Психосоциальной практики

СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППОВАЯ РАБОТА В 40-90-е ГОДЫ XIX ВЕКА

Социальная работа с группой идеологически оформляется в сеттльментах. Именно там находились первые агентства взаимопомощи, центры поддержки конфессиональных организаций, а также образовательные центры по развитию грамотности среди населения. Первые группы в агентствах представляли собой группы по интересам, которые собирались для отдыха, получения образования, установления дружеских отношений, и они мало были похожи на группы риска. Так, например, в Лондоне в 1844 г. Дж. Вилльямс основал Молодежную мужскую христианскую ассоциацию с целью воспитания молодых людей в христианских традициях и идеалах. Аналогичные организации возникают не только в Англии, но и в США. Так, в 1851 г. основана подобная организация в Балтиморе, в 1866 г. создана Молодежная женская христианская организация в Бостоне. Эти организации открывали специальные школы, летние лагеря, организовывали рациональный досуг молодежи [4. — Р. 58 — 59].

Можно проследить, как постепенное социальное реформирование общества включало в интересы благотворительных и конфессиональных организаций проблемы различных социальных групп. Бедность и нищета среди рабочих слоев населения, эксплуатация, политическая коррупция вносили коррективы в их деятельность. Социальная поддержка безработных, обеспечение питанием голодных, лечение больных — таковы основные акции и программы действий, которые разворачиваются в тот период в групповой работе.

Первые активисты работы с группой идеологию деятельности обосновывали необходимостью обеспечения самопомощи малоимущим слоям населения, что было своеобразной реакцией на промышленную революцию. Однако уже в ранних подходах закладывались принципы будущей профессиональной деятельности, они ориентировались на удовлетворение социальных и витальных потребностей человека. В групповой работе искали способ улучшения жизни отдельного человека, а также возможность изменения окружающей среды, развития демократических начал в обществе.

Наиболее распространенной формой групповой деятельности этого периода являлась работа клуба. Клуб, состоящий из небольшой группы людей, объединял различные слои населения. Так, работали клубы, деятельность которых была связана с организацией жизнедеятельности «детей улиц», беспризорных детей. Другие клубы объединяли людей на основе политических интересов, например дискуссионные клубы рабочих, изучающих теории социализма, или женщин, борющихся за свои права. Однако эти клубы строили свою деятельность по определенным организационным принципам.

Деятельность клубов была построена либо на общности интересов, либо на индивидуальных дружественных связях. Клубы были автономны, имели свои уставы и членские обязанности. Наиболее авторитетный человек избирался директором клуба. Он осуществлял функции наблюдателя, отвечал за общее развитие, урегулирование отношений, за эффективность взаимоотношений между членами клуба. Развиваясь как небольшие автономные ассоциации, клубы формировали определенную идеологию работы. Дж.Аддамс писала о стратегиях работы в этот период: «Необходимо не терять гибкость, готовность изменить методы работы, поскольку окружающая среда может требовать решения новых проблем... Это должно требовать от резидентов (проживающих в сеттльменте) научного терпения в накоплении фактов и устойчивого проведения политики расположения к нуждающимся. Философия расположения должна быть основана на человеческой солидарности, философия, которая не изменяется от характера случая и проблемы нуждающегося, представленной женщиной-пьяницей или мальчиком-идиотом. Резиденты должны быть освобождены от тщеславия и готовы пробуждать общественное мнение по защите прав проживающих в сеттльменте» [7.-Р. 41].

СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА С ГРУППОЙ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА

В начале XX в. обостряются социальные противоречия, промышленная революция и урбанизация осложняются крупномасштабной миграцией населения как из фермерских хозяйств в города США, так и иммигрантов из Европы.

Как считают исследователи, в этот период практика групповой работы представлена широко и разнообразно, но она была разрозненной, так как существовали определенные организационные и идеологические препятствия для создания единой системы помощи.

