Рассказ о двух фермерах

Примечание автора: Большинство из вас — не фермеры. На самом же деле в нашей стране их становится все меньше и меньше. Но эта история адресована всем. Пронизанная любовью, она несет нам весть об изменениях, происходящих с Землей, и о новой энергии, которая, как мы видим, появляется в на­шей жизни.

Жили-были два хороших фермера. Каждый из них выра­щивал свой урожай без посторонней помощи. Но уход за ним отнимал у них все время, и они трудились с утра до вечера, для того чтобы собрать его. Оба фермера были людьми благоче­стивыми и с надлежащим уважением относились к земле. Мож­но сказать, что они хорошо относились к Земле, и каждый год она вознаграждала их богатым урожаем; таким образом, они могли прокормить себя и свои семьи. Часть урожая они упо­требляли сами, а часть продавали на рынке, чтобы купить потом все остальное и ни в чем не нуждаться. Жили они хорошо.

Однажды перед ними появился странного вида человек, утверждавший, что несет весть от Бога. Обоим фермерам стало интересно, и они слушали его слова с большим вниманием. По­сланец сказал, что они любимы и, благодаря усердному труду, заслужили возможность удесятерить свой урожай! Им посылают­ся в дар силы сделать это самим. Чтобы пробудить эти силы, фермеры должны были всего лишь освободить свои поля от посе­вов. Они должны были их полностью запахать, а потом перебрать все корни на предмет вредителей и порчи и выбросить всякую нечисть. Когда они справятся с этим, они немедленно должны заново все засеять. Предвидя их новые труды, сказал посланник, Бог изменяет времена года, посылая, когда надо, больше дождя и солнца и отводя от них засуху — поистине перестраивая привыч­ный им земледельческий уклад, для того чтобы они смогли вос­пользоваться новым даром. В их обязанности входило все так же заниматься нелегким трудом фермера, однако новый дар в конеч­ном счете намного увеличит их урожай.

Это было в ту пору, когда старый урожай уже почти созрел. У обоих фермеров урожай был богатым, и оба они были готовы собрать его и продать на рынке, выручив средства на прожитье на весь будущий год, и купить семена для посева на следующий сезон. Оба фермера не решались уничтожить урожай и поте­рять уверенность в завтрашнем дне. В конце концов, что плохо­го в том, что они сейчас соберут его, а своей силой воспользу­ются позже? Этот урожай был уже на подходе, а пересев его сейчас ни к чему хорошему в эту пору года не приведет. Ведь каждый фермер скажет, что семена сейчас не взойдут.

Первый фермер обсудил с семьей эту весть и спросил у своих родных совета. Обдумав то, что он услышал о посланца, они решили, что Бог не причинит им вреда и поэтому лучше всего буквально последовать тому, о чем говорилось в послании. Поэтому фермер уничтожил созревший урожай так, как это было сказано, и полностью перепахал землю. Он тщательно очистил корни от всякой нечисти, повыбрасывал ее и немедлен­но пересеял поле.

Второй фермер не поверил посланнику и приготовился со­брать урожай как обычно. Вскоре после этого полили дожди. Это сильно потрясло обоих фермеров, так как в эту пору уже много лет не бывало дождей. Дождь напоил влагой всходы на поле первого фермера и залил несобранный урожай второго. Потом начались ветры, причем в то время, когда их прежде не бывало. Урожай первого фермера только начал всходить благо­даря дождю, и ветер не мог причинить ему вреда. А то, что осталось от затопленного урожая второго фермера, стояло во весь рост и было сломано сильными ветрами.

Вот и получилось, что урожай первого фермера вырос высо­ким и обильным, превзойдя все его ожидания. И возрадовался он новой силе, благодаря которой смог собрать такой обильный урожай — как и предсказывал посланник. Второй фермер поте­рял свой старый урожай, ему пришлось подстраиваться под новый порядок времен года и ждать новой посевной, а потом опасать­ся новых непредвиденных сезонных изменений. Будучи человеком набожным, первый фермер отпраздновал новый урожай и поделился излишками со вторым, а тот, поняв, что условия на Земле изменились, принял предложение первого, без чувства уязвленного самолюбия или сожаления. Оба фермера со своими семьями работали на полях, пока наконец и второй фермер с наступлением нового сезона не смог посеять семена.

Послесловие автора: В этой притче фигура фермера олицетворяет собой челове­ка, связанного с Землей, который в труде и в гармонии с при­родой добывает свой хлеб насущный. Что важно, фермеры эти ни от кого не зависят и.могут «обрабатывать свою землю сами, без посторонней помощи». Итак, пред нами два человека, живущих на Земле, существование которых зависит от планеты и которые полностью ответственны за все, что их окружает. Не кажется ли вам такой сценарий знакомым? Это прямая метафора нас са­мих. Таким образом, фермеры олицетворяют всех нас, живущих на Земле.

