давления в любой точке приложения с чётким переносом луча внимания в нужном направлении. При точном совмещении и чёткости образа складываемых векторов приложения сил возникает эффект сборки лучей внимания. На объект воздействует сила не одного человека, а как бы сразу трёх. Внешнее первое внимание (точка приложения) + внутреннее второе внимание (образ точки приложения) = объёмное третье внимание. Лучами можно управлять как парусом на ветру. Их можно складывать и раскладывать. Творчески можно поработать с партнёром. Давить можно ведь не только из себя, но и из любого объекта. Так что кто на кого давит, ещё вопрос. По мере тренированности возникает ощущение давления воздействия на объект с изнанки. Ты уже как бы и не давишь вовсе, но давит что то или кто то с другой стороны, но в нужном тебе направлении. Ты силу не прикладываешь теперь вообще. Ты только прикасаешься с этой стороны, а сила собирается с другой, и сила любая, какая нужна для выполнения задачи. Отсюда ты только управляешь. Всю работу делают братья, - твои природные части. Так как их сила значительно мощнее твоей…

А так дедуня разъяснял загадочную практику калик перехожих…

Котомка странника есть душа человеческая, или подсознание по-современному. По пути странник набирает в неё разный скарб, вещи, чувства, эмоции, переживания. Со временем котомка от всего этого хлама становится очень тяжёлой, неподъёмной. Суть странника – движение по Пути к Богу. Суть Пути – наполнение странника опытом. Опыт собирается из вещей, собранных по пути. Здесь ключ. Не количество собранного хлама на пути является опытом, но звёздная золотая пыльца, которая стряхивается с хлама именно при вынимании его из котомки. Много набрать – это одно. Большое количество замедляет, и даже останавливает путника. Важно на привале - замирании провести ревизию котомки. Достать по очереди из карманов вещи, оценить их, стряхнуть с них пыльцу, собрать её в ладанку духа, и… освободиться от ненужного, лишнего хлама.

Этап сбора вещей, - это внимание, без него нельзя собрать носители опыта. Этап ревизии, оценки, суда, - это вынимание. Здесь из вещи вынимается её суть, идея, смысл. Далее вещь либо выбрасывается, дарится, либо временно возвращается обратно в котомку. Пыльца смыслов собирается в ладанку, где формируется жемчужина духа. Цель, - собирая вещи, хлам, объём, массу, превратить всё это в золотую пыльцу опыта. Опыт не есть коллекция событий, он есть правильный вывод из них. Из тяжёлой котомки с хламом создать лёгкую ладанку с драгоценной жемчужиной. Если неподъёмная котомка тянет странника назад, и ему приходится прикладывать волю, усилия для движения вперёд, то жемчужина сама притягивает путника вперёд к цели – к Богу. Но, к сожалению, пыльцу для жемчужины можно собрать только из хлама котомки.

Чистка картошки

Итак, - чистка котомки. Шутливо странники называли эту технику чистка картошки. Садись, говорит, картошку почистим. Позже в скитах, монастырях чистили настоящую картошку или репу, и одновременно производили сбор пыльцы. Срез каждой шкурки, - это срез состояния, события, проблемы. В идеале этот ритуал можно проводить каждый вечер, перебирая события прошедшего дня. Важно осознать, что является образом картофелины, шкурки, очищенного клубня, ножа, срезающего шкурку, котелка с водой, где мы моем очищенные клубни, а затем варим саму картошку. И вот, только то, что появляется в котелке в результате варки, и есть наша заветная пыльца. Вываривание пыльцы из клубней.

Любой повседневный труд в скитах был привязан к скрытой духовно очистительной практике. А сам весьма необходимый процесс пути – паломничества, странничества и являлся этапом накопления, сбора в свою котомку человеческого хлама. Всё оказывается не так просто. Так что для нас именно жизнь в миру и является наилучшей возможностью собрать необходимое количество пыльцы для формирования жемчужины. Важно знать, как её собирать.

