леуметтану пәні бойынша емтихан тест сұрақтары

< question> Ә леуметтану дегеніміз:

< variant> Индивидтердің ә леуметтік ө мірі немесе ә леуметтік қ арым-қ атынас

жү йесіндегі тұ лғ алар туралы ғ ылым

< variant> Діни кө зқ арастар туралы

< variant> Саяси жә не ә леуметтік ө мір туралы

< variant> Этикалық қ ұ ндылық тар туралы

< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лқ ы туралы

< question> Микроә леуметтануғ а жатады:

< variant> символикалық интеракционизм

< variant> структуралық функционализм

< variant> эволюционизм

< variant> позитивизм

< variant> Марксизм

< question> Макроә леуметтануғ а тө мендегілердің қ айсысы жатады?

< variant> конфликтология

< variant> социометрия

< variant> ә леуметтік жү йені талдау теориясы

< variant> этнометодология

< variant> шағ ын топтар ә леуметтануы

< question> Ә леуметтік институт дегеніміз:

< variant> тарихи қ алыптасқ ан адамдардың біріккен іс-ә рекетінің тұ рақ ты тү рін

ұ йымдастыру

< variant> ә леуметтік қ атынас арқ ылы біріккен адамдар тобы

< variant> белгілі бір ә леуметтік қ асиеттердің негізінде қ алыптасқ ан топтың, қ ауымның ү лкен жиынтығ ы

< variant> жоғ арғ ы оқ у орны

< variant> ө зінің тұ тастығ ымен, тарихи жә не ә леуметтік ә рекет, мінез-қ ұ лқ ымен ерекшеленетін субьект, эмпирикалық белгіленетін шын мә нінде бар адамдардың жиынтығ ы

< question> Социологияның негізін қ алаушылардың ойынша қ оғ амдағ ы ынтымақ тастық ты жә не келісімділікті дамытудың қ ай жолын кө рсетті:

< variant> реформалық

< variant> социалистік революция

< variant> революция

< variant> Бү лік

< variant> ү гіт-насихат

< question> Ә леуметтік шындық тың негізгі кө рсеткіші:

< variant> Қ оғ амдағ ы мә дениет

< variant> Қ оғ амдағ ы саясат

< variant> Ө зара пікір- талас

< variant> Жеке адам

< variant> Индивид

< question> Ә леуметтану ғ ылым бойынша иерархия термині қ андай мағ ына береді?

< variant> Қ оғ амның ә леуметтік қ ұ рылымын анық тау ү шін қ олданылады

< variant> Аз топ

< variant> Алғ ашқ ы топ

< variant> Екінші топ

< variant> Ә леуметтік бақ ылау

< question> Антикалық дә уірдің алғ ашқ ы социологтары деген атқ а ие болғ ан

ә леуметтік философтарды атаң ыз:

< variant> Платон, Аристотель

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> Дж.Мид

< variant> Т.Парсонс

< question> Ә леуметтанудың негізгі ұ ғ ымдарының бірін атаң ыз?

< variant> Ә леуметтік жү йе

< variant> Ә леуметтік философия

< variant> Психология

< variant> Саяси процесс

< variant> Экономикалық факті

< question> «Социология» деген сө з алғ аш рет қ ашан қ олданылды?

< variant> ХІХғ. 40 ж.

< variant> 1750 ж.

< variant> ХХғ. басында

< variant> Б.з. 3 ғ.

< variant> Х1Х ғ. соң ында

< question> Нормалық жү йенің негізгі элементтері:

< variant> салт-дә стү рлі

< variant> қ арапайым

< variant> мақ сатты-рациональды

< variant> Кү рделі

< variant> аффективті

< question> Ә леуметтік жү йенің тиімді жағ дайы қ оғ амадағ ы тұ рақ тылық пен тең дікті сақ тау деп санағ ан кім?

< variant> Т.Парсонс

< variant> М.Вебер

< variant> А.Тойнби

< variant> Ч.Кули

< variant> Дж.Мид

< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< variant> С.Липсет

< variant> А.Тойнби

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:

< variant> К.Маркс

< variant> М.Вебер

< variant> Г.Спенсер

< variant> О.Конт

< variant> Э.Дюркгейм

< question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Ф.Теннис

< variant> В.Парето

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< question> Қ оғ амның маң ызды ә леуметтік институттарына отбасы, дін, саяси жә не экономикалық институттарды жатқ ызғ ан ғ алым:

< variant> Г.Спенсер

< variant> О.Конт

< variant> П.Сорокин

< variant> Э.Мэйо

< variant> Р.Мертон

< question> Мә дениеттер қ ақ тығ ысындағ ы мә дениеттердің іріктелуін зерттеуші:

< variant> М.Мид

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> П.Сорокин

< variant> И.Кант

< question> Социализм капитализмді жең іп шығ ады деген пікірді айтқ ан:

< variant> К.Маркс

< variant> Г.Лебон

< variant> Т.Парсонс

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> О.Конт

< question> Ә леуметтік институттардың тү рін атаң ыз?

< variant> Діни, білім беру, отбасы жә не неке

< variant> Биресми ұ йымдардың институты

< variant> Географиялық

< variant> Миграциялық

< variant> Мә ртебелік

< question> Мә дениет дегеніміз:

< variant> Салт-дә стү рлердің, ә леуметтік норма, тә ртіптердің жиынтығ ы

< variant> Мемлекеттің сыртқ ы саясаты

< variant> Қ арым – қ атынас

< variant> Ө зара ә ң гімелесу

< variant> Ішкі саясат

< question> Элита дегеніміз:

< variant> Қ оғ амдағ ы ең таң даулы, сұ рыпталғ ан адамдар

< variant> Қ оғ амдағ ы ең тө менгі адамдар

< variant> Орта тап ө кілдері

< variant> Тө менгі- тө менгі тап

< variant> Орта таптың тө менгі қ абаты

< question> Қ оғ ам дамуын ө ндіріске дейінгі, ө ндірістік жә не постө ндірістік деп

бө лген ғ алым:

< variant> Д.Белл

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> Р.Мертон

< variant> Г.Тард

< question> О.Конттың пікірінше қ оғ амның негізгі бірлігі неде?