Объединить различные виды групповой работы было довольно сложно, поскольку одни ориентировались на национальные программы, другие расширяли сферу местных услуг; одни группы были направлены на решение проблем досуга и это трактовали как демократизацию отношений, другие видели приоритеты в образовании. Группы дифференцировались на основе этнических, конфессиональных, классовых ориентации. Одни группы строили работу на основе социально-ориентированных программ, другие — на основе спонтанных действий.

В этот период намечается противоречие между конфессиональными организациями и движением социального реформирования общин. Конфессиональные организации видели основу всех причин проблем человека, как экономических, так и социальных, в его индивидуальности, в «моральных дефектах», своеобразных комплексах неполноценности. Поэтому они отрицали работу с группой вообще и социальную работу — в частности. Морально-этические конфессиональные принципы, с позиций деятелей благотворительных организаций, должны были через систему клубов стать основой групповой работы [2; 7; 9].

Одним из таких объединений было Движение за реформирование поселений, исповедовавшее идеологию самопомощи. Эта идеология развилась из филантропических идей среднего класса, где взаимная поддержка друг друга являлась необходимой потребностью. Работа с группой в этот период рассматривалась как социальное движение наряду с такими акциями, как борьба профсоюзов за восьмичасовой рабочий день, право личности на творческую работу и т. д. В отличие от деятелей благотворительных организаций, идеологи Движения за реформирование поселений видели проблему бедности не в индивидуальной обусловленности, а в социально-экономических условиях общества. Их волновала не проблема «бедности в одежде», а проблема бедности вообще.

Тем не менее к 1910 г. намечаются тенденции к объединению данных сил. Этому способствовали общие гуманитарные программы, в том числе практики деятельности, обмен профессиональными сотрудниками.

Гуманитарные программы охватывали широкий спектр проблем по благосостоянию населения, и в них были задействованы различные агентства, как конфессиональные, так и неконфессиональные. Именно такая работа в сеттльментах рассматривалась как работа в группах по урегулированию отношений между различными классами.

Программы, связанные с работой в области образования в сеттльментах, были направлены на охрану детства, развитие детских садов, профессиональное обучение женщин. Были успешно осуществлены программы летнего отдыха детей и «школьных социальных центров», где проводилась не только образовательная работа, но и работа по социализации в группах.

Общность интересов и пересечение программ повлекли за собой обмен персоналом, что не могло не повлиять на обогащение методов работы.

После первой мировой войны социальная индивидуальная работа обретает новое наполнение благодаря внедрению психоаналитической теории. В это же время социальная работа с группой все еще рассматривается как демократический путь развития общества в целом через его структурные элементы.

Однако в 1920-е гг. оформляется интерес к группе как к методу лечения. М.Ричмонд в 1920 г. начинает исследования поведения группы, где она увидела новые возможности лечения и внедрения метода индивидуальной работы с клиентом. В тот период она заявила: «Я обращаюсь к новой тенденции рассмотреть наших клиентов под углом, который могла бы назвать малой психологической группой». С нею солидаризировалась М.Фоллетт, которая в групповой работе видела новые возможности для расширения индивидуальной работы, используя «внутреннюю творческую энергию», благотворно влияющую на ценности отдельного индивида [2.-Р. 74-76].

Но не только практика социальный работы с группой на этом этапе обогащала ее методологическую базу. Большую помощь стали оказывать преподаватели школ социальной работы, например Дж. Дейв, который был не только участником групп самопомощи, но и преподавателем школы социальной работы, внедряющим социологические подходы в практическую деятельность. В основе процесса обучения групповой работе им была предложена методика «изучая —делая», т.е. будущие профессионалы обучались стратегиям работы по проектам, в отличие от спонтанных проблемных ситуаций, основанных на принципе «здесь и теперь». Стратегия обучения имела определенные стадии, построенные на принципах групповой динамики: различали начало работы (старт), в работе использовали принцип спонтанности.

