Информационные и энергетические первопричины болезней

Прежде, чем перейти к непосредственной ди-
агностике состояния энергетических центров и
биополя человека и расшифровке ее результатов,
надлежит уточнить некоторые общие положения

Существующие в современной медицине, так
называемые объективные методы диагностики, на-
правлены на выявление органических изменений в
органах, тканях и жидкостях человеческого тела.

П. Бадмаев, который безуспешно пытался на
протяжении полувека обогатить европейскую меди-
цину достижениями врачебной науки Тибета, так
охарактеризовал существующую тогда, в начале 20
века, да и преобладающую сейчас систему диагно-
стики: «Только объективный метод исследования
расстройств питания организма с применением
только физических способов исследования должно
считать грубым методом, так как этот способ
диагностики имеет дело с явно выраженными из-
менившимися качественно и количественно части-
цами, тканями и органами, так сказать, с измене-
ниями предсмертными».

Энергоинформационная медицина определяет
стадии заболеваний, как информационную, затем
энергетическую, затем функциональную, а только
потом органическую, или биологическую.

Официальная медицина на основании выявле-
ния «предсмертных изменений» в тканях, органах и
частицах определяет степень органических измене-

ний и ставит диагноз: рак в третьей стадии, рак в
четвертой стадии, гипертония первой, второй, треть-
ей степени и т.п. Придавая декларативно большое
значение ранней диагностике заболеваний, совре-
менная медицина не замечает, что уже давно сущест-
вует альтернативная медицина, для которой термин
«ранняя диагностика» означает выявление заболева-
ния - того же злополучного рака, СПИДА - на ин-
формационной стадии и владеет методами оздоров-
ления на том же уровне. Но, нет «предсмертных
изменений», нет и болезни, а функциональное рас-
стройство или ментальное и эмоциональное состоя-
ние под микроскопом не увидишь.

Во время допроса глава ГПУ (НКВД) Абакумов
задал вопрос нейрохирургу Войно-Ясенецкому, впо-
следствии причисленному к лику святых и получив-
шего имя святителя Луки: «Что же это вы образован-
ный человек, профессор, а верите в бога, имеете
духовный сан?». На что Войно-Ясенецкий ответил,
что по роду своей медицинской специальности ему
неоднократно приходилось делать операции на моз-
ге, но, ни ума, ни совести он там так и не увидел.

Если принять априорно, что все энергетиче-
ские центры здорового человека нормально функ-
ционируют, а энергетическое поле топологически
представляет собой яйцеобразный кокон, то любое
нарушение состояния чакр и подобной топологии
полевой оболочки свидетельствуют о наличии како-
го-то расстройства в теле человека.

Диагностировать можно ладонью руки, при
этом, в зависимости от уровня развития чувстви-
тельности (сенситивности), оператор испытывает
целую гамму ощущений, требующих соответст-
вующей расшифровки. Наиболее простым и нагляд-

ным, на мой взгляд, остается метод биолокации (ра-
диоэстезии) с помощью маятника и рамки, которая
представляет собой Г-образно согнутый кусок про-
волоки. Можно использовать согнутую металличе-
скую вязальную спицу или отрезок велосипедной
спицы. Будучи изготовлены из стальной проволоки,
они хорошо сохраняют форму, а их полированная
поверхность делает рамку очень чувствительной.
Поскольку прибором является человек, то рамке и
маятнику отводится роль стрелки, индикатора.
«Прибор» настраивается на определение границ по-
ля. Таким образом, рамка, следуя за границей поля
при ее вертикальном и горизонтальном перемеще-
нии, описывает объемный контур поля, который по-
зволяет судить не только о его конфигурации, но и
определить его размеры. Настраиваясь на определе-
ние состояния чакры, можно определить не только
ее состояние - открыта или закрыта, - но и опреде-
лить характер блокирования и степень раскрытия.

