Хор: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихи́ ра, глас 6:

Д несь ражда́ ется от Де́ вы руко́ ю всю содержа́ й тварь, / пелена́ ми, я́ коже зе́ мен, повива́ ется, / И́ же существо́ м неприкоснове́ нен Бог./ В я́ слех возлежи́ т утверди́ вый Небеса́ сло́ вом в нача́ лех, / от сосце́ в млеко́ м пита́ ется, И́ же в пусты́ ни ма́ нну одожди́ вый лю́ дем, / волхвы́ призыва́ ет Жени́ х церко́ вный, / да́ ры сих прие́ млет Сын Де́ вы./ Покланя́ емся Рождеству́ Твоему́, Христе; / покланя́ емся Рождеству́ Твоему́, Христе; / покланя́ емся Рождеству́ Твоему́, Христе: // покажи́ нам и Боже́ ственная Твоя́ Богоявле́ ния.

Диакон: В о́ нмем.

Чтец: П рокимен, глас четве́ ртый:

М а́ ти Сио́ н рече́ т: Челове́ к, и Челове́ к роди́ ся в нем.

Хор: М а́ ти Сио́ н рече́ т: Челове́ к, и Челове́ к роди́ ся в нем.

Чтец: О снова́ ния Его́ на гора́ х святы́ х.

Хор: М а́ ти Сио́ н рече́ т: Челове́ к, и Челове́ к роди́ ся в нем.

Чтец: М а́ ти Сио́ н рече́ т: Челове́ к,

Хор: И Челове́ к роди́ ся в нем.

Диакон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Иса́ иина чте́ ние.

Диакон: В о́ нмем.

Чтец: О троча́ роди́ ся нам, Сын, и даде́ ся нам, Его́ же нача́ льство бысть на ра́ ме Его; и нарица́ ется И́ мя Его́: вели́ каго сове́ та А́ нгел, чу́ ден Сове́ тник, Бог Кре́ пок, Власти́ тель, Нача́ льник ми́ ра, Оте́ ц бу́ дущаго ве́ ка, приведе́ т бо мир на нача́ льники, и здра́ вие Его́, и ве́ лие нача́ льство Его́, и ми́ ра Его́ несть преде́ ла, на престо́ л Дави́ дов и на ца́ рство Его́, испра́ вити е и заступи́ ти е судьбо́ ю и пра́ вдою от ны́ не и до ве́ ка. Ре́ вность Го́ спода Савао́ фа сотвори́ т сия́.

Диакон: П рему́ дрость.

Чтец: К о Евре́ ем посла́ ния свята́ го апо́ стола Па́ вла чте́ ние:

Диакон: В о́ нмем.

Чтец: Б ра́ тие, святя́ й и освяща́ емии, от Еди́ наго вси, ея́ же ра́ ди вины́ не стыди́ тся бра́ тию нарица́ ти их, глаго́ ля: возвещу́ И́ мя Твое́ бра́ тии Мое́ й, посреде́ Це́ ркве воспою́ Тя. И па́ ки: Аз бу́ ду наде́ яся Нань. И па́ ки: се Аз и де́ ти, я́ же Ми дал есть Бог. Поне́ же у́ бо де́ ти приобщи́ шася пло́ ти и кро́ ви, и Той прии́ скренне приобщи́ ся те́ хже, да сме́ ртию упраздни́ т иму́ щаго держа́ ву сме́ рти, си́ речь диа́ вола, и изба́ вит сих, ели́ цы стра́ хом сме́ рти чрез все житие́ пови́ нни бе́ ша рабо́ те. Не от А́ нгел у́ бо когда́ прие́ млет, но от се́ мене Авраа́ мова прие́ млет; отню́ дуже до́ лжен бе по всему́ подо́ битися бра́ тии, да ми́ лостив бу́ дет и ве́ рен первосвяще́ нник в тех, я́ же к Бо́ гу, во е́ же очи́ стити грехи́ людски́ я. В не́ мже бо пострада́, Сам искуше́ н быв, мо́ жет и искуша́ емым помощи́.

Иерей: Мир ти.

Чтец: И ду́ хови твоему́.

Диа́ кон: П рему́ дрость, про́ сти, услы́ шим Свята́ го Ева́ нгелия.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́ хови твоему́.

Иерей: От Матфе́ я Свята́ го Ева́ нгелия чте́ ние.

Хор: С лава, Тебе, Господи, слава Тебе

Диакон: В о́ нмем.