< variant> Отбасы

< variant> Жеке адам

< variant> Ә леуметтік топ

< variant> Қ арым –қ атынас

< variant> Қ оғ ам

< question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?

< variant> ө ндірістік тә сілмен

< variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен

< variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ ралдарымен

< question> Номинальды қ ауымдастық дегеніміз:

< variant> Белгілі бір мә селені зерттеу ү шін бө лінген қ ауымдастық

< variant> Реальды топ

< variant> Қ арым-қ атынас

< variant> Жү йе

< variant> Жеке тұ лғ а

< question> Алғ ашқ ы топ дегеніміз:

< variant> Ұ зақ ә рі берік байланысатын жә не дә стү рлерді сақ тайтын аз топ

< variant> Адамдардың жиынтығ ы

< variant> Бір сә тке жиналғ ан адамдар

< variant> Жеке адам

< variant> Ер адам

< question> Символикалық интеракционизм нені оқ ытады?

< variant> ө зара іс- ә рекет

< variant> сенім

< variant> таным

< variant> ә леуметтік жү йелер

< variant> стратификация (жіктелу)

< question> Этнометодология дамытқ ан идеяларды кө рсетің із:

< variant> феноменологиялық ә леуметтану

< variant> символикалық интеракционизм

< variant> қ ұ рылымдық функционализм

< variant> позитивизм

< variant> Марксизм

< question> «Айнадағ ы мен» теориясын қ алыптастырушы:

< variant> Ч.Кули

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Дж.Мид

< variant> Г.Тард

< variant> Г.Маркузе

< question> «Орташа дең гейлер» теориясы ұ ғ ымын енгізуші:

< variant> Р.Мертон

< variant> В.Парето

< variant> О.Конт

< variant> Э.Фромм

< variant> Т.Парсонс

< question> Р.Мертон мына тү сініктерді талдай отырып функционализді толық тырды:

< variant> дисфункция

< variant> операция

< variant> процедура

< variant> қ ұ рылым

< variant> интеракция

< question> Қ ауым мен қ оғ амды бө ліп кө рсеткен:

< variant> Ф.Теннис

< variant> А.Шюц

< variant> Дж. Морене

< variant> Э.Мэйо

< variant> Дж.Мид

< question> «Адамшылдық қ арым –қ атынас» концепциясын (тұ жырымдамасын) енгізген кім?

< variant> Э.Мэйо

< variant> Дж.Мид

< variant> П.Сорокин

< variant> Л.Уорд

< variant> Н.Смелзер

< question> «Тү сінетін ә леуметтануды» қ алыптастырушы:

< variant> М.Вебер

< variant> Г.Спенсер

< variant> З.Фрейд

< variant> Г.Тард

< variant> Дж.Мид

< question> Позитивизмнің дамуына ү лес қ осқ ан ғ алым.:

< variant> О.Конт

< variant> А.Шюц

< variant> Дж. Морене

< variant> Э.Мэйо

< variant> Дж.Мид

< question> Ә леуметтік ө зара іс-ә рекетті оқ ыту қ ай бағ ыттың пә ні болып табылады:

< variant> микроә леуметтану

< variant> макроә леуметтану

< variant> орташа дең гейлер теориясы

< variant> білім ә леуметтану

< variant> психология

< question> Ә леуметтік жанжал теориясының ө кілі:

< variant> Р.Дарендорф

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> О.Конт

< variant> Дж.Хоманс

< variant> Дж.Мид

< question> Мына теоретиктердің ішінде эволюцияның мә ні дифференциалды жә не кү рделі қ ызмет процесінде деп санағ ан кім?

< variant> Г.Спенсер

< variant> О.Конт

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> П.Сорокин

< variant> Э.Гидденс

< question> «Ә леуметтікті ә леуметтік арқ ылы» оқ ыту ә дісі дегеніміз:

< variant> социологизм

< variant> Тү сіну

< variant> диалектикалық логика

< variant> сауал

< variant> герменевтика

< question> Қ ұ рылымдық – функционалдық талдау мектебінің ө кілін кө рсетің із:

< variant> Т.Парсонс

< variant> Р.Мертон

< variant> П.Сорокин

< variant> Э.Мэйо

< variant> Г.Зиммель

< question> У.Томас жә не Ф. Знанецкий ө кілдері:

< variant> эмпирикалық ә леуметтанудың

< variant> органикалық мектептің

< variant> позитивизмнің

< variant> ө ндірістік ә леуметтанудың

< variant> ә леуметтік айырбас ә леуметтануының

< question> Обьективті мақ сат ү шін кү ресте индивидтердің, ә леуметтік топтардың сезімдері мен ұ мтылыстарын бейнелейтін ә леуметтік дау-жанжалды идеологиялық қ ұ былыс ретінде анық тағ ан кім?

