Если вы будете держаться за эти обетования завета, Бог обещает, что враг будет рассеян на ваших глазах.

«Они будут лизать прах как змея, выползут из своих нор как черви земные; устрашатся Господа Бога нашего, и убоят­ся тебя» (Мих.7: 17 - англ.пер.). Слово «черви» по-еврейски здесь носит образный характер: «ползучие, пресмыкающие­ся, как змея, страхи». Эти черви, о которых говорит Михей, являются насажденными сатаной страхами - обвинениями, обосновавшимися в разуме. И Бог говорит, что они «выпол­зут из нор своих».

Что здесь имеется в виду? Еврейское слово «нора» про­исходит от корневого слова «кагар», означающее «тверды­ня» (укрепление). Корень этого же самого слова означает «сдаваться» (капитулировать). Если соединить вместе эти два значения, стих прозвучит следующим образом: «Всякая сатанинская ложь капитулирует, выползая из своей тверды­ни». Проще говоря, когда вы стоите на обетованиях Божьего завета, все демонические силы сдадут свои крепости. Они все выползут из вашего разума, в страхе перед Всемогущим Богом.

Однако капитулируют не только эти дьявольские твер­дыни в вашем разуме. Вдобавок, сам дьявол и вся его армия «...устрашатся Господа Бога нашего, и убоятся тебя» (ст.17). Ты не будешь больше бояться дьявола; наоборот, он будет бояться тебя. Он боится всякого верующего, который ходит во всемогуществе обетований Избавителя, данных Им в Его вечном Новом Завете.

Бог верен в Своем обетовании заставить всякого врага бе­жать от нас. Вспомните об Израиле, стоящем на египетской стороне Чермного моря. Враг окружил Божий народ, загнав их в ловушку, не оставляя никакого пути для спасения. Уж не думаете ли вы, что в этой ситуации Бог сказал им: «Изви­ни, Израиль - я не могу спасти тебя. У тебя в твоем багаже имеются тысячи маленьких золотых идолов, и ты должен отказаться от своего идолопоклонства, прежде чем Я прине­су избавление, иначе тебе несдобровать»?

Сама мысль о том, что Бог мог бы так отвечать, недопус­тима. Какой Бог откажется спасать Свой собственный народ по той причине, что они все еще борются с какой-нибудь похотью? Бог не оставит тебя у твоего Чермного моря. Твои искушения, порочные привычки и запинающие грехи могут выглядеть непреодолимыми преградами на твоем пути. Но Господь обещает избавить тебя, ради Своего имени. Наш Бог верен в соблюдении Своего завета.

Пусть это станет твоей молитвой: «Господь, Ты клятвен­но обещал быть моим Богом. Ты сказал, что дашь мне лич­но испытать то, что пережил Израиль у Чермного моря. Ты также сказал, что дьяволу придется положить свою руку на свои уста, чтобы больше уже не иметь возможности обви­нять меня своей ложью. Ныне я стою на Твоих обетованиях завета, Отец. Избавь меня - и прославься в моей жизни».