Для удобства вынимания клубни, картошку желательно раскладывать по карманам соответствий при внимании. В течении дня отслеживаем всё что попадает в поле внимания. Это гнев, это радость, зависть, любовь, и тому подобное по полочкам карманам. Потом вытаскиваем так же из одноимённых карманов последовательно, чтобы не запутаться. Существует определённый набор карманов по источнику страстей. К примеру, карман лжи. Ты видишь, кто-то сегодня солгал, ты сам лжёшь. Отметил, отложил. При вынимании срезаешь ножом осознания кожурку сегодняшней лжи. Она может быть одна, а может быть их и несколько. Срезал, очищенный клубень того, что стояло за ложью, кидаешь в котелок с водой. И наблюдаешь, что всплывает со дна котелка на поверхность чистой воды. Опа! А всплывает то причина лжи – страх. Или нечто ещё. Если страх, то следующей достаем картошку из кармана страха, и повторяем процесс, пока со дна ничего не будет всплывать. Затем ставим котелок на огонь в костёр, и варим до появления золотого пара. Руки держим над паром, на ладони оседает пыльца. Затем стряхиваем пыльцу внутрь ладанки в серёдку в центре груди. Вот тебе картошка, вот те ножик, - давай, действуй…

Скобление тела

Чтобы функция заработала, о неё нужно знать. Шкурки, кожура, - это негатив, а клубни, - это позитив. Наблюдение и называние. При очистке каждую шкурку надо назвать и срезать. Но и очищенный клубень тоже надо назвать позитивным словом. Шкурка – гнев, клубень – радость. Именно названные, очищенные от негатива, чистые жизнеобразы позитива и складываются в котёл. Важно понять, чтобы получить чистый позитивный жизнеобраз, необходимо пройти через жёсткую шкурку негатива.

Кроме душевной котомки грандиозным хранилищем негативных программ является мешок тела. Поэтому чистку картошки нужно чередовать с очищением мешка тела. Здесь лучшим средством была русская баня. Но! Тем же ножом, которым мы чистили картошку, мы очищаем и тело. Скобление сначала тупой, затем и острой стороной лезвия со всей поверхности тела дёгтя негатива. Клеточная память хранит боль, страхи, обиды и ещё много чего. Именно выскребание из нутра клеток тела собранного негатива. Но снова по карманам. Называем карман гнева, и соскабливаем из тела гнев, и так далее. Каждая клетка ведь тоже мешок с карманами. Собранный дёготь стряхиваем в воду, или сжигаем в огне.

При этой работе с пространством тела человек может соскальзывать сознанием в ситуацию, где была записана информация о негативе. Наблюдай со стороны, не вовлекайся снова в ситуацию. Это даёт возможность лёгкого вытекания гноя негатива из карманов тела и души. Чтобы не вовлекаться, постоянно звучит молитва. Если чистку картошки можно делать самому, то чистку тела желательно выполнять с помощником. С тем, кто будет выскребать не вовлекаясь. Из гнойного кармана тела может выйти большой объём спрессованного негатива. Ни в коем случае не вовлекаться! Оба громко читают молитву – «Господи, помилуй!» Если скребок находит на теле плотный мешок, который не соскребается, то можно его как бы проткнуть остриём ножа. Скоблящий называется скребок, пациент – мешок. Скребок скоблит мешок.

Так вот, в бане было два этапа. Первый – размягчение мешков тела путём пропаривания, массажа, и смывание материальной грязи. Второй – скобление карманов, сбор дёгтя, и очистительное омовение. Этот этап обязательно защищался изнутри молитвой, ибо внутри карманов могут жить мелкие энергетические паразиты. Звучание молитвы их изгоняет.

- А для чего мы собираем пыльцу?

- Для сотворения нового образа мира. Это строительный материал.

***

Много веков назад мудрецы изобрели метод выживания, который не только обеспечивал выживание бренного тела, но и вёл к спасению души. Спас Дюжий – программирование психики человека на выполнение конкретных действий, ведущих к спасению души при помощи живого календаря. Это путь с духовным мечом в руках – это Путь Витязя Равновесия. Существовала этика смерти – это этика рождения человека из земной временной жизни в вечность! Это тайна Пути Витязя Равновесия! У богатырей был древний универсальный ключ к скрытому смыслу всякой эзотерической системы выживания. Ратников обучали по этой системе духовному деланию, а монахов – ратному делу. Одним из хранителей этой традиции был Сергий Радонежский. И кто бы мог подумать, что вскоре мне посчастливится вспомнить этап моего обучения в посаде великого Сергия…

-Отче, для чего мы строим детинец?

- Скоро, Олекша, сюда стекутся батыры со всех концов света. Они придут померяться силой, но встретят здесь самих себя. Мы строим не военный городок, но место встречи разных частей самого себя.

- Так кто будет здесь встречаться?

- Бог с частями своего тела…

Раскачка мира

- Понимаешь, Вьюрок, мир вокруг тебя очень устойчив, стабилен, тесен и неподвижен.

- Как так? Всё же вокруг движется, летает, живёт. Здесь просторно, вон какой вид на город открывается.

- Этот мнимый простор связывает тебя по рукам и ногам, не даёт твоему духу расти.

- Как дух может расти?