< variant> Л.Козер

< variant> Т.Парсонс

< variant> Дж.Хоманс

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< question> Ә леуметтік дау - жанжалды қ арастыратын бағ ытты кө рсетің із:

< variant> конфликтология

< variant> позитивизм

< variant> постмодернизм

< variant> айырбас ә леуметтануы

< variant> эволюционизм

< question> Кү нделікті оқ ып – білу ә леуметанудың қ ай бө лімінің мә селесі:

< variant> білім ә леуметтануы

< variant> феноменологиялық ә леуметтану

< variant> Марксизм

< variant> позитивизм

< variant> педагогика

< question> «Адамның интелектуалды дамуының ү ш сатысы» заң ын қ алыптастырушы:

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> А.Тойнби

< variant> К.Маркс

< variant> Р.Мертон

< question> «Ө рлеуші жә не бә сең деуші» мобильділік – тү рі:

< variant> тік (вертикалды) мобилділік

< variant> кө лденең (горизанталды) мобильділік

< variant> конвергенция

< variant> идентификация

< variant> ә леуметтендіру

< question> Профессор атағ ы неге жатады:

< variant> статус (мә ртебе)

< variant> рө лді кү ту

< variant> рө лді атқ ару

< variant> Девиация

< variant> рө лдік жанжал

< question> Белгілі-бір ә леуметтік қ ажеттілікті жә не қ ызығ ушылық тарды қ анағ аттандыруғ а бағ ытталғ ан нормалар жү йесі бұ л -- ә леуметтік:

< variant> Институт

< variant> Процесс

< variant> Прогресс

< variant> ә леуметтілік

< variant> Тексеру

< question> Тең сіздік ә леуметтік дамудың басты негізі деп есептеген кім?

< variant> Т.Парсонс

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> П.Сорокин

< question> Ә леуметтік мобильділіктің тік (вертикальді) жә не кө лденең (горизонтальді) тү рін кө рсеткен кім?

< variant> П.Сорокин

< variant> О.Конт

< variant> Т.Парсонс

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> К.Маркс

< question> П.Сорокин стратификацияның қ анша тү рін кө рсетті?

< variant> 3

< variant> 2

< variant> 1

< variant> 5

< variant> 7

< question> Ә леуметтік статус дегеніміз:

< variant> тұ лғ аның қ оғ амдағ ы орны

< variant> топтан топқ а ауысу

< variant> тұ лғ аның жеке мамандығ ы

< variant> материалдық жә не рухани қ ұ ндылық тарды иемдену

< variant> шығ у тегіне байланысты

< question> Стратификация термині ә леуметтану ғ ылымына қ ай ғ ылымнан енген?

< variant> Геология

< variant> Биология

< variant> философия

< variant> саясаттану

< variant> Физика

< question> Стратификацияның қ анша ө лшемі(критериі) бар?

< variant> 4

< variant> 5

< variant> 8

< variant> 10

< variant> 12

< question> Мобильділіктің қ андай тү рінде статус ө згереді?

< variant> Тік

< variant> Кө лденең

< variant> ұ рпақ аралық

< variant> ұ рпақ ішілік

< variant> географиялық

< question> Қ азіргі батыс қ оғ амындағ ы орта таптың саны:

< variant> 60%

< variant> 10%

< variant> 30%

< variant> 15%

< variant> 25%

< question> Адамдардың ә леуметтік жіктерге, қ абаттарғ а бө лінуін кө рсететін термин:

< variant> Ә леуметтік стратификация

< variant> Ә леуметтік мобильділік

< variant> Ә леуметтік институттар

< variant> Ә леуметтік топ

< variant> Ә леуметтік шындық

< question> Ә леуметтік қ ұ рылымның элементтері:

< variant> Кә сіптік топтар

< variant> Саяси партия

< variant> Діни ұ йым

< variant> Жеке адам

< variant> Мә ртебе

< question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?

< variant> Меншіктік қ атынастар

< variant> Саяси қ атынастар

< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лық ы

< variant> Элитағ а қ атысты

< variant> Қ арым – қ атынас

< question> Престиж дегеніміз не?

< variant> Қ ұ рметке жету

< variant> Адамның қ оғ амдағ ы орны

< variant> Рө л

< variant> Қ арым-қ атынас

< variant> Қ ұ ндылық

< question> «Ө рлеуші» мобильділік мобильділіктің қ ай тү ріне жатады?

< variant> Тік

< variant> Кө лденең

< variant> Ұ рпақ аралық

< variant> Ұ рпақ ішілік

< variant> географиялық

< question> Жеке тұ лғ а қ оғ амдағ ы индивидтердің орындайтын рө лдері жиынтығ ының функциясы болып табылады – осы жағ дай:

< variant> рө лдік теория

< variant> айнадғ ы мен теориясы

< variant> Марксизм

< variant> айырбас теориясы

< variant> дау – жанжал теориясы

< question> Тұ лғ аны мә дениет (қ оғ ам) арқ ылы анық тайды:

< variant> Микроә леуметтану

< variant> Макроә леуметтану

< variant> Интернализация

< variant> Интеракция

< variant> Стратификация

< question> Ұ лт дегеніміз:

< variant> туа біткен статус

< variant> шартталғ ан статус

< variant> қ олы жеткен статус

< variant> Роль

< variant> Таң дау

< question> Аномия дегеніміз:

< variant> ортақ мә ндегі тә ртіптің болмауы

< variant> қ оғ амның ынтымақ тасуы

< variant> ә леуметтік адаптация (бейімделу)

< variant> Жанжал

< variant> ө зара ә рекет

< question> Ә леуметтік норманы бұ зу:

< variant> Ауытқ ушылық

< variant> Қ алыпты жағ дай

< variant> Мінез-қ ұ лық

< variant> Тә ртіп

< variant> Жү йе

< question> «Идеалды тү р» тү сінігінің авторы болып табылады:

< variant> М.Вебер

< variant> Ф.Теннис

< variant> Г.Зиммель

< variant> О.Конт

< variant> Э.Дюркгейм

< question> Адамдардың психоэмоцианальдық ә рекеттеріне негізделген ә леумететтік ә рекет дегеніміз:

< variant> аффективті

< variant> дә стү рлі

< variant> қ ұ ндылық ты

< variant> рациоанльды

< variant> қ арапайым

< question> Дж.Мид – негізін салушы:

< variant> символикалық интеракционизмнің

< variant> этнометодологияның

< variant> қ ұ рылымдық функционализмнің

< variant> социометрияның

< variant> айырбас ә леуметтануының

< question> Жанжалдың басты себебі біреулердің ө згелерге ө кілетті болу фактісінен деген пікірді қ алыптастырғ ан:

< variant> Р.Дарендорф

< variant> К.Маркс

< variant> Р.Мертон

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Г.Спенсер

< question> Адамның ұ мтылысына, ө з еркіне, таң дауына байланысты берілетін статус:

< variant> қ олы жеткен

< variant> интегральды

< variant> Аралас

< variant> Басты

< variant> туа біткен

< question> Ә леуметтену (социализация) процесіне кө мек беруші адамдар мен мекемелер:

< variant> Агенттер

< variant> Бағ ыт

< variant> Позиция

< variant> обьектілер

< variant> субьектілер

< question> «Статустар жиынтығ ын» терминін енгізген кім:

< variant> Р.Мертон

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> Т.Парсонс

< variant> Э.Мэйо

< question> «Ә леуметтік айырбас» концепциясының авторы:

< variant> Дж. Хоманс

< variant> Дж. Мид

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> Т.Парсонс

< question> Тұ лғ аралық, топішілік жә не адамдардың кү нделікті ө зара іс-ә рекетін

зерттейтін:

< variant> Микроә леуметтану

< variant> Макроә леуметтану

< variant> Ә леуметтік жү йе

< variant> Ә леуметтік қ ұ рылым

< variant> Дә стү рлі іс-ә рекет

< question> Ресоциализация дегеніміз:

< variant> Ө мірдің ә рбір кезең інде жаң а рө лдерді, қ ұ ндылық тарды, білімдерді

мең геру процесі:

< variant> Ө мірді теріс тү сіну

< variant> Кү нделікті іс-ә рекет

< variant> Ә ң гімелесу

< variant> Қ арапайым іс-ә рекет

< question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?

< variant> Меншіктік қ атынастар

< variant> Саяси қ атынастар

< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лық ы

< variant> Элитағ а қ атысты

< variant> Қ арым – қ атынас

< question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?

< variant> ө ндірістік тә сілмен

< variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен

< variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ ралдарымен

< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< variant> С.Липсет

< variant> А.Тойнби

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:

< variant> К.Маркс

< variant> М.Вебер

< variant> Г.Спенсер

< variant> О.Конт

< variant> Э.Дюркгейм

< question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Ф.Теннис

< variant> В.Парето

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< question> Капиталистық қ оғ амғ а қ ай жү йе тә н?

< variant> Таптық

< variant> Жабық

< variant> Сословиялық

< variant> Этакратиялық

< variant> Касталық

< question> Ә леуметтік мү мкіншілігіне қ арай бө лінетін топ, ол?

< variant> тап

< variant> Ұ йым

< variant> Шағ ын топ

< variant> Қ ауым

< variant> Страта

< question> Кіріс, білім, билік, престиж – қ андай жү йенің компоненттері:

< variant> Таптық

< variant> Сословиялық

< variant> физико-генетикалық

< variant> Қ ұ лдық

< variant> Касталық

< question> Социологияның бірінші ғ ылыми бағ ыты, ол:

< variant> позитивизм

< variant> Феноменология

< variant> ең бек социологиясы

< variant> эмпирикалық социология

< variant> жаң амарксизм

< question> Статус жө нің дегі адамдардың тұ рақ ты байланысы дегеніміз не?

< variant> ә леуметтік қ атынас

< variant> Ә рекет

< variant> ө зара ә рекет

< variant> Ең бек

< variant> Жү йе

< question> " Ә леуметтану" терминінің пайда болуын қ ай ең бекпен сә йкестендіреді?

< variant> Позитивті философия курсы

< variant> Қ ауым жыне қ оғ ам

< variant> Ақ ша философиясы

< variant> Социология

< variant> Макросоциология жә не микросоциология

< question> «Айнадағ ы мен» теориясы қ андай процесті тү сіндіреді?

< variant> ә леуметтендіру процесі

< variant> Девиацияны

< variant> Аномияны

< variant> Эволюцияны

< variant> Циклді

< question> Адам психикасының қ ұ рылымы туралы теорияның негізін салушы - ол?

< variant> З. Фрейд

< variant> Дж. Хоманс

< variant> А. Шюц

< variant> Ч. Кули

< variant> Э. Мейо

< question> Қ оғ амда бейімделушілік қ ызметін атқ аратың қ андай жү йе?

< variant> Ә леуметтік

< variant> Саяси

< variant> Мә дени

< variant> Қ ұ қ ық тық

< variant> Ғ ылыми

< question> Қ оғ амның мақ сатқ а жетушілік қ ызметін атқ аратын жү йе?

< variant> Саяси

< variant> Мә дени

< variant> Қ ұ қ ық тық

< variant> Ғ ылыми

< variant> Экономикалық

< question> «Ә леуметтік қ ызмет жә не ә леуметтік қ ұ рылым» ең бегінің авторы?