Следующая часть повествования относится к тем из нас, кто живет в относительной безопасности. Крайон не зря упоминает, что фермеры жили безбедно и обычно каждый год собирали хоро­ший урожай. Большинство из нас живут подобным образом: мы усердно трудимся и в общем каждый год сводим концы с концами. Далее Крайон дает понять, что действие притчи разворачивает­ся в стране со свободной рыночной экономикой, где «часть своего урожая они продавали на рынке, чтобы купить потом все осталь­ное и ни в чем не нуждаться». Эти слова очень важны, ибо одно­значно указывают на то, что действие притчи происходит в сво­бодном обществе нашего типа.

Однако самое главное заключается в следующих словах: «Од­нажды перед ними появился странного вида человек, утверждав­ший, что несет весть от Бога. Обоим фермерам стало интерес­но, и они слушали его слова с большим вниманием». Это удиви­тельный ключ, который ясно указывает, о ком на самом деле говорит Крайон и кого он считает главными действующими ли­цами этой притчи. Как бы отреагировало большинство людей, если бы перед ними появился некто, утверждающий, что принес Божественное послание? Большинство не дало бы ему договорить и подняло на смех (таково уж общество, в котором мы живем). Но фермеры не относились к числу таких людей, ибо им «стало инте­ресно, и они слушали его слова с большим вниманием». Обратите внимание, что им не просто было интересно, но что они слушали с большим вниманием. Большинство из читателей уже понима­ют, что Крайон предлагает нам притчу о двух просветленных людях, живущих в новую эпоху.

Дальше в притче рассказывается о том, как посланник гово­рит о грядущих переменах, о необходимости сделать нечто не­привычное и нелогичное, чтобы вписаться в них. То, чего они ранее никогда не делали и что идет вразрез со всем, чему они научились в земледелии.

Все сказанное им можно истолковать следующим образом: (1) Очистить поле от старого урожая — значит отказаться от привычного подхода к жизни. (2) Перепахать его — полностью по­хоронить старый подход к жизни. (3) Выбросить всякую нечисть и паразитов после этого — отказаться от любой сильной привя­занности, в первую очередь избавиться от привычного, но раздра­жающего. (4) Немедленно пересеять — безоговорочно воспринять новую энергию и новый подход к жизни. (5) Посланник сообщил, что Земля вокруг них должна измениться, — надо принять и под­держать эту мысль.

Как повествуется далее, один из фермеров попал в беду, по­скольку урожай был уже готов к сбору и он на самом деле не пове­рил тому, о чем говорил посланец. Крайон сообщает, что оба фер­мера не решались уничтожить урожай, показывая тем самым, что и тому, кто все же решился последовать совету, это было так же нелегко. Действительно, трудно сделать то, о чем нас просят! Никто не может легко отбросить привычный подход к жизни и принять нечто новое. Даже если за это будут сулить великую награду (например, десятикратный прирост урожая), это тяже­ло, поскольку мы не знаем, что нас ожидает.

Когда я думал об этом рассказе, я не переставал удивляться, как можно было игнорировать речи посланника Бога. Затем я улыб­нулся про себя, вспомнив, что в воскресной школе я задался тем же вопросом, когда впервые прочитал, как фараон лишь ожесточался с каждым разом все больше и больше в ответ на все новые и новые «неопровержимые» аргументы Моисея по поводу необходимости освобождения рабов. Фараон что — был дураком, что ли? Теперь Крайон показывает мне, что у всех у нас такой же «тяжелый случай»! Действительно, очень трудно изменить свой подход к жизни, ведь он нам так привычен и мы так долго зависели от него.

В притче один из фермеров следует совету, а другой нет. Вско­ре погодные изменения (дожди и ветры, которых прежде не бывало в эту пору года) кардинально повлияли на их жизнь. Они оказались благотворны Эля фермера, который последовал совету посланни­ка, ведь новый посев дал небывалые всходы. Урожай же другого фер­мера был уничтожен (несмотря на то что перед приходом по­сланца колосья были здоровыми и сильными).

Мораль здесь ясна - старые подходы уже не годятся. Происхо­дящие с Землей перемены сделают их бесплодными. Даже самые жизнеспособные и успешные при старой энергии методы уйдут в прошлое. Плодотворными будут лишь новые, принципиально иные, сейчас еще даже неведомые. Эти методы будут благотворны, ис­полнены любви и принесут изобилие.

И наконец, фермер, урожай которого был обильным, делится им с тем, который не послушал посланника! Его никто не осужда­ет и никто в него не тычет пальцем. Второй фермер, который явно все провалил, не испытывает особого удовольствия, когда с ним делится тот, у которого все получилось. В этой мысли скры­то очень многое, и для того, чтобы растолковать всю мудрость новой эпохи, понадобится не один десяток томов. Оба фермера приняли на себя ответственность за совершенное ранее. После этого они работали вместе, в гармонии и согласии, до победного конца, когда и второй вырастил урожай.

Эта притча предназначалась прежде всего для людей просвет­ленных, учителей и работников. Урок, который несет она в себе, находит удивительные и самые разнообразные подтверждения, свидетельствующие о том, что легкомысленно к ней относиться не стоит. На самом деле в ней представлен сценарий тех пере­мен, которые происходят на планете как раз тогда, когда вы чи­таете эти строки. Потратьте еще несколько минут, чтобы ее перечитать. В ней содержатся удивительные и яркие откровения.