Ликбез, часть третья. Длительная и про амулеты

Вообще-то искусству написания правильных каббалистических амулетов обучаются десятилетиями. Здесь все имеет особенный смысл: бумага (чаще - пергамент), цвет чернил, специальный шрифт, даже настроение пишущего. Также очень важен особый символизм каббалистических слов и их цифровое значение. Короче - начать и не кончить. Но давайте все-таки посмотрим, что можно сделать за то короткое время, что имеется в нашем распоряжении...

Начнем с самого простого. Тонюсенькая красная ниточка вокруг левого запястья считается лучшим каббалистическим средством от сглаза, проклятия, женского демона Ли-лит и мужского демона Асмодея. Очень простое и очень качественное средство. И абсолютно точно не повредит Жертве - разве что ты завяжешь нитку слишком уж крепко. Кроме того, очень популярны еще несколько форм амулетов: раскрытая ладонь («дга.«са»), семисвечник («мепо-ра$>), пентаграмма (печать Соломона), шестиконечная звезда (щит Давида) и, наконец, спираль. Кроме того, отличной защитой от конкретного демона будет амулет с его «усеченным» именем, например «Самаэлъ-маэлъ-элъ».

Кстати, наилучшей защитой конкретно от Самаэля будет простои мешочек с поваренной солью. Хорошими амулетами также считаются аметист, алмаз, коралл, но прежде

106 • ШАМАН & бОЛЬШОМ ГОРОДЕ

всего бирюза. Употребление последней тесно связано с магией цвета, в данном случае голубого/синего. Этот цвет служит лучшей защитой от дурного глаза. Он - символ неба, небесных вод и сакральной чистоты в противовес нижнему миру - обиталищу демонов.

Для более сложных амулетов я предлагаю следующую процедуру: сразу же после гадания, определив будущее Жертвы и те ресурсы, что ей понадобятся, заякорим эти ресурсы амулетом. Возьмем лист бумаги поприличней (все-таки каббалистическим таинством занимаемся) - хорошо подойдет, например, ватман - и напишем там название ресурсной сфиры.

Помните: написание хорошего амулета никак не может занять меньше недели и уж ни в коем случае не может быть осуществлено в присутствии Жертвы.

Каждой сфире соответствует определенное время суток, амулет обязательно должен быть написан в подходящее ей время. Здесь тоже все не так просто. Каббала оперирует так называемыми временными часами: световой промежуток времени от восхода и до заката делится на двенадцать частей, каждая такая часть называется «часом». Итак, три часа от восхода солнца - время духовности и соответствуют сфире «Кетер». Три последующих часа - до полудня - время действия, сфира «Малхут». Три часа после полудня -время интеллекта - «Хохма» и «Бина». Последние три световых часа лучше потратить на эмоции - «Хесед», «Гвура», «Тиферет», «Нецах», «под» и «Иесод».

После захода солнца наступает время анти-сфирот, так называемых клипот, в это время писать амулеты нельзя, они могут сработать не так, как планировалось, или даже прямо наоборот - с самыми непредсказуемыми последствиями.

Мы еще вернемся к теме клипот и демонов - так называют тех ангелов, которые подвергают мучениям грешные

ШАМАН Р БОЛЬШОМ ГОРОДЕ • 107

души в аду, а пока приведем имена «добрых» каббалистических ангелов. Стоит только помнить о том, что ангел не является отдельным созданием - это всего-навсего одно из проявлений какого-либо конкретного Божественного качества, и именно поэтому название ангела - это скорее занимаемая им должность, чем обозначение какой-либо отдельной от Бога сущности.

«Добрых» ангелов условно можно поделить на три группы - по окончанию имени, а вернее по тому, какая сфира больше проявляется в каждом из них. Четырьмя верховными ангелами являются Михаэль, Гавриэль, Рафаэль it Ури-эль, но больше всех приближен к престолу Божественной славы ангел Метатрон - князь Божественного лика.