Иерей: Отше́ дшим волхво́ м, се А́ нгел Госпо́ день во сне яви́ ся Ио́ сифу, глаго́ ля: воста́ в, поими́ Отроча́ и Ма́ терь Его́, и бежи́ во Еги́ пет, и бу́ ди та́ мо, до́ ндеже реку́ ти: хо́ щет бо И́ род иска́ ти Отроча́ те, да погуби́ т Е. Он же, воста́ в, поя́ т Отроча́ и Ма́ терь Его́ но́ щию и оты́ де во Еги́ пет. И бе та́ мо до уме́ ртвия И́ родова, да сбу́ дется рече́ нное от Го́ спода проро́ ком, глаго́ лющим: от Еги́ пта воззва́ х Сы́ на Моего́. Тогда́ И́ род, ви́ дев, я́ ко пору́ ган бысть от волхво́ в, разгне́ вася зело́ и, посла́ в, изби́ вся де́ ти, су́ щия в Вифлее́ ме и во всех преде́ лех его́, от двою́ ле́ ту и нижа́ йше по вре́ мени, е́ же изве́ стно испыта́ от волхво́ в. Тогда́ сбы́ стся рече́ нное Иереми́ ем проро́ ком, глаго́ лющим: глас в Ра́ ме слы́ шан бысть, плачь, и рыда́ ние, и вопль мног. Рахи́ ль пла́ чущися чад свои́ х и не хотя́ ше уте́ шитися, я́ ко не суть. Уме́ ршу же И́ роду, се А́ нгел Госпо́ день во сне яви́ ся Ио́ сифу во Еги́ пте, глаго́ ля: воста́ в, поими́ Отроча́ и Ма́ терь Его́ и иди́ в зе́ млю Изра́ илеву: изомро́ ша бо и́ щущии души́ Отроча́ те. Он же, воста́ в, поя́ т Отроча́ и Ма́ терь Его́ и прии́ де в зе́ млю Изра́ илеву. Слы́ шав же, я́ ко Архела́ й ца́ рствует во Иуде́ и вме́ сто И́ рода, отца́ своего́, убоя́ ся та́ мо ити́. Весть же прие́ мь во сне, оты́ де в преде́ лы Галиле́ йския. И, прише́ д, всели́ ся во гра́ де, нарица́ емем Назаре́ т. Я́ ко да сбу́ дется рече́ нное проро́ ки, я́ ко Назоре́ й нарече́ тся.

По прочтении Евангелия иерей в предшествии диакона и свещеносца вносит Евангелие в алтарь, осенив им, согласно обычаю, народ крестообразно с амвона. Диакон затворяет царские врата, завеса же остается открытой до отпуста изобразительных.

Чтец: Н е преда́ ждь нас до конца́ И́ мене Твоего́ ра́ ди, и не разори́ заве́ та Твоего́, и не отста́ ви ми́ лости Твоея́ от нас Авраа́ ма ра́ ди, возлю́ бленнаго от Тебе́, и за Исаа́ ка, раба́ Твоего́, и Изра́ иля, свята́ го Твоего́.

Трисвято́ е. П ресвята́ я Тро́ ице... О́ тче наш...

Иерей: Я́ ко Твое́ есть Ца́ рство и си́ ла и сла́ ва Отца́ и Сы́ на и Свята́ го Ду́ ха, ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в.

Чтец: А ми́ нь.

Конда́ к Предпра́ зднства:

Д е́ ва днесь Преве́ чное Сло́ во в верте́ пе гряде́ т роди́ ти неизрече́ нно: лику́ й, вселе́ нная, услы́ шавши, просла́ ви со А́ нгелы и па́ стырьми хотя́ щаго яви́ тися Отроча́ Мла́ до, Преве́ чнаго Бо́ га.

Г о́ споди, поми́ луй. (40 раз)

И́ же на вся́ кое вре́ мя и на вся́ кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́ емый и сла́ вимый, Христе́ Бо́ же, Долготерпели́ ве, Многоми́ лостиве, Многоблагоутро́ бне, И́ же пра́ ведныя любя́ й и гре́ шныя ми́ луяй, И́ же вся зовы́ й ко спасе́ нию обеща́ ния ра́ ди бу́ дущих благ. Сам, Го́ споди, приими́ и на́ ша в час сей моли́ твы и испра́ ви живо́ т наш к за́ поведем Твои́ м, ду́ ши на́ ша освяти́, телеса́ очи́ сти, помышле́ ния испра́ ви, мы́ сли очи́ сти и изба́ ви нас от вся́ кия ско́ рби, зол и боле́ зней, огради́ нас святы́ ми Твои́ ми А́ нгелы, да ополче́ нием их соблюда́ еми и наставля́ еми, дости́ гнем в соедине́ ние ве́ ры и в ра́ зум непристу́ пныя Твоея́ сла́ вы, я́ ко благослове́ н еси́ во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.

Г о́ споди, поми́ луй. (Трижды)