Глава о благонравии

Сказал Аллах Всевышний: И, поистине, ты - великого нрава (68: 4). Сказал Всевышний: сдерживающих гнев, прощающих людям (3: 128/134)- этот айат.

621 - Анас (Р) сказал: Посланник Аллаха (С) был лучшим из людей нравом [своим].

б24 - ан-Наввас бин Сам‘ан (Р) говорил: Я спросил Посланника Аллаха (С) о благочестии н о грехе, И он сказал: Благочестие есть благонравие, а грех - это то, что пронизало душу твою. И не любо тебе, чтобы люди познавали это. Это поведал Муслим.

625 - ‘Абдаллах бин 'Амр бин ал-’Ас (Р) рассказывал: Посланник Аллаха (С) не был ни грубым, ни непристойным. Он говорил: Поистине, лучшее из ваших добрых качеств для вас - благонравие.

626 - Абу ад-Дарда’ (Р) сообщал, что Пророк (С) сказал: Нет на весах правоверного в судный день ничего тяжелее благонравие.

Поистине, Аллах возненавидит грубого, бесстыдного. Это поведал ат-Тирмизи и сказал: Хороший, верный хадис.

" Ал-базяйй" - тот, кто говорит грубо, сквернослов.

627 - Абу Хурайра (Р) сообщал, что Посланника Аллаха (С) спросили о самом значительном, что введет людей в рай. И он сказал: Богобоязненность и благонравие. И спросили о самом значительном, что введет людей в огонь. И он сказал: Рот и женский половой орган. Это поведал ат-Тирмизи и сказал: Хороший, верный хадис.

628 - По его же словам. Посланник Аллаха (С) сказал: Самое совершенное в вере правоверных - их благонравие. А самое лучшее для вас - ваше доброе отношение к вашим женщинам. Это поведал ат-Тирмизи и сказал: Хороший, верный хадис.

629 - ‘А’иша (Р) рассказала: Я слышала, как Посланник Аллаха (С) говорил: Поистине, верующий достигнет своего благонравия, [взойдя на] ступень постящегося, творящего молитву. Это поведал Абу Давуд.

631 - Джабур (Р) передал, что Посланник Аллаха Сказал: Поистине, среди самых любимых мною из вас, среди тех из вас, кто в судный день будет сидеть ближе всех ко мне - самые благонравные из вас. А самые ненавистные для меня из вас, и самые удаленные от меня из вас в судный день - болтливые, завистливые, говорливые. Спросили: О, Посланник Аллаха, мы уже знаем, кто такие болтливые и хвастливые, а что такое говорливые? И он сказал: Гордецы. Это поведал ат-Тирмизи и сказал: Хороший хадис.

" Ас-сарсар" - тот, кто неестественно много говорит. " Ал-муташадцик - кто оскорбляет людей своими речами. Речи его полны потугами на красноречие и преувеличениями. " Ал-мутафйхик" – от основы " ал-фахк", и это - наполненность. Это тот, кто наполняет рот
свой говорением, и говорит пространно, и в этом не знает меры в гордыне, возвеличивании и выставлении напоказ добродетели перед другими.

В разъяснении благонравия ат-Тирмизи, со слов Абдаллаха Ибн ал-Мубарака, (да смилуется над ним Аллах!) говорит: Это - веселость, жертвование известного и удержание от обиды.