< variant> Р. Мертон

< variant> Г. Спенсер

< variant> Т. Парсонс

< variant> П. Сорокин

< variant> О. Конт

< question> Қ оғ амғ а, адамғ а арналғ ан маң ызды мақ сат – ол?

< variant> Қ ұ ндылық

< variant> Норма

< variant> Талап

< variant> Қ ажеттілік

< variant> Ә рекет

< question> О. Конт қ оғ ам дамуын қ андай кезең дерге бө лді?

< variant> теологиялық, метафизикалық, позитивтік

< variant> метафизикалық, дә стү рлі

< variant> классикалық, модерн

< variant> теологиялық, модерн, казіргі

< variant> модерн, метафизикалық

< question> Қ оғ ам дамуын цикл ретінде қ арастырғ ан:

< variant> П.Сорокин

< variant> О.Конт

< variant> М. Вебер

< variant> Г.Спенсер

< variant> Э. Дюркгейм

< question> Адамның қ ұ қ ық тық жағ дайы қ андай стратификацияның ө лшемі?

< variant> Сословиялық

< variant> Касталық

< variant> Этакратиялық

< variant> Қ ұ лдық

< variant> Таптық

< question> Қ оғ амның ережелерін орындайды, бірақ мақ саттарын қ абылдамайды:

< variant> ритуалист

< variant> эскейпист

< variant> жаң ашыл

< variant> Бү лікші

< variant> Конформист

< question> Ә леуметтанудың мақ саты- индивидтердің ә леуметтік ә рекеттерін зерттеу деген кім?

< variant> Вебер

< variant> Мид

< variant> Дюркгейм

< variant> Парсонс

< variant> Конт

< question> Ә леуметтанудың классиалық кезең інің ө кілдері:

< variant> О.Конт, Г.Спенсер

< variant> М.Вебер, Э.Дюркгейм

< variant> Р.Мертон, Т.Парсонс

< variant> Д.Мид, Ч.Кули

< variant> У.Томас, Ф.Знанецкий

< question> М.Вебердің пікірінше, қ андай қ оғ амда индивидтердің іс-ә рекетті рационалды принципке негізделеді:

< variant> Дә стү рлі

< variant> Аграрлы

< variant> Ө ндірістік

< variant> Модернистік

< variant> Қ азіргі

< question> Ә леуметтік шындық тың негізгі кө рсеткіші:

< variant> Қ оғ амдағ ы мә дениет

< variant> Қ оғ амдағ ы саясат

< variant> Ө зара пікір- талас

< variant> Жеке адам

< variant> Индивид

< question> Нормалық жү йенің негізгі элементтері:

< variant> салт-дә стү рлі

< variant> қ арапайым

< variant> мақ сатты-рациональды

< variant> Кү рделі

< variant> аффективті

< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< variant> С.Липсет

< variant> А.Тойнби

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ оғ амның ең бек бө лінісінің ә леуметтік мә нін тұ жырымдағ ан:

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Ф.Теннис

< variant> В.Парето

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< question> Ә леуметтік институттардың тү рін атаң ыз?

< variant> Діни, білім беру, отбасы жә не неке

< variant> Биресми ұ йымдардың институты

< variant> Географиялық

< variant> Миграциялық

< variant> Мә ртебелік

< question> Білім институтының қ оғ амдық нормалар мен қ ұ қ ық тарын тү сінуге ү йрету функциясын қ алай атаймыз?

< variant> тә рбиелеу

< variant> ә леуметтік бақ ылау

< variant> білімін жоғ арылату

< variant> мамандар дайындау

< variant> кадрларды жетілдіру

< question> Мә дениеттер қ ақ тығ ысындағ ы мә дениеттердің іріктелуін зерттеуші:

< variant> М.Мид

< variant> О.Конт

< variant> Г.Спенсер

< variant> П.Сорокин

< variant> И.Кант

< question> Аз топтардағ ы тұ лғ а аралық қ атынастар қ ұ рылымын зерттейді:

< variant> социометрия

< variant> Экономикалық ә леуметтану

< variant> Ә леуметтік психология

< variant> Ә леуметтік шындық

< variant> Макроә леуметтану

< question> Мә дениет дегеніміз:

< variant> Салт-дә стү рлердің, ә леуметтік норма, тә ртіптердің жиынтығ ы

< variant> Мемлекеттің сыртқ ы саясаты

< variant> Қ арым – қ атынас

< variant> Ө зара ә ң гімелесу

< variant> Ішкі саясат

< question> Элита дегеніміз:

< variant> Қ оғ амдағ ы ең таң даулы, сұ рыпталғ ан адамдар

< variant> Қ оғ амдағ ы ең тө менгі адамдар

< variant> Орта тап ө кілдері

< variant> Тө менгі- тө менгі тап

< variant> Орта таптың тө менгі қ абаты

< question> Кү нделікті оқ ып – білу ә леуметанудың қ ай бө лімінің мә селесі:

< variant> білім ә леуметтануы

< variant> феноменологиялық ә леуметтану

< variant> Марксизм

< variant> позитивизм

< variant> педагогика

< question> Тұ лғ аны мә дениет (қ оғ ам) арқ ылы анық тайды:

< variant> Микроә леуметтану

< variant> Макроә леуметтану

< variant> Интернализация

< variant> Интеракция

< variant> Стратификация

< question> Полигамия ә леуметтанудың қ ай саласының тү сінігі:

< variant> отбасы ә леуметтануы

< variant> ең бек ә леуметтануы

< variant> білім беру ә леуметтануы

< variant> қ ұ қ ық ә леуметтануы

< variant> этноә леуметтануы

< question> О.Конттың пікірінше қ оғ амның негізгі бірлігі неде?