Философские и образовательные теории и методы Джона Дейва имели прямое влияние на работу группы. Дж.Дейв считал, что образование, чтобы достигнуть самого полного потенциала, должно учитывать потребности ученика и принимать во внимание «полного» человека, включая социальные и эмоциональные, а также интеллектуальные факторы. Роль взаимодействия в процессе обучения дала возможность обучающимся изучить отношения в группе, увидеть в них первичный ресурс субъект-субъектного взаимодействия [7. — Р. 8 — 9].

Большое влияние на становление теории групповой работы оказало развитие социологической мысли в лице таких ее представителей, как Э.Дюркгейм, Ч. Кули, Г. Мид и др. Группа рассматривалась ими не как сумма ее частей, в ней начинали видеть обобщенные групповые феномены, такие как принадлежность, отчуждение, изоляция. Большое влияние оказали концепции солидарности и аномии. Теоретический прорыв был сделан в понимании структуры группы, ее формы и отношений, складывающихся в процессе групповой динамики. Привлекательность социологических концепций виделась в том, что социологическая теория группы проясняла специфику индивидуальных взаимодействий, позволяла строить воздействия на различных уровнях — от индивидуальных до уровня микросоциальной среды, сеттльмента. Концепции Г. Мид позволили прояснить структуру межгрупповых связей, увидеть в опыте группы перспективы для индивидуального и социального развития отдельных ее членов.

Не менее важным фактором для развития идеологии групповой работы послужили социально-философские и политические доктрины таких представителей, как М.Фоллетт, Э. Линдеман и X. Эллиотт. Они считали, что демократия не может ограничиваться только политическими действиями и «урнами избирателей», когда выбираются представители власти. Только активное участие групп может привести общество к индивидуальному и социальному развитию, «к творческому росту демократических решений» [2; 8; 1].

Концептуальное разнообразие в подходах к групповой работе на уровне практики, образования, социологической и политической мысли приводит к обогащению терминологического аппарата. Такие термины, как «цели», «структуры», «социальный процесс», «статус и роль», «стадии развития группы» стали частью предметного языка социальной групповой работы. К тому же групповые работники стали использовать понятия из других областей познания, такие как межабонентские отношения, «образцы с приемным отклонением», «конфликт», «социальный контроль», в том числе и психоаналитическую терминологию [11.-Р. 17].

Можно отметить, что в этот период намечаются первые подходы к классификации работы с группой, которую наряду с индивидуальной работой, организационной, административной начинают выделять в отдельный вид работы. Работа с группой определяется как широкий диапазон методов и областей социального обслуживания, наблюдается большое видовое разнообразие групповой работы: «руководство досугом» «клуб работы с маленькими группами», «работа с соседствами», «организация сообщества» и т.д. Как отмечают исследователи [2. — Р. 175 —177], в групповой работе к концу 1930 г. использовали до двенадцати методик и техник разрешения конфликта в группах. И если в школах социальной работы метод социальной работы с группой находит свое широкое распространение, то практика все еще была достаточно консервативной и данный метод не имел широкого распространения.

РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ГРУППОВОЙ РАБОТЫ В 1930-1940-е ГОДЫ

В начале 1930-х гг. появляется особый вид образования, направленный на подготовку профессионалов для работы с группой. Такая курсовая подготовка развернулась во многих штатах, что позволило создать сеть курсов, обучающих групповой работе. В 1935 г. на Национальной конференции социальной работы (NCSW) в Детройте была создана секция по работе с группой. А в 1936 г. образуется Американская ассоциация изучения работы группы (AASGW), целью которой стало «разъяснение философии и практики работы с группой». Вместе с тем деятели групповой работы рассматривали ее как самостоятельный вид деятельности и не воспринимали как составную часть социальной работы. К 1938 г. она насчитывала более 400 профессионалов, ведущих подготовку в области групповой работы [2. — Р. 213 —214].