- Ну как тебе объяснить. Вот в законах этого мира прописано, что ты не можешь летать в своём физическом теле, так? А можно сделать эти законы пластичными, и ты полетишь.

- Ну ты даёшь. Как же можно полететь в теле? Разве только в самолёт его посадить.

- Можно! И ещё как!

- А что для этого нужно?

- Всего лишь раскачать мир. Сделать его более подвижным, текучим для тебя. Это как вырыть ямку для посадки саженца нового деревца. Сначала в земле нужно ямку раскопать. Создать для саженца свободное пространство, куда его посадить можно, где ему развиваться сподручнее будет.

- Только для меня?

- Ну раз ты его раскачиваешь, значит он под тебя и меняется.

- А как его раскачать?

- Раскачкой! Есть такой набор приёмов. Можно назвать их комплексом упражнений, или кустом. Важно помнить, что раскачка всего лишь помогает расти твоему древу жизни, посаженному в центре себя. Из серёдки в центре груди, вниз в землю растёт мощный корень твоей духовной крестовины. А в небо растёт симметрично ствол с могучими ветвями. Это твоя живая основа. Если будешь просто качать, и не выращивать древо крестовины, то раскач тебя снесёт. Развалит твою основу. Грубо говоря, крыша у тебя поедет. Поэтому раскач правильный из могутной крестовины идёт. Ты мир качаешь, а он этого не любит. Чтоб тебя он волной не смыл, ты и укореняешься в крестовине. Потом ты почуешь, что качание мира, всего лишь шелест листьев на твоих ветвях.

Начнём с деревьев, и с брёвен…

Крестовина Духа

1. Работа с деревьями

Задача – изучить, прочувствовать строение каждой части настоящего реального древа. Прописать его в себе. Постичь его жизнеобраз. Лепим дерево. Щупаем, гладим, лазаем по нему. Дышим через него, и вместе с ним. Обращаем внимание на его подземную часть, его дубль. Качаемся на ветру. Качаем собой древо. Покрываемся корой. Пропускаем сквозь себя соки земли. Отождествляемся с ним. Меняем дерево. Повторяем процесс. Проверка качества через прикладушки.

2. Крестовина

Задача – прописать чёткий образ трёхмерной бревенчатой крестовины, проходящей сквозь своё тело. Середина крестовины находится в центре грудной клетки – в яру, или серёдке. Распятие на брёвнах в разных плоскостях, и на разных уровнях. Лепим, щупаем, скользим, как и с деревом. Дышим сквозь балки, прогуживаем их, меняем вес, обьем, длину, структуру. Игра с палкой по крестовине. Прикладушки.

3. Качающиеся брёвна.

Это целый куст мыслеобразных упражнений с внутренней крестовиной и подвешенными к ней тяжёлыми брёвнышками. Задача – прописать в себе образ брёвнышка. Поиграть с настоящим брёвнышком в разных плоскостях. Покататься телом по бревну. Походить по нему босиком. Почувствовать его свободу от земли, и связь с корнем.

Мыслеобразный раскач нескольких брёвен сквозь тело в трёх плоскостях приводит к активизации энергетических струн, проходящих сквозь тело. Ты как звонарь тянешь и подёргиваешь нити, чтобы вибрация, звук твоей души дошёл до Бога. Главная задача раскачки брёвен – выйти за границы своего тела, расширить ощущение собственного пространства, включить ритмодинамическое внимание. И тем самым растопить вокруг себя жёсткую среду костной материи.

- Когда в своём пространстве тебе удалось растопить раскачкой кусочек свободного мира, его надо наполнить новыми смыслами, посадить в вырытую ямку смысловое зёрнышко. Надо напрясти на свой шесток как центр этого свободного пространства некоторое количество новых смысловых нитей. Ну, к примеру, ты хочешь летать. Берёшь из пустоты нить полёта и наматываешь её на позвоночник. Ты прописываешь эту возможность для своего пространства и своего тела. Сложно?

- Дааа. Мозги закипели. Как это себе всё представить?

- Давай назовём основной принцип нашего обучения – волшебная пантомима. Мы всего лишь играем с образами. Играй, и не заморачивайся.

Прялка

Это сложнокоординированное движение, объединяющее в себе синхронное прохождение волны через всё тело в замкнутом пространстве своего пузыря силы. Движение изнутри наполненное, мягкое, перетекающее. Руки приклеены друг к другу, и движутся, будто наматывая на запястья нить. Движения в суставах объёмные и вязкие. Нужно добиться чёткого ощущения плавания в густом объёме пузыря.

Выполняется на месте, перетекая, покачиваясь с одной ноги на другую, и в движении по кругу, вперёд, назад. Взбивание молока в сметану, сметаны в масло.