< variant> Отбасы

< variant> Жеке адам

< variant> Ә леуметтік топ

< variant> Қ арым –қ атынас

< variant> Қ оғ ам

< question> Отбасы тө менде кө рсетілген топтардың қ айсысына жатады:

< variant> алғ ашқ ы топтың

< variant> екінші топтың

< variant> ауттоптар

< variant> квазитоптар

< variant> қ арапайым топтың

< question> Белгілі-бір топтың ішіндегі некелік қ атынастың шектелуін қ адағ алайтын отбасының қ андай тү ріне жатады:

< variant> экзогамия

< variant> полиандрия

< variant> моногамия

< variant> полигамия

< variant> эндогамия

< question> Отбасын промискуитет, қ андас-туыстық, пуналуальды, синдиасмикалық, моногамды деген тү рлерге бө лген:

< variant> Л.Морган

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Т.Парсонс

< variant> П.Сорокин

< variant> Г.Лебон

< question> Ә йелінің кү йеуіне, балаларының ата-анасына тә уелділігін кө рсететін

отбасы

< variant> Патриархальды

< variant> Матриархальды

< variant> Патрилокальды

< variant> Матрилокальды

< variant> Промискуйтет

< question> Бір ер адам мен бір ә йелдің некелесуі қ алай аталады?

< variant> Моногамия

< variant> Полигамия

< variant> Полиандрия

< variant> Полигиния

< variant> Эндогамия

< question> Жұ байлардың ә леуметтік жағ дайларының критерийлері бойынша

анық талатын отбасы тү рі:

< variant> Гомогенді, гетерогенді

< variant> Патрилокальды

< variant> Матрилокальды

< variant> Патриархальды

< variant> Матриархальды

< question> Жұ байлардың ә р-тү рлі ә леуметтік топтардан шығ уын кө рсететін отбасы тү рі:

< variant> Гетерогенді

< variant> Гомогенді

< variant> Патрилокальды

< variant> Матрилокальды

< variant> моногамия

< question> Экономикалық ә леуметану нені оқ ытады?

< variant> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде

< variant> Философиялық танымды

< variant> Психологияны

< variant> Жалпы ә леуметтануды

< variant> болмыс туралы

< question> Кә сіпкерлік ә леуметтану ғ ылымының қ ай саласына жатады?

< variant> Экономикалық ә леуметтану

< variant> Отбасы ә леуметтану

< variant> Дін ә леуметтануы

< variant> Қ оғ амдық пікір ә леуметтануы

< variant> Саясат ә леумметтануы

< question> Менеджмент ұ ғ ымы қ андай ғ ылымғ а жатады?

< variant> Экономика

< variant> Саясаттану

< variant> Ә леуметтану

< variant> Дінтану

< variant> Психология

< question> Экономикалық іс-ә рекетті ә леуметтік іс-ә рекет тү рі ретінде оқ ытады:

< variant> Экономикалық ә леуметтану

< variant> Дін ә леуметтануы

< variant> Саяси ә леуметтану

< variant> Экономика

< variant> Психология

< question> Маркстік социологиялық теория бойынша ә леуметтік тең сіздіктің негізгі себебі неде?

< variant> Меншіктік қ атынастар

< variant> Саяси қ атынастар

< variant> Жеке адамның мінез-қ ұ лқ ы

< variant> Элитағ а қ атысты

< variant> Қ арым – қ атынас

< question> К.Маркс қ оғ ам тү рлерін қ алайша анық тады?

< variant> ө ндірістік тә сілмен

< variant> ө ндірістік қ ұ ралдармен

< variant> ө ндірістік қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ рал-саймандармен

< variant> ең бек қ ұ ралдарымен

< question> Бюрократияны ә леуметтік ө мірді рационализациялауғ а ә келеді деп есептеген:

< variant> М.Вебер

< variant> О.Конт

< variant> С.Липсет

< variant> А.Тойнби

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ оғ ам дамуының қ озғ аушы кү ші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі:

< variant> К.Маркс

< variant> М.Вебер

< variant> Г.Спенсер

< variant> О.Конт

< variant> Э.Дюркгейм

< question> Ә леуметтік болжау қ ашан пайда болды?

< variant> 1920-1930 жж.

< variant> 1910-1920 жж.

< variant> 1900-1901 жж.

< variant> 1800-1820 жж.

< variant> 1200-1220 жж.

< question> Қ айтара зерттеудің ерекшелігі неде?

< variant> Зерттелінетін обьектіні динамикалық, ө згеріс жә не даму ү стінде қ арай алады

< variant> Ешқ андай артық шылығ ы жоқ

< variant> Мә ліметтерді дұ рыс бермейді

< variant> Жалғ ан ақ параттар кө п

< variant> Мә ліметтер ө ң делмейді

< question> Қ айтара зерттеу қ андай бө лімдерден тұ рады?

< variant> Трендті, панельді, логитюдті

< variant> Бірінші жә не екінші

< variant> Алғ ашқ ы жә не соң ғ ы

< variant> Барлаушы жә не сипаттаушы

< variant> Талдаушы жә не алғ ашқ ы

< question> Сұ рақ -жауап (интервью) ә леуметтік зерттеу ә дістерінің қ айсысына жатады?

