Убеждения имама Абу Бакра ал-Аджурри

Имам Мухаммад ибн ал-Хусайн ал-Аджурри (ум. 360/970) пишет: «Наше учение о предопределении сводится к тому, что Могучий и Великий Аллах создал рай и ад, а также их обитателей, что Он поклялся Своим могуществом заполнить геенну и рай людьми. Потом Он создал Адама и извлёк из его спины всё его потомство, которое будет создано до наступления дня воскресения. Потом Он разделил его на две группы: одна из них попадёт в рай, а другая — в пламень.

Он создал Иблиса и приказал ему поклониться Адаму. Он знал, что Иблис не станет кланяться, потому что ему было суждено стать несчастным, и Могучему и Великому Аллаху было известно об этом. Никто не может противиться Его решению. Он распоряжается Своими творениями, как пожелает, и Его решение и предопределение справедливы.

Он создал Адама и Хавву для того, чтобы они жили на земле, и поселил их в раю. Он разрешил им спокойно вкушать в раю всё, что угодно, кроме одного-единственного дерева, к которому им было запрещено приближаться. Но сбылось предопределение, и они поели плоды этого дерева, ослушавшись Аллаха. Всеблагой и Всевышний Аллах запретил им, хотя и знал, что им суждено вкусить этих плодов.

«Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены» (сура 21 «Пророки», аят 23). Они неизбежно должны были вкусить их, чтобы ослушаться и покинуть рай, ибо они были созданы для жизни на земле. Аллах простил их после того, как они совершили грех, и все это было изначально известно Ему. С его творениями происходит только то, что им предписано и что было известно Аллаху до того, как это произошло.

Он создаёт творения, как и когда пожелает. Он разделяет их на счастливых и несчастных до того, как они появляются на свет, когда они ещё находятся в утробах своих матерей. Он записывает их сроки жизни, земной удел и деяния, а потом приводит их в этот мир, чтобы каждый человек совершил то, что ему предписано.

Он отправил посланников, ниспослал им откровения и велел передать их людям. Они передали послания своего Господа и дали своим народам назидания, и тот, кому было суждено стать верующим, уверовал, а тот, кому было суждено стать неверующим, стал таким. Могучий и Великий Аллах сказал: «Он — Тот, Кто сотворил вас. Среди вас есть неверующие, и среди вас есть верующие. Аллах видит то, что вы совершаете» (сура 64 «Взаимное обделение», аят 2). Он возлюбил тех из Своих рабов, кого пожелал, раскрыл их сердца для веры и ислама, а всех остальных возненавидел. Он запечатал их сердца, слух и зрение, и им никогда не найти верного пути. Он вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведёт прямым путём, кого пожелает.

«Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены» (сура 21 «Пророки», аят 23).

Все творения принадлежат Ему, и Он распоряжается ими, как пожелает, не допуская несправедливости. Он превыше того, чтобы творить несправедливость, ибо только тот поступает несправедливо, кто берёт нечто, не принадлежащее ему. Что же касается нашего Могучего и Великого Господа, то Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле, и всё, что между ними и под землей. Ему принадлежат земной мир и последняя жизнь. Преславно имя Его, и пречисты имена Его! Он любит, когда рабы подчиняются Ему, и повелел им поступать так, и повинуются Ему те, кому Он оказал поддержку. Он запретил грешить, но пожелал, чтобы грехи имели место, несмотря на то, что Он не любит и не приказывает это. Он превыше того, чтобы повелевать мерзкие поступки или любить их. Он настолько велик и могуч, что в Его владениях не происходит того, чего Он не пожелал, и того, что Ему не известно. Он знал о том, как поступят Его создания, и предопределил это до того, как сотворил их, и Он знает об этом после их появления на свет и до того, как они совершают свои поступки.

По приказу Могучего и Великого Аллаха перо записало в хранимой скрижали всё, что произойдёт, хорошее и плохое. Он хвалит тех из рабов, которые повинуются Ему, приписывает им их поступки и обещает им великую награду. Если бы не Его поддержка, они не смогли бы совершить то, благодаря чему заслужили это вознаграждение.

«Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью» (сура 57 «Железо», аят 21). С другой стороны, Он порицает тех, кто ослушается Его, угрожает им наказанием и приписывает им их поступки. Всё это было предопределено, и Он вводит в заблуждение и ведёт прямым путём, кого пожелает».

Мухаммад ибн ал-Хусайн, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Это наши убеждения относительно предопределения» (Аджурри. Шари‘а. С. 150-152).