Обобщенный опыт проведения топологической
диагностики полевых оболочек и состояния энерге-
тических центров свидетельствует о следующем:

• метод топологической диагностики позволя-
ет определить расстройство в работе человеческого
организма на информационном и энергетическом
уровнях, что делает его непревзойденным для ран-
ней диагностики заболеваний;

• состояние энергетических центров и конфи-
гурации ментального и астрального тел отражают
сиюминутные латентные (скрытые) позиции созна-
ния и нсихо-эмоциональные состояния пациента и,
поскольку многие люди обладают лабильной психи-
кой, для определения наиболее характерных состоя-

ний целесообразна повторная диагностика в тече-
ние определенного времени;

* с помощью топологической диагностики
можно определить стадию заболевания, зная дина-
мику развития деформаций поля;

* топологическая диагностика позволяет диф-
ференцированно определить состояния ментально-
го, астрального и эфирного тел;

® деформации полевых оболочек могут носить
тотальный (общий), локальный (местный) и сме-
шанный характер;

* как локальная, так и тотальная деформации
полевых оболочек не является результатом блокиро-
вания соответствующей чакры и, наоборот, блоки-
рование чакры не сразу ведет к появлению дефор-
маций полевых оболочек локального и тотального
характера;

* наличие блока энергетического центра в со-
вокупности с локальной, тотальной или смешанной
деформацией может свидетельствовать о длитель-
ном характере нарушения либо о продвинутой ста-
дии заболевания на уровень функциональных на-
рушений и органических изменений;

* объективный диагноз всегда имеет свой про-
тотип, зафиксированный в тонкой структуре: блок
соответствующего центра, локальная или тотальная
деформация полевой оболочки.

ДИАГНОСТИКА ЧАКР

Схема расположения чакр на самом деле вы-
глядит следующим образом:

В принятой нами чакрамной
системе их семь, но пять чакр: адж-
на, вишудха, анахата, манипура и
свадхистана имеют по два энерге-
тических центра, а сахасрара и му-
ладхара - по одному. Итого энерге-
тических вихрей - двенадцать.

Вихри на передней поверхности
р ^ соответствуют настоящему, на задней

поверхности - прошлому.
Как божественный, так и индивидуальный
планы сознания структурно можно представить по
семи аспектам личности, а именно:

• сахасрара - связь с Абсолютом;

• аджна - непроявленное Знание (интуиция);
вишудха - коммуникабельность и творчество;
анахата - любовь;

манипура - воля, стремление к власти;
свадхистана - половой инстинкт, сексуаль-
ные взаимоотношения;

• муладхара - инстинкт
жизни.

При нормально рабо-
тающей чакре энергия в вихре
движется по часовой стрелке
(циферблат часов мысленно
расположить на соответст-
вующей поверхности тела
стрелками наружу). - ~ р ^

Поэтому, если смотреть из одной точки, распо-
ложенной спереди, то движение энергии в переднем
конусе воспринимается, как движение по часовой
стрелке, а заднем - против часовой стрелки.

Нормальной работе сахасрары соответствует
движение энергии по часовой стрелке, когда цифер-
блат расположен на голове горизонтально стрелка-
ми вверх; муладхары - стрелками вниз.

В процессе духовного развития угол при вер-
шине конуса изменяется от 0 до 180 градусов, что
свидетельствует о степени раскрытия чакры. Ско-
рость вращения вихря может также изменяться.

В целом, если вспомнить цветовую и звуковую
гаммы чакр, то это будут семь цветов радуги и семь
основных нот. В процессе человеческой деятельно-
сти в зависимости от количества и уровня вовлече-
ния чакр изменяется степень их раскрытия (угол при
вершине конуса) и соотношение количества соответ-
ствующих энергий в ауре. Этим определяется цвето-
вая палитра ауры и интенсивность ее свечения. Об-
разно говоря, каждый человек в процессе своей
жизнедеятельности напоминает цветомузыкальный
фонтан. Музыка бывает гармоничной и негармонич-
ной, а, если клавиши западают или не работают, то
на таком инструменте не сыграет и профессионал.
Случай с Паганини здесь не проходит.

Мы прекрасно ощущаем любое свое состояние,
как звуковое тело. «Душа поет», «душа ноет»,
«сердце радуется», «сердце плачет» и т. п.

Очевидно, необходимым условием сохранения
здоровья является открытое состояние всех энерге-
тических центров.

Задача, которую нам предстоит решить, за-
ключается в поиске Божественного плана созна-