Раньше водители, которые молоко с фермы возили, так химичили. Кидали в цистерну с молоком доску. Во время движения машины молоко взбивалось в масло, и оно наслаивалось на эту доску. Потом водитель масло с доски соскребал и шабашку домой приносил. Вот нам и нужно субстанцию пузыря в сливочное маслице – некую эмульсию жизни взбить. В конце упражнения, по достижении ощущаемой густоты и вязкости пространства пузыря, руки расходятся, и тело отпускается в плавание. Образ вылупления цыплёнка из яйца. На продвинутом уровне возможен резкий переход в изменённое состояние сознания с эффектом сгущения времени.

Дед заставлял качать раскачку сначала на кирпичах. Ставил две стопки по три кирпича на ширине плеч, я на них становился и делал медленно и аккуратно. Слежу за равновесием, пытаюсь ускорять, не теряя конструкции. Кирпичи по одному снимаются, потом перехожу на покрышку из под автомобильного колеса. Потом на землю. В таком режиме однажды прокачал часа 4. В прямом смысле с меня сошло три пота! Усталости никакой! Качать стало уже в мозгу! Останавливаться не хочется. Кайф!!! Тут дед довольно ухмыльнулся, взял палку и начал меня бить. Но у меня нет чувства опасности, и я прошу его бить быстрее, по-настоящему. Он старался теперь в меня попасть и врезать. А мне то и нужно! Тело встраивается само в атакующее движение и меняет его траекторию. Короче, палка летала мимо, и периодически оказывалась у меня в руках. Дед аж взмок весь, пытаясь мне заехать, он устал от моей неуязвимости. Говорит, свиля у тебя дюжая пошла, тут бить тебя бесполезно, себе дороже. Теперь говорит, расслабься, останови внешнее движение, и сосредоточься на том, что внутри происходит, глаза закрой, и слушай.

Встал, расслабился и почувствовал, как вокруг позвоночника начала накручиваться сила инерции кача! Как чай ложкой мешаешь, ложку убрал, а водоворот с чаинками остался. Будто пушистая верёвка на хорошей скорости на позвоночник наматывается. Вот она внутренняя прялка. Постоял так, пока намоталась, и тело начало выкручивать! Дед радовался, говорит, шесток в веретено превратился, вот и дюжа по жилам потекла, - жива прорастает. Появилось желание растянуть всё. Очень похоже на йоговские асанки. Колбасило так с пол часа, при том, что вытягивало в какую то замысловатую позу и держало там пока до хруста что-то не щёлкало! Потом отпускало в другую. Со стороны выглядело жутковато, дед говорил, будто тебя на дыбе выворачивали, но так тело само себя правит. Ощущение мощной внутренней пахоты с целью поставить всё в теле на свои места. Некая правка – правило. Может от этого хатха йога и пошла? Здесь ещё один пот сошёл, одежда вся успела намокнуть и высохнуть. Кстати в правке захотелось снять с себя всё и делать это голым. Пришлось раздеться до трусов. Здесь был кайф от работы с мясом костями и связками. Как будто я только что влез в свой костюм. Дед говорил давай, давай, меси глину…

В конце этого спонтанного комплекса тело поплыло и стало занимать странные положения в пространстве на одной ноге с очень сложной конструкцией. Оно ловило кайф от чувства равновесия. Можно было стоять на одной точке сколько угодно долго, ощущая наполненность пространства вокруг. Ты не удерживаешь равновесие, борясь с силой тяжести, но опираешься всей поверхностью тела на мягкий объем вокруг. Да, самое главное, равновесие легко держалось с закрытыми глазами!!! Изнутри виделось, чувствовалось всё вокруг! Дед сказал – слушай внимательно потоки силы вокруг, какой откуда и куда, с какой силой течёт. Появилось именно ощущение что я плыву, и меня в воздухе держит именно поток, но в нём ощущались водоворотики, и другие маленькие потоки. Будто тебя в реку бросили, и ты плывёшь как бревно, и тебя несёт по течению. Потом долго не хотелось спать. Мы с дедом костёр жгли, а он мне что-то рассказывал…

Раскачку надо наполнять звуком. Тело должно не просто двигаться, качать, но и петь всеми клетками. Когда поёшь, представляй, будто за спиной стен нет, и ветер оттуда дует свежий, а там степь, реки, природа, родина матушка, и все предки казачки, вместе с тобой подпевают... Запах ковыли, лошадиного пота, и молока парного... Помни, ты не один поёшь, но весь род твой хором!!!

