Ранда көрсетілгендей нәрестенің үш айлығы және 1апталығында , яғни 100 күн толғанда оның жанын еркіндікке жіберу 1 страница

2. ата-анасының шоқ ынуы

3. адам ө мірінің белсенділігі

4. ө з ісі маманы ретінде жеке ойы

5. материалдық жағ дайы

50. Саналы келісім қ ұ қ ығ ы жү зеге асырылады

1.ә ділеттік ережесі

2. қ ұ пиялық ережесі

3.Науқ асты экспериментті-сынаулық ойдан қ орғ ау+

4.шынайылық ережесі

5.жалғ ан айғ ақ ережесі

52. «Ақ парат келісімі» жө ніндегі дә рігер - пациент ө зара қ арым-қ атынастағ ы дә рігердің рө лінің маң ызы қ андай

1. Ақ паратты дайындау жә не ұ сынуда

2. Манипуляциялық науқ астардың элементтерін пайдалану

3. Науқ астың журыс шешім қ абылдамағ ан кезінде олардын шешімін болдырмау

4. Науқ астың туыстары хабардар болуы

5. Толық емес ақ паратты блоктарды ауыстыру

53«Адам қ ұ қ ық тары мен биомедицина туралы конвенция» (1997) биология пайдалану арқ ылы жә не медицина басымдық тарын ө ткізетіндігі туралы хабарлайды:

1. адамның мү дделері мен ә л-ауқ аты

2. қ оғ амның мү дделерін

3. ғ ылым мен ғ ылыми прогресс мү дделерін

4. ең бекке жарамды жастағ ы халық тың мү дделері

5. басқ ада мү дделердін

54. экспериментте қ атысатын адамның «ерікті келісімі» туралы бірінші тү сінік пайда болды:

1. Хельсинки Дү ниежү зілік медициналық қ ауымдастығ ы декларациясында (1964)

2.лиссабон декларациясы

3. Еуропадағ ы пациенттердің қ ұ қ ық тарын саласындағ ы декларациясы

4.Нюрнбергтік кодексінде

5. Биология жә не медицина қ олдану қ атысты адамның қ ұ қ ық тары мен қ адір-қ асиетін қ орғ ау туралы конвенциясында+

55. Ә йелдің ө тініші бойынша аборт жасағ ан дә рігер ү шін қ андай қ ұ қ ық тық санкциялары болады:

1.ә йелдің келісімі

2. жасанды тү сік

3.кө ндіру

4. кө рсеткіш

5.моральдық қ ұ қ ық

56. Адам ө мірінің басталуын анық тау критерийлері болып табылатын: а) жү йке ұ рық тың мата қ алыптастыру, б) ұ рық тың тыныс алу жү йесін қ алыптастыру, бірінші қ уанышпен в) бойынша, г) адам ұ рығ ының моральдық дең гейі, т.б. адамдар арасындағ ы моральдық қ атынастар жү йесіндегі енгізілген д) ә йел жә не ерлер жыныс жасушаларының синтезі

1.а

2.б

3.в

4.г, д+

5.д

57. Дә стү рлі моральдық антропология адам ө мірінің мә ні арқ ылы анық талады:

1.жас аралығ ы

2.ә леуеттік жағ дайымен

3.физикалық толық қ андылығ ымен

4.қ аржылық тө лем қ абілеттілігімен

5.бірегей жә не қ айталанбас тұ лғ алығ ымен

58. Либералдық идеология аборт қ олайлылығ ын негізі болып табылады:

1.ұ рық тың дең гейін жоқ қ а шығ ару+

2.баланың қ ұ қ ығ ы

3.ө мір қ асиеті

4.операцияның болуы

5.аталғ андардың ешқ айсысы

62.кө мектесетін репродуктивті технологиялар пайдаланылуы мү мкін емес: а)болашақ баланың жынысын анық тау мақ сатында б)тұ қ ымқ уалайтын жыныстық байланыст аурулардын алдын алу ү шін в) тү рлі жыныстық бағ ыттағ ы адамдардың тү рін жалғ астыру мақ сатында