С 1937 по 1938 г. наблюдалась тенденция роста количества школ, специализирующихся в групповой работе, их число увеличилось от тринадцати до двадцати одной. С 1939 по 1955 г. выходил информационный бюллетень, который отражал специфику работы с группой по таким направлениям, как образование, сфера досуга, социальная работа.

Информационный бюллетень сыграл большую роль в становлении научного понимания групповой работы. Так, в исследовании Вавокие и Ньюстеттера (Wawokiye and Newstetter, 1938) были использованы социометрические методы для изучения взаимодействий в группе, ее влияния на отдельных индивидуумов. Большой блок проблем обсуждался на страницах бюллетеня, посвященных группе как диагностическому инструментарию, методу поддержки, в нем периодически обсуждались практические результаты групповой работы [3. — Р. 51].

Образовательная практика групповой работы данного периода вышла на определенные системные представления о ее сущности. В групповой работе стали видеть средство помощи отдельному человеку, способствующее его индивидуальному развитию, становлению его как гражданина, наделенного социальной ответственностью и общественной активностью.

Начинает формироваться философия деятельности, осмысление ее как некой системы, имеющей свои структурные характеристики. Так, Марагетта Виллиамсон (Maragetta Williamson) находит объединенную область практики групповой работы на основе общей идеологии деятельности методов и подходов к образованию. Она рассматривает группу как некий институт, который несет в себе не только функции обслуживания индивидуумов в агентствах, но является регулирующей системой, удовлетворяющей потребности человека, развивая в нем социальную ответственность [6. - Р. 246-247].

В указанный период наблюдается многообразие теоретических подходов к групповой работе. Можно выделить работы Г.Були, уделившего много внимания обоснованию образовательных аспектов групповой работы. Э.Харт видел необходимость развития индивидуальности через опыт группы. Г. Л.Койл в 1935 г. опубликовала исследование «Работа группы по социальному изменению», где она обосновывает групповой процесс как способ действия в особом направлении, приводящий к социальным изменениям в общественных отношениях.

В этот период, несмотря на то что социальная работа с группой признавалась профессиональным сообществом как самостоятельный вид деятельности, имеющий свои специфические методы и принципы работы с клиентом, тем не менее имелось много разногласий по поводу ее целей и функций. Одна группа исследователей считала, что групповая работа должна быть направлена на работу с людьми, имеющими проблемы в социальных отношениях. Другие своими основными задачами считали работу с «нормальными» людьми. Третьи видели главную задачу в области образования, четвертые — в области досуга. Различия намечались и в акцентах работы, здесь дискуссии велись о приоритетах социального действия и социальных изменений. Поэтому концептуальные различия касались индивидуального роста, социального регулирования и социального развития [2; 7; 1].

Тем не менее к середине 1930-х гг. групповая работа все чаще начинается рассматриваться как социальная работа с группой, имеющая определенные системные черты: она представляла собой определенную область деятельности, рефлексировалась как специфический помогающий процесс, имела свои методы изменения ситуации клиента.

Идентификация групповой работы с социальной работой была вызвана различными факторами: не только всей логикой развития данной деятельности, но и мировыми событиями.

Важным фактором в этом процессе явились события, произошедшие в 1930-х гг. в Германии. Нацистская Германия показала на примере, что групповая работа может не только развить индивидуальность, способствовать интеграции людей в обществе, но, с другой стороны, сформировать человеконенавистническое отношение у целого поколения. Все это не могло не заставить групповых работников всесторонне подойти к своему методу, рассматривать его не только в контексте проблем самопомощи.

Вместе с тем проблемы, связанные с реабилитацией участников войны, семейными отношениями, определили новые стратегии в практике групповой работы. Одним из таких направлений становятся подходы ментальной гигиены. Концепты ментальной гигиены расширяли метод, но они вносили диссонанс в практику групповой работы, которую вели юристы и врачи. Принципы терапии, входившие в теоретические конструкты, мало, по их мнению, были связаны с образовательной практикой и работой по демократизации общества.