< variant> сауалнама

< variant> қ ұ жаттарды талдау

< variant> бақ ылау

< variant> социометрия

< variant> тестілік

< question> Алғ ашқ ы социологиялық ақ паратты жинау ү шін тексеру қ ұ ралы болып табылатын барлаушы зерттеу зерттеудің қ андай тү ріне жатады:

< variant> пилотаждық

< variant> Панельдік

< variant> аналитикалық

< variant> сипаттамалық

< variant> Таң балы

< question> Аз топтардағ ы тұ лғ аралық қ арым-қ атынастарды зерттеуге қ андай тә сіл бағ ытталғ ан:

< variant> социометрия

< variant> Тестілік

< variant> қ ұ жаттарды талдау

< variant> бақ ылау

< variant> тә жірибе (эксперимент)

< question> Анкетаның ә леуметтік жә не демографиялық сипаттамалар, респондент туралы мә ліметтер қ ай орында болады.:

< variant> паспортичка

< variant> инструкция

< variant> негізгі бө лім

< variant> кіріспе бө лім

< variant> титул беті

< question> Зерттеу бағ дарламасының процедуралық бө ліміне мыналар жатады:

< variant> мә ліметтерді талдау жә не ө ң деу, жинау ә дістерін суреттеу

< variant> сұ рыптаудың жоспары

< variant> тү сініктердің операциялануы

< variant> тақ ырыптарды анық тау

< variant> гипотез қ ұ растыру

< question> Ә леуметтік зерттеудің тү рлері:

< variant> барлаушы, сипаттаушы, талдаушы

< variant> теориялық, эмпирикалық

< variant> лонгитюдтік, гендерлік

< variant> фундаментальдық, қ олданбалы

< variant> бақ ылау, қ ұ жаттарды талдау, сұ рақ -сауал

< question> Анкета жә не интервью зерттеу ә дісінің қ ай тү ріне жатқ ызамыз.

< variant> сұ рақ – сауал

< variant> ө мірбаяндық

< variant> эксперимент

< variant> Бақ ылау

< variant> Сұ бхат

< question> Бір ә йелдің бірнеше кү йеуінің болуы некенің қ андай тү ріне жатады?

< variant> полиандрия

< variant> полигиния

< variant> моногамия

< variant> полигамия

< variant> эндогамия

< question> Кіріс табу максатында таурларды сату немесе қ ызмет кө рсетуді жү зеге асыратын іс-ә рекет, ол?

< variant> кә сіпкерлік

< variant> экономикалық ұ йым

< variant> Жү йелену

< variant> Стратификация

< variant> Акция

< question> Рухани мен материалдық игілікті қ алыптастыру процесі, ол не?

< variant> ең бек

< variant> ең бек нарығ ы

< variant> Даулет

< variant> Жекеменшік

< variant> Отбасы

< question> Ең бек процесіне ә сер ететін ішкі фактор ретінде не есептеледі?

< variant> ең бектің мазмұ ны

< variant> Стратификация

< variant> диплом

< variant> ең бекшінің жасы

< variant> ең бектенудің шарттары

< question> Индивидтің нарық тағ ы позиясы?

< variant> статус

< variant> престиж

< variant> рө л

< variant> Тап

< variant> Басқ ару

< question> “Кә сіпкерлік ө ндірістің жаң а жолдарын ашады, ”- деп кім айтқ ан?

< variant> Й. Шумпетер

< variant> М. Вебер

< variant> Г. Зиммель

< variant> В. Зомбарт

< variant> О. Конт

< question> Жалпы ортақ мақ сатқ а жету ү шін ұ мтылғ ан ірі топ, ол не?

< variant> Экономикалық ұ йым

< variant> страта

< variant> тең сіздік

< variant> отбасы

< variant> Институт

< question> Ең бек бө лінісі қ арапайым тү рде жә не туыстық немесе жерлестік байланыстар арқ ылы қ алаптысатын қ андай ұ йым?

< variant> қ ауымдастық

< variant> корпорация

< variant> Одақ тастық

< variant> Фирма

< variant> ассоциация

< question> Формалды мақ сат, кә сіби байланыстар – қ андай ұ йымның белгісі?

< variant> корпорацияның

< variant> одақ тын

< variant> қ ауымдастық тың

< variant> ассоциацияның

< variant> алғ ашкы топтын

< question> Жеке қ атынастар, басшысы ә ке ретінде – қ андай басқ арудын тү ріне сә йкес?

< variant> патернализмге

< variant> фратернализмге

< variant> бюрократизмге

< variant> Корпорацияғ а

< variant> партнерлық

< question> Қ андай басқ аруда бастық – координатор ретінде?

< variant> Партнерлық та

< variant> Бюрократизмде

< variant> Сектада

< variant> Патернализмде

< variant> Фратернализмде

< question> Басшының абыройы жоғ ары жә не шешім ортақ келісім арқ ылы қ абылданады:

< variant> фратернализм

< variant> Партнерлық

< variant> Бюрократизм

< variant> Корпорация

< variant> патернализм

< question> Бизнес-элита, ірі корпорацияның басшылары – қ андай таптын ө кілдері?

< variant> Жоғ ары

< variant> ортаншы

< variant> тө менгі

< variant> Кө п

< variant> Сыртқ ы

< question> Капиталистық қ оғ амғ а қ ай жү йе тә н?

< variant> Таптық

< variant> Жабық

< variant> Сословиялық

< variant> Этакратиялық

< variant> Касталық

< question> Ә леуметтік мү мкіншілігіне қ арай бө лінетін топ, ол?

< variant> тап

< variant> Ұ йым

< variant> Шағ ын топ

< variant> Қ ауым

< variant> Страта

< question> Кіріс, білім, билік, престиж – қ андай жү йенің компоненттері:

< variant> Таптық

< variant> Сословиялық

< variant> физико-генетикалық

< variant> Қ ұ лдық

< variant> Касталық

< question> Ең бек нарығ ының екінші сегменттінде қ андай жұ мысшылар ең бектенеді?