1.а, б+

2.б

3.в

4.г

5.д

63. Мә лімет берушіның келісімінің кемшілігіне кіреді:

1. ө з еркін қ олдану жең у

2. сынақ ниеттер маманнан бастап науқ асты қ орғ ау ү шін

3. науқ асқ а жоғ ары сапалы ақ парат беруді қ амтамасыз ету+

4. Науқ астың автономия принципін іске асыру

5.тү сінігі саяз науқ аспен келісім жү ргізу

64. Науқ астың жағ дайы оның еркін, жә не жедел медициналық араласуды білдіруге мү мкіндік болмаса, науқ астың мү ддесі оның мінез-қ ұ лық мә селе шешім қ абылдайды

1. емдеу-профилактикалық мекемелердің лауазымды кейiннен хабарлана отырып, (кү ту) дә рігерге бару+

2.медбике

3. ү лкен медбике

4. бас медбике

5. медициналық кең ес

65. этикалық қ олайсыз «патологиялық босану техникасы»байланысты:

1. дә стү рлі некеде туғ ан қ ұ қ ығ ын бұ зұ луы

2.мү гедек жарын мойындау

3.толық емес жанұ яның легализациясы

4. «артық» адам эмбриондарын (тү сік) жоюымен+

5. Барлық аталғ ан факторлар

66. қ азіргі заманғ ы медициналық сексологиясы байланысты:

1. моральдық жә не идеологиялық процестер - адам қ ұ қ ық тарын идеологияның енгізумен этикалық нигилизмді таратпау, тұ рпайы фрейдизмасы

2. фармацевтикалық ө неркә сіп (контрацептивтерді жә не антибиотиктер дә уірі) ә зірлеу

3. ғ ылыми-технологиялық революциямен

4. порнографиялық жә не сексбизнесті дамыту

5. Моральдық жә не идеологиялық процестердің, фармацевтикалық ө неркә сіпті дамыту, ғ ылыми жә не технологиялық революциясы+

68. моральдық антропология тұ рғ ысынан эвтаназияғ а жол бермеу байланыстырылады:

1. Ө сиетін бұ зу «зиян тигізбе» «ө лтірме»+

2.азаптан қ ұ тылуы

3. қ айта тірілу туралы бастамашылық мү мкіндігі

4. Ө мірдің мағ ынасын тү сіну мү мкіндігі

5.барлығ ы

69. Кө ріністің медициналық тұ рғ ысынан негізсіз эвтаназия арқ ылы анық талады:

1. сауығ у мү мкіндігі бар жә не науқ астың шешім ө згерту мү мкіндігі

2. Адам ө мірін қ орғ ап жә не сақ тап қ алу ү шін тағ айындалғ ан дә рігер

3. Моральдық ө сиетін бұ зу «ө лтірме!»

4. Моральдық ө сиетін бұ зу «ө лтірме!»

5. қ алпына келтіру мү мкіндігі, сондай-ақ науқ астың шешім ө згерту мү мкіндігі, адам ө мірін сақ тап жә не сақ тап қ алу ү шін дә рігер бұ зу миссиясы, ө сиетін моральдық бұ зу «Сен ө лтір деп жігерлендірді», моральдық ө сиетін бұ зу +

70. Белсенді эвтаназия енжар ​ ​ ерекшеленеді:

1. ө мір айыру туралы пациенттің келісімімен немесе сұ рау болмауы

2. Науқ астың тоқ тату туралы шешім қ абылданғ анғ а дейін докторлық шешімі басымдық

3. пациенттің ө мірі

4. Науқ астың ө тініші бойынша ө мір тоқ татылғ ан процесінде докторы белсенді, қ ызмет, интервенциялық +

5. Ө мірнен қ асақ ана айыру

71. Бекіту пассивті эвтаназия, немесе терепиялық реанимацияның басында байланысты:

1.дә рігердің қ ылығ ын анық тау

2.дә рігер шешімінің мінездемесі

3. Аурудың объективті суреті

4.адамның ө мір сү ру қ ұ қ ығ ы

5. қ ұ ралдары мен мү мкіндіктері

72. Сыни жағ дайда науқ асқ а реанимациялық жабдық тарды пайдалану - бұ л:

1.зиянды терепиялық қ ұ ралдары

2. «соң ына дейін адам ө мірі ү шін кү рес» қ ағ идасын іске асыру+

3.маманның біліктілігінің тө мен белгісі

4. дә рігердің сезім жә не этикалық мә дениетінің болмауы

5. Пациент сақ тандыру полисi болғ ан міндетті

73. Негізделген емдеуден бас тартуғ а ауру адам қ ұ қ ылы: а) шектеулі қ аржылық мү мкіндіктері тану б) шектеулі денсаулық сақ тау ресурстарын тану; в) бейбіт табиғ и қ айтыс қ ұ қ ығ ы; г)Қ ұ дайдың еркін қ абылдау

1.а

2.б

3.г

4.в, г

5.в

74. Денсаулық жай-кү йі туралы ақ параттың қ ол жетімділігі тү сініледі

1. аурудың тарихы бар науқ астың туыстарына енгізу

2. Толық аурудың себептері бойынша қ олжетімді нысанда ақ парат, оның барысы мен болжау кезінде емдеуші дә рігер мә лімдемесі+

3. пациенттің ең мү ддесі жайсыз болжау туралы ақ паратты кө рсетпеуі

4. кә мелетке толмағ андарғ а ақ паратпен қ амтамасыз ету

5.Науқ астың жұ мыс берушіге ақ парат қ амтамасыз ету

75. Гомологты трансплантациялау ү шін этикалық негіздеу анық талады:

1. зиялы ынтымақ тастық

2. донор тә уекелге қ ұ қ ылы

3. алушының тө лем қ абілеттілігі

4. ө теу донорлық

5. адам ө мірін сақ тап ниеттену+

76. Ө лі донордан органдарының этикалық жою қ амтиды:

1. Заң ды шектеулердің болмауы

2. Ө мірінің соң ғ ы кү ніндегі шарты жә не заң ды тү рде донордың қ ұ қ ық тық келісімі +

3. Қ арсылық тарды ө мір кезінде донордың білдіретін жағ дайының болмауы

4.Туыстарының келісімі

5. Ғ ылым мен қ оғ амғ а кедергісіз қ ызығ ушылығ ы

77. Ө лі донор ағ залары мен тіндері жү зеге асырылады:

1.Ғ ылым мен қ оғ амғ а кедергісіз қ ызығ ушылығ ы

2. «келіспеген презумпциясы» принципі

3. «келіспеген презумпциясы» принципі

4. Қ ұ ндылық тар сә йкестігімен

5.донордың барлық туыстарының келісімімен+

78. Трансплантация негізінде діни сана тұ рғ ысынан бір ә депсіз іс-ә рекет болып табылады:

1. Адамның тұ тастығ ын бұ зу

2. алынғ ан органының тағ дырын зерттеу

3. Адамның жеке қ асиеттерін бұ зу

4. Қ айтыс болғ ан адамның еркі мен қ алауының бұ зулуы+

5. Дә рігер еркін іс-ә рекеттері

79.

83. Орган трансплантациясы реттеледі:

1)келіспеген презумпциямен

2) келіскен презумпциямен

3) ештең емен басқ арылмайды

4)барлық донор туыстарының келісімімен

5)тыйым салынғ ан

84. Трансплантация донор келісімінсіз жү зеге асады, егер донор

1)аса қ ауіпті қ ылмыскер, ө мір бақ и бас бостандығ ынан айырылғ ан

2)шет ел азаматы

3)соғ ыс жағ дайындағ ы шет ел азаматы

4)психикалық ауытқ улары болса

5) донор- қ айтыс болғ ан адам, жә не ол да, ол адамның туыстары да оның органдарын қ олдануғ а қ арсы болмаса

85. «Хабардар келісім» тү сінігі алғ аш рет қ олданылды:

1) Европа халық тар Конвенциясы «биология жә не медицинаның қ арқ ынды дамуымен байланысты адамның қ адір-қ асиеті мен қ ұ қ ық тарының қ орғ алуы.