Во время упражнений дед всё время пел, мычал и подвывал на разные тона в такт качанию. Звуком усиливал движение. Если звук течёт, то и движение твоё течёт, то и Ток текёт! Пел он странно, как пьяный шаман, то понижая, то повышая звук, то замедляя, то ускоряя движение. Вроде баловался, дурачился.

Как то показывал звуковую волну. Я ему бил кулаком в живот со всей силы, а он навстречу удару пустил мощный звук из живота. И я как куль свалился на землю. Похоже было на звуковую контузию. Голова пустая, в теле силы никакой. Сидишь на заднице и в пустоту смотришь. Дед потом в чувство приводил, по спине похлопывал, да голову мял.

Ещё пели – гудели гласные звуки на прокатывании ядра внутри тела. Звук, он говорил, должен из ядрышка катающегося исходить. Вообще, научись прохождение силы тока сопровождать направленным звуком. Тогда поток силы будет более концентрированным.

Вот любопытный рассказ деда про тайную символику трёх спасов в применении к тренировкам:

Спас Медовый - свойства мёда: текучесть, вязкость, клейкость, прозрачность, наполненность, кровь.

Спас Яблочный - если разрезать яблоко поперёк, то серёдка в виде звёздочки, а внутри зёрнышки - это символ человека, пяти первоэлементов, зёрна силы дремлют в человеке, тело.

Спас Ореховый - скорлупа- ядрышко - символ человечьего мозга. Два полушария, два начала, их разность и взаимосвязь. Всему основа - голова, изучай секреты и способности своего мозга. Голова, внутреннее и внешнее разделены жёстко (скорлупа).

Жила

Это мощная силовая оздоровительная практика! Комплекс состоит из трёх кустов упражнений: Охотник, Лесоруб, Всадник. Каждый куст упражнений имитирует определённые действия в реальной живой среде. Поэтому очень важно выполнять действия полностью погружаясь в образ. Место действия, что окружает, какие звуки, запахи, ощущения тела. То есть чёткая визуализация, и только потом само упражнение. Так что начинаем с настройки на мир Охотника, Лесоруба, Всадника!!! Жила наполняет тело Жилом, Чрез него начинает течь Жива!!!

Ещё важный принцип – три этапа погружения в стихии, воды, мёда и жидкой густой глины. (Или молока, сметаны, масла).То есть вы сначала погружаетесь с головой в воду с полным ощущением плотности и сопротивления стихии воды и выполняете движение три раза. Потом ныряем в большой бочонок с мёдом и, борясь с плотной вязкостью стихии меда, делаем ещё три раза это же движение.

Как-то раз дед повёл меня на речку. Снимай обувь и носки, закатай штаны и иди сюда, говорит он. Подводит меня к грязевой глинистой луже и говорит, - становись сюда и меси глину. Я залез в жижу и начал топтаться, а дед в лужу куски свежей глины подкладывал. Он сказал, что так раньше глину месили для постройки хат мазанок. Под ногами становилось всё гуще, и ноги всё труднее было выдирать из жижи. Вот запомни это ощущение и представь, если тебя целиком в такое болото погрузить. Всё тело единым волновым усилием движется, а густая жижа плотно всего тебя облегает и сопротивляется каждой клеточке. Здесь ключ к раскрытию сверхсилы…

При работе в образе глины был важный оздоровительный и боевой элемент. Вспышка называется. Когда всем телом месим глину, она потихоньку густеет. Когда плотность уже не поддаётся вашему усилию, вы застываете, снимаете внутреннее напряжение мышц, оставляя лишь неподвижную оболочку, покрытую слоем засыхающей глины. Дышим глубоко и ровно. Представляем, что яркое солнце быстро сушит глину и всё ваше тело покрывается плотной, твёрдой коркой – черепком. Тело внутри пустое, снаружи только керамическая оболочка – глиняный горшок, терракотовый воин. В нашем горшке есть только две дырочки – ноздри, через которые мы с помощью дыхания начинаем заливать внутрь яркий жёлто – белый густой свет (образ расплавленного жидкого металла, олова). Накачиваем, вливаем свет во все закоулки горшка, растворяем в нём все свои страхи, болезни и проблемы, увеличиваем силовым дыханием внутреннее давление и на выдохе резко со звериным рёвом, мощным встряхивающим усилием изнутри взрываем глиняную оболочку!!! Черепки взрываются и разлетаются в стороны – вспышка!!! На свет божий появляется новое, преображённое, молодое, чистое, мягкое и упругое, полное жизненной силы Жилом тело!!! Руки тянутся к Солнцу, и благодарно произносим нараспев волшебное слово ЗДРАВО трижды!!!