Не могла не сказаться на расширении метода и такая тенденция, как включение групповой работы в психиатрическую практику помощи больным. Методы групповой работы находили применение в работе с апатичными или легко возбудимыми психическими больными. Те школы, которые вели подготовку профессионалов в области психиатрической социальной работы в обучающем процессе, все чаще стали применять не только индивидуальные, но и групповые формы обучения, представляя их как методы социальной работы [4. — Р. 77].

Все эти факторы позволили более широко подойти как к самой групповой работе, так и к социальной работе в целом, не сводя многообразие ее форм к методам индивидуальной работы. Именно с этих позиций на Национальной конференции социальной работы в Буффало Грэйс Логвел Койл (Grace Longwell Coyle) предложила более широко подойти к определению социальной работы, включив в нее работу с группой и в микросоциальной среде. Она, в частности, писала: «Большая часть наших трудностей в знании связана с ограничением, которое накладывает сочетание слов " социальная работа". Многие люди идентифицируют его лишь с помощью бедным или с некоторыми другими неприятными аспектами жизни. Моя собственная позиция в том, что определение социальной работы может быть расширено и пониматься как вовлечение сознательного использования социальных отношений в выполнение определенных функций сообществ. Индивидуальная работа, работа группы и организация сообщества имеют общее: в их основе понимание человеческих отношений. В то время как стратегии отношений, используемые в каждом методе, различны, философские основания подходов — те же самые: уважение индивидуальности и вера в демократию» [7. — Р. 32-33].

Процесс интеграции групповой работы с социальной работой закончился после Второй мировой войны. Работа с группой рассматривалась в контексте социальной работы как расширенной области практики.

К концу 1940-х гг. выходит много работ, посвященных практике работы с группой. Г. Л. Койл издает в 1947 г. две книги — «Опыт группы» и «Демократические ценности», в которых она обосновывает влияние работы в малых группах на развитие демократии. Одним из первых авторов учебников по работе с группой стала Харлей Трекер (Harleigh Trecker) в 1948 г. Работа носила теоретико-прикладной характер, имела большой иллюстративный материал относительно лидерства в специализированных группах: отдыха, досуга, образования, раскрывала аспекты групповой работы в микросоциальной среде. В 1949 г. выходит учебник Г. Риланада, он отражал все аспекты групповой работы на тот период, был снабжен богатым иллюстративным материалом — от наблюдений до административных процессов [2. — Р. 244].

В 1949 г. Ассоциация групповой работы официально утверждает '. определение стратегий в групповой работе: «Социальный работник группы дает возможность различным типам групп функционировать таким образом, чтобы взаимодействие групп и их программы вносили вклад в развитие индивидуума и достигали поставленных целей» [7. — Р. 45].

Цели имели достаточно широкий характер: они преследовали индивидуальное развитие, регулирование отношений между индивидуумами, индивидуумом и обществом, группой и обществом, ставили определенные задачи по развитию общественных отношений, определяли приоритеты по защите прав, свобод и индивидуальных различий.

СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППОВАЯ РАБОТА В 1950-1960-е ГОДЫ

Развитие социальной работы с группой на данном этапе было связано с отходом от концепций социального действия и переходом к концепциям лечения. Это было обусловлено политической ситуацией: наступала эпоха холодной войны и в американском обществе получает распространение идеология маккартизма. В связи с этим основной акцент переносится на терапевтическую работу, особенно на директивные ее формы, — это работа в области межкультурных и межрасовых программ. Дальнейшее распространение получает групповая работа среди молодежи, развивается сотрудничество между представителями школ индивидуальной и групповой работы.

На этом этапе происходит окончательная идентификация групповой работы как направления социальной работы. В 1955 г., когда Американская ассоциация групповой работы наряду с другими организациями вошла в состав Национальной ассоциации социальной работы, окончательно было зафиксировано, что работа с группой представляет собой один из методов социальной работы. Такое решение не могло не отразиться на образовательной практике, и школы социальной работы включили в свои учебные планы изучение социальной групповой работы наряду с индивидуальной работой [1; 2].

