Глава о том, что Аллах - велик Он и свят! - не имеет тела или образа 10 страница

13. (158) Передал нам Хамза ибн Мухаммад Алави, что передал Али ибн Ибрахим от его отца от Мухаммада ибн Аби Умейры от Умара ибн Узайна от Имама Садыка (А) о словах Аллаха, велик Он и свят: «Не бывает тайной беседы трех, чтобы Он не был четвертым, или пяти, чтобы Он не был шестым; и меньше, чем это, и больше, без того: Он с ними, где бы они ни были» (58: 7).

Он Единственный, Единый по сущности, отличный от Его творения, и так Он описал Себя, и Он объемлет всякую вещь руководством, ведением и силой. Не утаится от Него вес пылинки на небесах и земле, ни то, что меньше этого, ни то, что больше – через Его ведение и знание, а не через Его сущность. Ибо все места имеют пределы, и четыре стороны охватывают их, а если бы Он (объял) их через Свою сущность, то Он также должен был быть ограничен.

14 - ح د ث ن ا ت م ي م ب ن ع ب د ا ل ل ه ب ن ت م ي م ا ل ق ر ش ي ر ح م ه ا ل ل ه ، ق ا ل: ح د ث ن ي أ ب ي ، ع ن ح م د ا ن ب ن س ل ي م ا ن ا ل ن ي س ا ب و ر ي ، ع ن ع ل ي ب ن م ح م د ب ن ا ل ج ه م ، ق ا ل: ح ض ر ت م ج ل س ا ل م أ م و ن و ع ن د ه ا ل ر ض ا ع ل ي ب ن م و س ى ع ل ي ه م ا ا ل س ل ا م ، ف ق ا ل ل ه ا ل م أ م و ن: ي ا ا ب ن ر س و ل ا ل ل ه أ ل ي س م ن ق و ل ك أ ن ا ل أ ن ب ي ا ء م ع ص و م و ن ؟ ق ا ل: ب ل ى ، ف س أ ل ه ع ن آ ي ا ت م ن ا ل ق ر آ ن ، ف ك ا ن ف ي م ا س أ ل ه أ ن ق ا ل ل ه: ف أ خ ب ر ن ي ع ن ق و ل إ ب ر ا ه ي م: (ر ب أ ر ن ي ك ي ف ت ح ي ي ا ل م و ت ى ق ا ل أ و ل م ت ؤ م ن ق ا ل ب ل ي و ل ك ن ل ي ط م ئ ن ق ل ب ي)؟ ق ا ل ا ل ر ض ا ع ل ي ه ا ل س ل ا م:

إ ن ا ل ل ه ت ب ا ر ك و ت ع ا ل ى ك ا ن أ و ح ى إ ل ى إ ب ر ا ه ي م ع ل ي ه ا ل س ل ا م أ ن ي م ت خ ذ م ن ع ب ا د ي خ ل ي ل ا إ ن س أ ل ن ي إ ح ي ا ء ا ل م و ت ى أ ج ب ت ه ، ف و ق ع ف ي ن ف س إ ب ر ا ه ي م ع ل ي ه ا ل س ل ا م أ ن ه ذ ل ك ا ل خ ل ي ل ، ف ق ا ل: ر ب أ ر ن ي ك ي ف ت ح ي ي ا ل م و ت ى ق ا ل: أ و ل م ت ؤ م ن ؟ ق ا ل: ب ل ى و ل ك ن ل ي ط م ئ ن ق ل ب ي ع ل ى ا ل خ ل ة ق ا ل: (ف خ ذ أ ر ب ع ة م ن ا ل ط ي ر ف ص ر ه ن إ ل ي ك ث م ا ج ع ل ع ل ى ك ل ج ب ل م ن ه ن ج ز ء ا ث م أ د ع ه ن ي أ ت ي ن ك س ي ع ا و ا ع ل م أ ن ا ل ل ه ع ز ي ز ح ك ي م)، ف أ خ ذ إ ب ر ا ه ي م ع ل ي ه ا ل س ل ا م ن س ر ا و ب ط ا و ط ا و و س ا و د ي ك ا ف ق ط ع ه ن ق ط ع ا ص غ ا ر ا ، ث م ج ع ل ع ل ى ك ل ج ب ل م ن ا ل ج ب ا ل ا ل ت ي ك ا ن ت ح و ل ه - و ك ا ن ت ع ش ر ة - م ن ه ن ج ز ء ا ، و ج ع ل م ن ا ق ي ر ه ن ب ي ن أ ص ا ب ع ه ، ث م د ع ا ه ن ب أ س م ا ئ ه ن ، و و ض ع ع ن د ه ح ب ا و م ا ء ، ف ت ط ا ي ر ت ت ل ك ا ل أ ج ز ا ء ب ع ض ه ا إ ل ى ب ع ض ح ت ى ا س ت و ت ا ل أ ب د ا ن ، و ج ا ء ك ل ب د ن ح ت ى ا ن ض م إ ل ى ر ق ب ت ه و ر أ س ه ، ف خ ل ى إ ب ر ا ه ي م ع ن م ن ا ق ي ر ه ن ف ط ر ن ، ث م و ق ف ن ف ش ر ب ن م ن ذ ل ك ا ل م ا ء و ا ل ت ق ط ن م ن ذ ل ك ا ل ح ب ، و ق ل ن: ي ا ن ب ي ا ل ل ه أ ح ي ي ت ن ا أ ح ي ا ك ا ل ل ه ، ف ق ا ل إ ب ر ا ه ي م ع ل ي ه ا ل س ل ا م: ب ل ا ل ل ه ي ح ي ي و ي م ي ت و ه و ع ل ى ك ل ش ئ ق د ي ر ، ق ا ل ا ل م أ م و ن: ب ا ر ك ا ل ل ه ف ي ك ي ا أ ب ا ا ل ح س ن.

14. (159) Передал нам Тамим ибн Абдиллях ибн Тамим Кураши, что передал его отец от Хамдана ибн Сулеймана Нейшабури от Али ибн Мухаммада ибн Джахма, что он сказал:

Я был на собрании (халифа) Мамуна, где присутствовал Имам Али ибн Муса Реза (А). Мамун спросил: «Утверждаешь ли ты, что Пророки очищены от грехов?» Он сказал: «Да». И Мамун стал спрашивать его о некоторых аятах из Корана, в том числе о словах Ибрахима (А): «“Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых”. Он сказал: “Разве ты не уверовал? ” Тот сказал: “Да! Но чтобы сердце мое успокоилось”» (2: 260).

Имам (А) сказал: «Поистине, Аллах внушил Ибрахиму (А) в откровении: “Я изберу Себе среди Моих рабов друга, который, если спросит Меня об оживлении мертвых, - Я отвечу ему”. И в душе Ибрахима (А) появилась надежда, что он этот друг. И он сказал: “Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых”. Он сказал: “Разве ты не уверовал? ” Тот сказал: “Да! Но чтобы сердце мое успокоилось”» - то есть успокоилось и уверилось, что я – этот друг. И Аллах сказал тогда: “ Возьми же четырех птиц, собери их к себе, потом помести на каждой горе по части их, а потом позови их: они явятся к тебе стремительно, и знай, что Аллах Велик, Мудр! ” (2: 260). И Ибрахим (А) взял орла, утку, павлина и петуха и разделил их на мелкие куски, а потом положил эти куски на четырех горах из тех, что были вокруг него – а всего их было десять; клювы же их держал между своих пальцев. Потом он позвал их по именам и положил возле себя зерна и воду. И вот, эти части взлетели и стали собираться друг к другу, пока не образовали тела, и каждое тело соединилось со своей головой. Ибрахим (А) выпустил из рук их клювы. Они взлетели, потом сели и стали пить воду и клевать зерна. И сказали: “О, Пророк Аллаха! Ты оживил нас, да оживит тебя Аллах! ” Он сказал: “Аллах оживляет и умерщвляет, и Он властен надо всякой вещью”».