2) Адам қ ұ қ ық тары туралы Лиссабондық деклорация

3) Қ Р заң нама негіздерінің халық денсаулығ ын қ орғ ау туралы

4)Нюрнберг кодексі

5) Халық аралық медициналық этика кодексі

86.Дамып келе жатқ ан ұ рық та тұ қ ым қ уалаушылық ауруы анық талу барысында шешімді кім қ абылдайды (жү ктілікті жалғ астыру немесе жү ктілікті тоқ тату туралы):

1)тек дә рігер мамандар

2)тек ата-анасы

3)тек анасы ғ ана

4)діни басқ армалар

5) мемлекеттік денсаулық сақ тау ұ йымы

87. Операция кезінде, операцияны келісті кө лемін моральдық жә не қ ұ қ ық тық ұ станымы бойынша қ ажет болғ ан жағ дайда ө згерту қ ұ зыреті бар:

1)операция барысында науқ астың ауызша келісімін алу.

2)Науқ асты наркоздан шығ армай, операцияны оптимальды кө лемде ө ткізу

3) Науқ асты наркоздан шығ арғ ан соң операцияны жасау.

4) Хирургиялық шараларды диагностика арқ ылы тоқ тату

5)Юрист арқ ылы телефонмен операция кө леміне келістіру

88. Гендік терапия іске асу керек:

1) Тек емдік жә не профилактикалық мақ сатта

2) дайындық ү шін

3) дену сау халық ү шін

4) геномды ө згерту ү шін

5) ешқ андай мақ сатсыз

89. Медициналық араласуғ а Хабарланғ ан келісімнің оптимальды моральдық - қ ұ қ ық тық варианты болып табылады:

1)Сенімсіз компитенттілік

2) Компитенттілік (қ ұ қ ық тық, жауапкершілік, нақ тылық)

3) компитенттілік емес

4) бө лікті компитенттілік

5) ешқ айсысы

90. Генетикалық - болжамдық тестілеу анық тайды:

1) Саясатқ а деген бейімділік

2)генетикалық бейімділік, қ андай да бір ауруғ а сезімталдылық

3)азаматтың ә леуметтік қ ауіптілігі

4)азаматтың ө нерге немесе жұ мысқ а қ абілетсіздігі

5)ө нерге қ абілеттілігі

91. Генетикалық -болжамдық тестілеу жү ргізіледі:

1)тек медициналық емдеу жә не профилактика мақ сатында

2)сараптама мақ сатымен

3)халық тың жасанды таң дамасы мақ сатында

4)жақ сы жағ дай жасау мақ сатында

5)таң дама жасау арқ ылы ә леуметті қ алыптастыру мақ сатында

92. Науқ астың операциядан бас тартуы моральдық жә не заң ды кү шіне енеді:

1)науқ астың ауызша қ арсылығ ын дә рігердің жазуы арқ ылы

2)Қ олмен жазылғ ан науқ астың қ арсылығ ын ө з қ олын қ ою арқ ылы заң дастыруы арқ ылы

3)Науқ астың еркіне қ арсы шық қ ан жағ дайда

4) комиссиялық курация программасын қ абылдауы

5)сот шешімін алу арқ ылы

94.Дә рігердің ә мбебап қ ұ қ ық тарының болмауы ө тірік айтуы дә лелденді:

1) заманауи ә леуметтік сараптамалармен

2)жалпыадамгершілік моральдық -этикалық қ ұ ндылық тармен

3)ә леуметтік ө з-ө зін ұ стауы

4) заң ды нормаларды қ абылдаумен

5)барлық кө рсетілген себептермен

95.Қ амаудағ ыларды қ инау жә не дене жарақ аттарына дә рігердің қ атысуы, жә не оғ ан ө з білімін пайдалануы айқ ындалуы мү мкін:

1)ғ ылым қ ызығ ушылық тарымен

2)хабардар болумен

3)қ ылмыс ү шін жаза

4)барлық жағ дайларда тыйым салынғ ан

5) басқ арушылардың тапсырмасымен

96. Медициналық білімін қ инау жә не дене жарақ аттарына колдану тенденциясы: а) медициналық ғ алымдар жұ мысына деген қ ызығ ушылық, б) халық қ ауіпсіздігі қ ызметіне қ ызығ ушылық в) адамғ а адамгершіліксіз қ арау г) дә рігер жә не дә рігерлер қ ауымының қ ұ ндылық тарын бағ аламау; д)дә рігердің жеке моральдық деградациясы

1. а, б

2.а, в

3.в, г

4.в, г, д

5. г, д,

97. Максима «науқ астың шешімі- дә рігер ү шін заң» адамгершілікпен нақ талады, егер осы шешім:

1)науқ астың жағ дайының нашарлауына ә келмесе (науқ асқ а қ арсы кө рсетілімі бар медициналық кө мек кө рсету)

2. денсаулық сақ тау ұ йымының позициясымен сә йкес келсе

3.медициналық кө мекке жақ сы тө лем кө рсетсе.

4. медицина ғ ылымының қ ызығ ушылық тарымен сә йкес келсе

5. мемлекеттік идеологияғ а қ арсы келмесе

98. Науқ астың жеке ө міріне емдеуші дә рігерінің қ ұ рметі кө рсетіледі:

1)статусын анық тауғ а қ арсы болу

2)науқ астың жағ дайы туралы қ ұ пияның сақ талуы

3)оның таң даулы қ ұ қ ық тарын сақ тау

4)ауруы туралы мә ліметтер беру

5)науқ ас жағ дайы туралы хабарлау

099. Медициналық кө мек кө рсету, бұ л:

1. Қ оғ амның артық шылығ ы

2. + Қ айырымдылық пен ә леуметтік ә ділдік

3. Мамандардың қ ызығ ушылығ ы

4. Ең бектің бө лінуі

5. Мамандардың қ ызығ ушылығ ы мен ең бектің бө лінуі

100. Медицинада ә ділдік идеясы жү зеге асады:

1)дә рігердің ақ кө ң ілділігі

2)науқ ас адамғ а ө темсіз кө мек кө рсету

3)дә рігерлерге жоғ ары жалақ ы беру

4)кө мек кө рсетудің жоғ ары дә режесі

5)аталғ андардың барлығ ы

101. Ә ділдікке қ ол жеткізу, тең сіздік идеясы болып табылады:

1)науқ ас емдеуін ө темсіз жү ргізу

2)мемлекеттік бюджеттен міндетті бө ліну

3)жеке меншік(ақ ылы)медицина жә не ө з еркімен медициналық сақ тандыру жү йесі

4)мемлекеттік сақ тандару формалары

5)ә леуметтік денсаулық сақ тау институты

102. Тең дік сияқ ты ә ділдіктің орнауына жә не адамгершілік таныту денсаулық сақ тау ұ йымынынң екі формасы:

1) жеке (ақ ылы) медицина

2)ө з еркімен (жеке меншік, коммерциялық) медициналық сақ тандыру

3)мемлекеттік сақ тандыру формалары

4) ұ лттық -мемлекеттік денсаулық сақ тау жү йесі жә не міндетті сақ тандыру.

5)кқ рсетілгендердің ешқ айсысы емес

103. Медициналық этика жә не деонтология қ атынасы тү сіндіріледі:

1)нормативтік

2)анық таушы

3)хабарлаушы

4)арасында еш байланыс жоқ

5)бір-бірін толық тырушы

104. Науқ астың медициналық қ ұ пиясын қ ұ растырушы науқ ас келісімінсіз жіберіледі:

1) ғ ылыми сараптамалар жү ргізу ү шін

2) ғ ылыми ә дебиеттерде дариялау ү шін

3) 15 жасқ а дейінгі, кә мелеттік жасқ а толмағ ан науқ асқ а кө мек кө рсету де

4)оқ у барысында қ олдану ү шін

5)жақ ын туысқ андарын хабардар ету ү шін

105. Адамгершілік-

1) адамның ө з-ө зін ұ стау формаларының жиынтығ ы

2)жақ сылық қ а бейімділік

3)философия ғ ылымының бір бө лігі

4) мә дениеттің классификациясынан тыс

5)ортаның мә дени-тарихи феномені, моральдің синонимі

107. Науқ астың рұ қ сатынсыз медициналық қ ұ пияны жариялау осы жағ дайларда мү мкін болады:

1) Ғ ылыми сараптамалар жү ргізу мақ сатында

2) Ө з қ алауын білдіре алмайтын науқ асты емдеу немесе сараптама жасау барысында

3) Ғ ылыми ә дебиеттерде жариялау ү шін

4) Оқ у процесінде пайдалану ү шін

5)науқ астың туысқ андарын хабардар ету ү шін

108. Этикалық комитеттер биоэтикада қ андай қ атынастарды қ адағ алайды?

1) науқ астар арасындағ ы

2) дә рігерлер арасындағ ы

3) фармацевт(дә рігер) мен пайдаланушы арасындағ ы

4)дә рігер мен пациент арасындағ ы

5)фармацевтер арасындағ ы

110. Қ арыз-бұ л медицинада осындай кү ші бар:

1) медициналық жұ мыскердің профессионалдық міндеттері

2)жақ ын адамдардың талаптары

3)ар-ождан мен моральдық идеалдың талаптары

4) ө рлеудің идеологиялық тү сіндірмелері

5)басшылық тың қ аулылары, заң жә не конституция

111. Бостандық озбырлық тан ерекшеленеді:

1) жасағ ан жұ мысы ү шін жауапкершілік

2)адамның кунә сінан ақ талуы

3) адамның қ алағ ан нә рсесін істеуін мойындауы

4) заң ның талаптарын орындай алмау

5)жақ сарту ү шін енжарлығ ымыз

112.Биоэтиканың негізгі принциптері кө рсетіледі:

1)дә рігердің міндеттерінде

2)медициналық жұ мыскердің науқ астың қ ұ қ ығ ын ажырата алуы

3)жануарларғ а тә жірибесінің қ атынасы

4)фармацевт пен дә рігер арасындағ ы қ арым-қ атынас

5)науқ астар арасындағ ы қ арым-қ атынас

113. Егер науқ ас ө зінің қ алауын білдіре алмаса, ал медициналық араласу шұ ғ ыл болатын болса, бұ л шараны жү ргізуді кім шешеді?

1) Кезекші дә рігер, емдеу-профилактикалық мекеменің қ ұ зыретті азаматы ретінде ескертпемен.

2) мейірбике

3) ағ а мейірбике

4) мейірбике

5) дә рігерлер консилиумы

114. Адам денсаулығ ы саласындағ ы араласуы мү мкін:

1)Науқ астың еркін жә не саналы хабардар болуы келісім негізінде

2) медициналық кө рсеткіштер негізінде

3) ауру кө ріністерінің ө те сирек болуы негізінен

4)туыстарының талаптарының негізінен

5) ақ шалай пайда кө ру негізінен

114. Адам денсаулығ ы саласында араласу болуы мү мкін:

1. науқ астың еркін жә не саналы келісім негізінде хабардар болғ ан жағ дайда

2.медициналық кө рсеткіштер негізінде

3.ауру ү лгіден сирек негізделген кезде

4. туыстарның талап ету негізінде

5.қ аржылық пайда негізінде

115. «Денсаулық сақ тау туралы Қ Р-ның заң намасының негізідерін» 31-бабына сә йкес ә рбір азамат қ ұ қ ығ ы бар:

1. Ауруды жең ілдету ү шін

2.Қ ұ рметпен жә не ізгілікпен қ арау ү шін

3.Медициналық араласу нұ сқ алары туралы ақ парат алу ү шін

4. Келісім хабардар болу ү шін

5. Денсаулығ ын қ орғ ау ү шін

116. Ақ параттық келісімді бере алмайтын азаматқ а жатады:

1. Ә йел адамдар

2. Шетел азаматтары

3. Ер адамдар

4. Донор болып есептелген азамат

5. + Кә мілетке толмағ ан балалар мен ақ ыл-ой ө рісі кем адамдар

117. Этикалық коминһ теттің қ атысумен ә деп, тә уекел мен зерттеулерден кү тілетін пайданы бағ алаудағ ы орындалу тиіс мә селелер

1. Жоба экономикалық тиімді болып табылады

2. Қ ажетті білімді адамдардың қ атысуынсыз алынуы мү мкін емес

3. Жоба тек ғ ылыми қ ызығ ушылық

4.Зерттеудің баламалы ә дістері бар

5. Адамдардың қ атысуынсыз қ ажетті ақ парат алынды

118. Этикалық бағ дар трансплатациясы анық талады:

1. Жеке басын куә ландыратын тү рлері

2. Ынтымақ тастығ ы жә не зиялылығ ы

3. оң тә уекел донорлық

4. донордың еркін жә не саналы келісімі

5. алушының тө лем қ абілеттілігі

119. Адам мү шелерінің трансплантациясы донор мен оның туысқ андарының келісімінсіз беріледі, егер:

1. егер донор - ө мір бойылық бас бостандығ ынан айырылғ ан аса қ ауіпті қ ылмыскер

2. егер донор - шетел азаматы;

3. егер донор – ақ ыл-есі кем жә не қ андай да бір іске қ абілеті болмаса

4. +егер донор – қ айтыс болғ ан адамның мү шелерін қ олдануғ а ө зі жә не туысқ андарының қ арсы болмаса егер донор – психикалық ауытқ уы бар болса

120. Іске асырылғ ан медицинада айырмашылық тар ретінде ә ділеттілік идеясы

1. Дә рігерлік мейірімділік

2. науқ асқ а кө мек

3. дә рігердің жоғ ары жалақ ысы

4. медициналық кө мектің бірдей тү рі

5. жеке медициналық мекемелерді кең ейту

121. Негізгі медициналық патернализмң ү шін психиатрия болды:

1. сараптамалық комитеттерінің шешімі ДДҰ бойынша 1955ж.

2. жаң а психотропты заттардың пайда болуы

3. емханада ем қ ажет етпейтін науқ астардың жиналуы

4. сараптамалық комитеттерінің шешімі ДДҰ бойынша 1955ж.; жаң а психотропты заттардың пайда болуы; емханада ем қ ажет етпейтін науқ астардың жиналуы

5. басқ а жағ дай

122. Адамдардың жеке ө міріне қ ұ рметпен қ арап, медициналық қ ызметкерлер тарапынана ұ сынылатыны:

1. оның денсаулығ ын медициналық қ ұ пия тү рінде сақ тау

2. оның сайлау туралы заң ын сақ тау

3. аурудың сипатына ақ парат беру

4. науқ астың денсаулығ ын хабарлау

5. эвтаназияғ а тыйым салу

123. Науқ ас ө зінің ү мітсіз диагнозы туралы бiлуге қ ұ қ ылы ма?

1. иә, науқ ас ө зінің ү мітсіз диангозын білуге қ ұ қ ылы

2. жоқ

3. тек отбасы ғ ана

4. шешімді дә рігер қ абылдайды

5. науқ астың қ аржылық ө міршең дігіне байланысты

124. Медицина мен биотиканы біріктіретін:

1. адам зерттеу субъектісі ретінде

2. зерттеу ә дістері

3. адамдардың арасындағ ы қ айшылық тарды жең у ә дістерін мең геру

4. адамның мінез-қ ұ лық тетіктерінің білімге деген ұ мтылысы, басқ аруы

5. адамның қ аржылық ә л-ауқ атының жағ дайын жақ сартуғ а қ ол жеткізу

125. «Психиатрия бізді медициналық ғ ылым ретінде филофиялық сұ рақ тарғ а жақ ын қ ояды» деген мә лімдеме, биомедициналық этика нысандарында психиатрия туралы есепте енгізу ә келді. Кимге ол тиесілі?