< variant> Уақ ытша алынатын

< variant> білім сапасы жоғ ары дең гейде

< variant> кә сіби дә режесі жоғ ары

< variant> Дипломы бар

< variant> ең бек мерзімі кө п

< question> Экономикалық социологияның пә ні?

< variant> экономикалық ә рекет

< variant> экономика

< variant> ө ндіріс

< variant> экономика дамуы

< variant> Нарық

< question> Екі ұ рпақ тан қ алыптасқ ан жанұ я:

< variant> нуклеарлы

< variant> тумалы

< variant> дә стү рлі

< variant> патриархалдық

< variant> жаң а дә стү рлі

< question> Қ оғ амда бейімделушілік қ ызметін атқ аратың қ андай жү йе?

< variant> Ә леуметтік

< variant> Саяси

< variant> Мә дени

< variant> Қ ұ қ ық тық

< variant> Ғ ылыми

< question> Қ оғ амның мақ сатқ а жетушілік қ ызметін атқ аратын жү йе?

< variant> Саяси

< variant> Мә дени

< variant> Қ ұ қ ық тық

< variant> Ғ ылыми

< variant> Экономикалық

< question> Қ оғ амғ а, адамғ а арналғ ан маң ызды мақ сат – ол?

< variant> Қ ұ ндылық

< variant> Норма

< variant> Талап

< variant> Қ ажеттілік

< variant> Ә рекет

< question> Қ оғ ам дамуын цикл ретінде қ арастырғ ан:

< variant> П. Сорокин

< variant> О. Конт

< variant> М. Вебер

< variant> Г. Спенсер

< variant> Э. Дюркгейм

< question> Қ оғ амның ережелерін орындайды, бірақ мақ саттарын қ абылдамайды:

< variant> ритуалист

< variant> эскейпист

< variant> жаң ашыл

< variant> Бү лікші

< variant> Конформист

< question> Жұ байлардын арасында тең дік болуы – қ андай отбасының сипаты?

< variant> Эгалитарлық

< variant> дә стү рлі

< variant> Тумалы

< variant> Патриалхалдық

< variant> дә стү рлі емес

< question> Жаң а сапалық сипаттағ ы кө пшілікке арналғ ан пікірлердің жиынтығ ы?

< variant> Қ оғ амдық пікір

< variant> Мә дениет

< variant> БАҚ

< variant> Жазушы

< variant> Тарих

< question> Тұ лғ аның қ оғ амдық ө мірге белсенді араласуын насихаттайтын доктрина?

< variant> Динамикалық

< variant> Информациялық

< variant> Демогогиялық

< variant > Догматикалық

< variant> Саяси

< question> Маклуэн бойынша, рационализм жә не индивидуализм қ ай кезең ге тә н:

< variant> «типографиялық жә не ө ндірістік адамның заманың да»

< variant> «тайпалық адамның заманың да»

< variant> «жаң а тайпалық адамның заманың да»

< variant> «Дә стү рлі адамның заманың да»

< variant> Ақ паратты қ оғ амда

< question> Кімнің тұ жырымы бойынаша, қ оғ амдық пікірдің қ алыптасуы еліктеу механизміне байланысты:

< variant> Г. Тард

< variant> А. Лоуэлл

< variant> А. Моль

< variant> У. Липман

< variant> Маклуэн

< question> Ә леуметтанудың мақ саты- индивидтердің ә леуметтік ә рекеттерін зерттеу деген кім?

< variant> Вебер

< variant> Мид

< variant> Дюркгейм

< variant> Парсонс

< variant> Конт

< question> Г. Тардтың кө зқ арасы бойынша, қ оғ амдық пікірді қ алыптастырушылар:

< variant> Кө рермендер

< variant> Тобыр

< variant> Халық

< variant> Индивид

< variant> Тұ лғ а

< question> Мемлекеттік ә рекеттің бақ ылануын бейнелейтін қ оғ амдық пікірдің қ ызметі:

< variant> экспрессивті

< variant> директивті

< variant> консультативті

< variant> Негативті

< variant> коммуникативті

< question> БАҚ тә н емес қ ызметі анық таң ыз:

< variant> директивті

< variant> насихаттаушы

< variant> Тұ лғ аны дамытушы

< variant> Саяси ағ артушылық

< variant> Таратушы

< question> Ақ партты жинаудың, таратудың, сақ таудың обьективті формасы:

< variant> Тіл

< variant> Тә жірибе

< variant> Таным

< variant> Ойлау

< variant> Почта

< question> Бұ қ аралық мә дениетті таратушы:

< variant> БАҚ

< variant> Элита

< variant> Діни ұ йымдар

< variant> Ғ ылым

< variant> Дін

< question> М.Вебердің пікірінше, қ андай қ оғ амда индивидтердің іс-ә рекетті рационалды принціипке негізделеді:

< variant> Дә стү рлі

< variant> Аграрлы

< variant> Ө ндірістік

< variant> Модернистік

< variant> Қ азіргі

< question> Ә леуметтік ә рекеттің айырбас процесі ретінде қ арастырылуы:

< variant> Д.Мид

< variant> О.Конт

< variant> Д.Хоманс

< variant> Э.Дюркгейм

< variant> Ф.Теннис

< question> Қ андай тап ә леуметтік тұ рақ тылық тың кө рсеткіші

< variant> Орта

< variant> Элита

< variant> Жұ мысшылар

< variant> Тө менгі

< variant> андеркласс

< question> Тұ тынушылық қ ұ ндылық тарды насихаттайтын доктрина:

< variant> демагогикалық

< variant> ақ параттық <