Если после Первой мировой войны на развитие индивидуальной социальной работы влияли концепции психоанализа, то после Второй мировой войны, когда к психоанализу стали подходить более критично, усилилось влияние концепции социологов Зиммеля и Вебера. Продолжались исследования в области социальной психологии, которые были связаны с исследованием динамики развития малых групп. Аспекты нового понимания реальности группы в теории и практике связывают также с открытиями в области социальной антропологии. Таким образом, достижения социальных наук в указанный период не только обогатили социальную работу с группой, но дали новый импульс для развития социальной работы в будущем.

На развитие теории и практики социальной работы с группой в 1950 —1960-е гг. большое влияние оказали социальные и поведенческие науки. Преподаватели и практики социальной групповой работы, а это были педагоги, практикующие врачи и юристы, все чаше обращались к исследованиям в области малых групп, которые были сделаны в социологии, антропологии, психологии. Например, Д.Сулливан (1952), одна из основательниц социальной групповой работы, обосновывала свои подходы, базируясь на психологических исследованиях таких ученых, как Бенне, Липпит, Нилен, Каттел, Клинард, Левин (Benne, Lippitt, Nylen, Cattell, Clinard, Lewin) и др. Изучая влияние стилей поведения лидера на климат в группе, социальные работники руководствовались работами К. Левина, социометрические работы Ж. Морено позволяли осмыслять концепции структурных отношений; работы Бейлеса — анализировать процессы группового взаимодействия и т.д. [6; 11].

Исследования социологов оказали также влияние на развитие практики групповой работы. Так, труды Парсонса и Бейлеса дали возможность использовать структурный анализ семьи как инструментарий, позволяющий определять механизмы социализации ребенка в семье, формирования его роли и статуса, рассматривать семейные отношения в динамике и развитии. Этот подход обогатил не только практику работы, но и расширил ее теоретическую базу, так как позволял рассматривать проблемы семьи и ребенка не только с точки зрения психоаналитических теорий, которые доминировали в предшествующие годы.

Работы Р. Мертона привлекли внимание групповых работников к таким социальным феноменам группы, как скрытое и открытое взаимное ожидание, действия, ориентированные на ожидание партнера, и т.д. Его концепции функционального анализа поведения группы широко применялись в практике групповой работы [2; 11].

Большое влияние на становление теории социальной групповой работы в этот период оказали системные подходы к анализу социальной группы Дж.Хоманса. Исходя из теории взаимодействия, он считал, что большое значение для функционирования группы имеет внутренняя система, элементами которой являлись деятельность, чувства, взаимодействия, нормы. Такой подход расширял представления практиков социальной работы, позволял осуществлять поиск новых технологий.

В указанный период можно наблюдать также рост влияния психоанализа и психодинамических концепций на теорию и практику социальной работы с группой. Применительно к проблемам групповой работы были актуализированы такие процессы, как мотивация и защитные механизмы. Это нашло отражение в работах С.Славсона, М.Свендсена, Ф.Ридла, Г. Вилсона, Г. Конопки и др. Основываясь на концепции О. Ранка о травме рождения, Э. Филлипс разрабатывает подходы к проблеме помощи индивиду и группе на основе их представлений об изменении и развитии. Она поднимает вопросы о необходимости совершенствовать навыки социального работника, о рациональном использовании времени и функций агентства для расширения методов групповой работы [3; 4].

Расширение клинической практики групповой работы в этот период повлекло за собой возникновение новых проблем. Хотя отдельные тенденции клинической работы проявлялись еще в 1930-е гг., они не получили широкого распространения в указанный период; Г. Конопка, будучи аспиранткой, уже работала с родителями и детьми, имеющими эмоциональные нарушения. Однако активная практика начинает осуществятся в 1950 — 1960-е гг.