Семь ангелов были созданы при сотворении мира и будут существовать вечно. Они - власть над стихиями и природой. Аспект каждого из них управляет одной из семи астрологических планет. Вот их имена:

Уриэль - ангел, поставленный над миром и над преисподней;

Рафаэль, поставленный над душами человеческими;

Рагуэлъ - ангел отмщения;

Михаэль - ангел защиты праведников;

Аракаэль, поставленный над грешными духами;

Гавриэль, поставленный над раем, драконами и херувимами;

Иеремиэлъ - младший из ангелов.

Имена всех этих ангелов оканчиваются на «-эль». Этот суффикс обозначает связь со сфнрой Хесед, милостью и любовью Бога.

Всеми ими командует Шмуиэль, великий сараф, страж Колесницы, леденящий своим сиянием.

108 • ШАМАН 0 БОЛЬШОМ ГОРОДЕ

Кроме вышеназванных, имеется еще дополнительный десяток ангелов, принадлежащих сфире Хесед.

Икуэль - «Управляющий молитвами».

Разиэлъ («Тайны Бога») - ангел-хранитель Божественных тайн. Считается, что кроме Хеседа дополнительным источником энергии Разиэля является Хохма - источник мудрости и интеллектуального озарения. Один из наиболее древних каббалистических источников - «Книга ангела Разиэля».

кадарниэлъ («Великолепие Бога») известен тем, что объявляет всем мирам единую и незыблемую волю Господа.

Гавриэлъ - («Строгость Бога»). Этот ангел связан с понятием наказаний, взысканий, ограничений. Также он считается управителем огня.

В паре к Гавриэлю всегда идет Михаэль («Кто подобен Богу?!»)- Этот ангел также связан со сфирой Хесед - Милостью Бога - и иногда считается покровителем каббалистов.

Гарзиэлъ - управляет видами страха и трепета.

Ацмиэлъ - дает силу усталым.

Зерниэль - управляет памятью.

Шоришэлъ - дает дождь в дни засухи.

Длуэль - управляет домашним скотом.

Длиэлъ - закрывает рты ваших врагов. Когда женитесь -вам обязательно понадобится его помощь. Разве что вашей женой станет полная сирота, да к тому же еще и глухонемая.

Имена ангелов второй группы оканчиваются на ^-он^.

Все они связаны со сфирой «Гвура», суровостью, строгостью Бога, преодолением препятствий на пути к цели. Ими командует Метатрон, князь Божественного лика.

ШАМАН В 60ЛШ0М {0? 0(\< с • 109

Имена ангелов третьей группы оканчиваются на «-ш».

Все они связаны со сфирой «Тиферет» - гармонией, балансом и счастьем. Асийа, например, излечивает от лихорадки.

Кроме описанных выше ангелов есть ангелы - покровители лунных месяцев, дней недели и даже отдельных дней каждого месяца. Их перечисление заняло бы слишком много времени, приведем здесь лишь ответственных за каждый из месяцев лунного календаря:

Михаэль, Кадмиэлъ, Пдаэль, Гавриэлъ, Цадкиэль, Хасди-эль, Рафаэль, Разиэлъ, Стурийа, Нуриэль, Йофиэль и Ноэль.

Клипот

Закончив разговор об ангелах, перейдем к темной стороне каббалистических сущностей.

Мы уже говорили о том, что сфирот - это сосуды, передающие Божественную энергию в этот мир, и что не будь этой энергии - мир не существовал бы ни единой секунды. Просто?

У каббалистов ничего просто не бывает. Кроме сфирот были также созданы клипот («оболочки»). «Цимцум», о котором мы говорили раньше, и был связан с появлением «Дерева Сфирот» вместе с «Деревом Клипот» в их теперешнем виде.

Клипот частенько еще называют скорлупой материального мира, или просто «иллюзией мира» - «Майя» в лексиконе буддистов. Они удерживают внутри себя часть Божественной энергии и таким образом устанавливают равновесие.

Дело в том, что существуй одни лишь только сфирот -Вселенная не смогла бы выдержать безостановочный поток Божественной энергии, мир мгновенно и благополучно прекратил бы свое существование, затопленный Божест-

110 • ШАМАН В БОЛЬШОМ ГОРОДЕ

венной благодатью, - прямо как Шри-Ланка и Таиланд под цунами. С другой стороны, так называемые «зло», «несправедливость» и «грех» существуют в нашем мире только благодаря клипот.