Мамун сказал: «Да наградит тебя Аллах, о Абу Хасан!»

15 - ح د ث ن ا أ ح م د ب ن م ح م د ب ن ي ح ي ى ا ل ع ط ا ر ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق ا ل: ح د ث ن ا س ع د ا ب ن ع ب د ا ل ل ه ، ع ن ي ع ق و ب ب ن ي ز ي د ، ع ن ا ل ح س ن ب ن ع ل ي ا ل خ ز ا ز ، ع ن م ث ن ى ا ل ح ن ا ط ع ن أ ب ي ج ع ف ر - أ ظ ن ه م ح م د ب ن ن ع م ا ن - ق ا ل: س أ ل ت أ ب ا ع ب د ا ل ل ه ع ل ي ه ا ل س ل ا م ع ن ق و ل ا ل ل ه ع ز و ج ل (و ه و ا ل ل ه ف ي ا ل س م ا و ا ت و ف ي ا ل أ ر ض) ق ا ل: ك ذ ل ك ه و ف ي ك ل م ك ا ن ، ق ل ت: ب ذ ا ت ه ؟

ق ا ل: و ي ح ك إ ن ا ل أ م ا ك ن أ ق د ا ر ، ف إ ذ ا ق ل ت: ف ي م ك ا ن ب ذ ا ت ه ل ز م ك أ ن ت ق و ل ف ي إ ق د ا ر و غ ي ر ذ ل ك و ل ك ن ه و ب ا ئ ن م ن خ ل ق ه ، م ح ي ط ب م ا خ ل ق ع ل م ا و ق د ر ة و إ ح ا ط ة و س ل ط ا ن ا و م ل ك ا ، و ل ي س ع ل م ه ب م ا ف ي ا ل أ ر ض ب أ ق ل م م ا ف ي ا ل س م ا ء ، ل ا ي ب ع د م ن ه ش ئ و ا ل أ ش ي ا ء ل ه س و ا ء ع ل م ا و ق د ر ة و س ل ط ا ن ا و م ل ك ا و إ ح ا ط ة.

15. (160) Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Йахья Аттар, что передал Саад ибн Абдуллах от Йакуба ибн Йазида от Хасана ибн Али Хаззаза от Мусанна Ханнат от Аби Джафара, то есть Мухаммада ибн Нумана, что он сказал:

Я спросил Имама Садыка (А) о словах Аллаха, велик Он и свят: «Он – Аллах на небесах и земле» (6: 3). Он сказал: «Таков Он во всяком месте». Я спросил: «Своей сущностью?» Он сказал: «Горе тебе! Все места ограниченны. И если ты сказал, что Он в каком-то месте Своей сущностью, то должен сказать, что Он ограничен. Однако Он отличен от Своего творения; Он объемлет то, что сотворил, знанием, силой, ведением, властью и господством, и Его знание о том, что на земле, не меньше, чем Его знание о том, что на небе. От Него не удалена никакая вещь, и все вещи равны перед Его знанием, силой, властью, господством и ведением».