В 1950-е гг. практика социальной работы с группами находит свое применение в клинической практике. Групповые работники, как и социальные работники, специализировавшиеся на работе со случаем, в начале 1930-х гг. стали частью профессиональной команды — наряду с психиатрами, физиологами, врачами, медсестрами, решая проблемы психиатрических больных [2; 4].

Инновационная практика Ф. Ридл с детьми, страдающими эмоциональными нарушениями, и М.Харлоу со взрослыми психическими больными открыла новую страницу в социальной групповой работе. Социальные работники стали внедрять методы групповой диагностики, терапии, ресоциализации, помогающие создавать новый климат, благотворно влияющий на здоровье пациентов. В рамках клиники им удалось внедрить модель работы, получившую позднее название «терапевтическое сообщество». Социальные работники стали разрабатывать групповые программы поддержки клиентов, позволяющие выздоравливающим больным подготавливаться к выходу из психиатрической больницы, формировать необходимые навыки для жизни вне стационарных условий.

Представления о работе группы в терапевтических аспектах вызвали различные реакции и подняли новые вопросы о содержании практики социальной работы с группой. Этот интерес нашел свое отражение на Национальной конференции социальной работы, где развернулась дискуссия о месте терапевтической работы с группой среди других форм групповой практики, об отличии ее от методов групповой психотерапии [1; 2; 4].

Поднимались и другие проблемы: соотношение лечебной индивидуальной работы и лечебных методов групповой работы, необходимость использования в игровой терапии элементов психоанализа, обоснованность применения групповой работы в психиатрии и т.д.

Можно отметить, что на данном этапе практика образования в групповой работе заметно уступила место новому веянию: работе по восстановлению и лечению. Процессы, которые раньше были в центре внимания групповой работы, — демократическое участие и социальные изменения — оказались неприоритетными, в настоящий период актуализировалась проблематика, связанная с личностным ростом, регулированием отношений, социальным функционированием.

В 1960-е гг. Комитет по практической работе определяет конкретные задачи в области групповой работы. Группы могут использоваться:

• в исправительных целях, когда дело касается поведения одного или нескольких ее членов;

• для предупреждения дисфункций (в случае такой опасности);

• для обеспечения нормального развития отдельных членов группы, особенно в критические периоды роста;

• для утверждения личности;

• в целях обучения и воспитания чувства гражданственности;

• для осуществления одной или всех этих целей одновременно состав группы может меняться по мере того, как изменяются потребности клиентов [4. — Р. 151 —152].

В этот период складываются также основные идеологемы применительно к групповой работе.

1. Социальная работа с группой — метод предоставления помощи людям через получение опыта работы в группах. Развитие человека, его индивидуальности, повышение его компетентности, улучшение отношений и социального функционирования являются основной целью социальной работы с группой. Социальный работник осуществляет функционирование в пределах структуры этических и социальных ценностей.

2. Социальная работа с группой — метод, который может использоваться в различных назначениях.

3. Метод предполагает сознательное использование «включения» отношений социального работника в межличностные групповые отношения. Социальный работник осуществляет индивидуальный и групповой подход и при решении проблем личности [4; 7].

Три основные модели практики групповой работы возникают в данный период.

Первая модель — социальная модель целей. Данный вид групповой работы сосредоточил деятельность на социальном действии и изменении окружающей среды.

Вторая распространенная модель — коррекционная модель групповой работы, цель которой — восстановление индивида в системе связей и отношений окружающей среды. В этой модели Глассером и Гарвином были разработаны подходы к учету потребностей клиента, развитию его способностей к самооценке (Glasser and Garvin, 1977).

Третья модель — интеракциональная. В основе данной модели лежат подходы к проблеме саморазвития группы, с широким

спектром целей, задач и потребностей, предложенные Шварцем (Schwartz, 1977).

Постепенно наметилась тенденция на основе интегративных свойств данных моделей выйти на генеральную модель групповой работы, идентифицирующую практику групповой работы во всем ее многообразии.