Совсем запутались? Тогда давайте вернемся к сотворению мира и поговорим про то, как были созданы эти самые клипот.

В самом начале творения Бог ограничил свою сущность - и создал такое место, где его присутствие было бы не так осознаваемо. На освободившемся пространстве был создан < ьОлам Ацилут* («Мир Архетипа») - высший духовный мир. Результатом второго «цимцума» был «Олам Бриа» («Мир творения»), третьего - чОлам Йецира» («Мир осуществления»), а четвертого - наш материальный мир, иногда называемый «Олам Асия» («Мир действия»).

Эдакая рекурсия, хорошо хоть ограниченная, а то Бог до этого момента занимался бы сотворением новых миров, самоограничением, новым сотворением и новым самоограничением. Такой вот парадокс Зенона во вселенских масштабах.

Итак, в каждом из четырех миров можно выделить четыре различных категории духовных сущностей: сфирот, души, ангелы, дворцы. Сфирот - это раскрытие Божественного света, соответствующее данному миру. Души наделены разумом и способностью, которая в земном мире реализуется как свобода воли; ангелы наделены сознанием, но не свободой воли; дворцы - это пространство, время и душа данного мира. Еще можно сказать, что сфирот - это сущность и душа каждого мира, души - это его мысль, ангелы -речь, дворцы - действие.

Между каждой парой миров существует громадное расстояние, а соответственно, необходим постоянный приток Божественной энергии, для того чтобы их разделять. Ведь если миры «схлопнутся», то опять-таки Божественная

шаман в вольтом городе • т

энергия заполнит весь мир и не останется места для других сущностей. Цунами помните?

Понятно, что свободная воля человека возможна лишь при условии «цимцума» - нельзя устоять перед прямо выраженной и удобопонятной волей Творца. Попробуй сбежать с подводной лодки...

Десять сфирот насыщают наш мир положительной Божественной энергией. Отрицательная энергия одиннадцати клипот поддерживает существование «цимцума».

Полное извлечение энергии, заточенной в клипот, приведет к окончательному Избавлению, исправлению мира под властью «ШаДаЙ» - это еще одно из имен Бога.

Говорят, что во времена древнего Иерусалимского храма был известен набор из одиннадцати благовоний, который нейтрализовал действие одиннадцати клипот. Каждое их воскурение приближало разделенные миры, но время окончательного Избавления тогда еще не пришло, Иерусалимский храм дважды был разрушен, а тайна благовоний потерялась в веках. По слухам, они имеют прямое отношение к производным опиумного мака и каннабиса, но это только по слухам.

Названия одиннадцати «клипот»: ТЕУМИЭЛЬ, ТОР-НИЭЛЬ, КЕНИ, ХАСЕР, РИК, ТАЛЭ, СМОЛЬ, ТОРИК, ЭРЕВ ВА-РИК, ТАНИН, ЛИЛИТ.

Об ангелах мы уже поговорили, теперь пришло время заняться прикладной демонологией.

В каббале демоны - нечто среднее между ангелами и людьми. Они едят, пьют, рожают детей-демонов, иногда даже умирают, наделены даром провидения и владеют магическим искусством, а также обычно певидимы и не отбрасывают тени. Осиновый кол на них не имеет никакого воздействия, а вот чеснок, согласно каббалистической традиции, может оказаться очень даже полезным.

112 • ШАМАН в КИЬШОМ ГОРОДЕ

В каббале различают три вида демонов: «шедши» («духи»), «мазиким» («приносящие ущерб») и «рухот раот» («злые духи»). Каббалистический ад поделен на семь покоев:

ГЕЕНОМ

ВРАТА МОЛЧАНИЯ

ВРАТА СМЕРТИ

ВРАТА ГРЯЗИ

МОГИЛЬНАЯ ЯМА

АБАДОН

ШЕОЛ

Каждый из уровней ада имеет своего руководителя-демона (его работа обычно заключается в том, что он передает грешные души в руки ангелов-мучителей).