16 - ح د ث ن ا أ ب ي ر ح م ه ا ل ل ه ، ق ا ل: ح د ث ن ا ع ل ي ب ن إ ب ر ا ه ي م ، ع ن أ ب ي ه ، ع ن ا ب ن أ ب ي ع م ي ر ، ع ن ه ش ا م ب ن ا ل ح ك م ، ق ا ل: ق ا ل أ ب و ش ا ك ر ا ل د ي ص ا ن ي: إ ن ف ي ا ل ق ر آ ن آ ي ة ه ي ق و ة ل ن ا ، ق ل ت: و م ا ه ي ؟ ف ق ا ل: (و ه و ا ل ذ ي ف ي ا ل س م ا ء إ ل ه و ف ي ا ل أ ر ض إ ل ه) ف ل م أ د ر ب م ا أ ج ي ب ه ، ف ح ج ج ت ف خ ب ر ت أ ب ا ع ب د ا ل ل ه ع ل ي ه ا ل س ل ا م ف ق ا ل: ه ذ ا ك ل ا م ز ن د ي ق خ ب ي ث ، إ ذ ا ر ج ع ت إ ل ي ه ف ق ل ل ه: م ا ا س م ك ب ا ل ك و ف ة ، ف إ ن ه ي ق و ل ف ل ا ن ف ق ل: م ا ا س م ك ب ا ل ب ص ر ة ، ف إ ن ه ي ق و ل ف ل ا ن ، ف ق ل: ك ذ ل ك ا ل ل ه ر ب ن ا ف ي ا ل س م ا ء إ ل ه و ف ي ا ل أ ر ض إ ل ه و ف ي ا ل ب ح ا ر إ ل ه و ف ي ك ل م ك ا ن إ ل ه ، ق ا ل: ف ق د م ت ف أ ت ي ت أ ب ا ش ا ك ر ف أ خ ب ر ت ه ف ق ا ل: ه ذ ه ن ق ل ت م ن ا ل ح ج ا ز

16. (161) Передал нам наш отец, что передал Али ибн Ибрахим от его отца от Ибн Аби Умейры от Хишама ибн Хакама, что он сказал:

(Атеист) Абу Шакир Дайсани сказал: «В Коране есть аят, который подтверждает наши воззрения». Я спросил: «Какой?» Он сказал: «Он - тот, кто в небесах Бог и на земле Бог» (43: 84)[88]. И я не знал, что ответить ему. Когда я пошел в хадж, встретил там Имама Садыка (А) и спросил это у него. Он сказал: «Слова грязного безбожника. Когда вернешься, спроси у него: “Как твое имя в Куфе? ” Он скажет тебе: “Такое-то”. Потом спроси: “Как твое имя в Басре? ” Он скажет тебе: “Такое-то”. Таков же и Аллах, наш Господь: Бог на небесах, и Бог на земле, и Бог в море, и Бог во всяком месте».

Хишам сказал: «Я вернулся и сказал это Абу Шакиру. Он сказал: “Это пришло из Хиджаза (Мекки)”».

17 - ح د ث ن ا ج ع ف ر ب ن م ح م د ب ن م س ر و ر ر ح م ه ا ل ل ه ق ا ل: ح د ث ن ا ا ل ح س ي ن ب ن م ح م د ب ن ع ا م ر ، ع ن ع م ه ع ب د ا ل ل ه ب ن ع ا م ر ، ع ن ا ل ح س ن ب ن م ح ب و ب ، ع ن م ق ا ت ل ب ن س ل ي م ا ن ، ق ا ل: ق ا ل أ ب و ع ب د ا ل ل ه ا ل ص ا د ق ع ل ي ه ا ل س ل ا م: ل م ا ص ع د م و س ى ع ل ي ه ا ل س ل ا م إ ل ى ا ل ط و ر ف ن ا د ى ر ب ه ع ز و ج ل ق ا ل: ي ا ر ب أ ر ن ي خ ز ا ئ ن ك ، ف ق ا ل: ي ا م و س ى إ ن م ا خ ز ا ئ ن ي إ ذ ا أ ر د ت ش ي ئ ا أ ن أ ق و ل ل ه: ك ن ف ي ك و ن

17. (162) Передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Масрур, что передал Хусейн ибн Мухаммад ибн Амир от его дяди Абдуллаха ибн Амира от Хасана ибн Махбуба от Мукатила ибн Сулеймана, что он сказал:

Имам Садык (А) сказал: «Когда Муса (А) поднялся на гору и воззвал к своему Господу – велик Он и свят! – то сказал: “О, мой Господь! Покажи мне Твои сокровищницы! ” И Он сказал: “О, Муса! Поистине, Мои сокровищницы – это то, что когда хочу что-то, говорю ему: ‘Будь! ‘ – и это возникает”».