Процедура старинного (сложного) ритуала

В этой процедуре используется в полной мере то, что делает настоящего Шамана - Великим Шаманом. А именно куча абсолютно бесполезных действий, при сходимости результата с тем, что и так было запланировано. Сложный ритуал проходит около двух часов и нужен скорее для гадательной практики. С другой стороны - вдруг пригодится, так что пусть будет. Тем более, зря, что ли, ты учил весь Старший Футарк? Весь ритуал идет строго по этой структуре.

1. Изготовление ставов. Для каждого отдельного ритуала изготавливается новый набор магических предметов. Они одноразового пользования. В домашних условиях можно дать Жертве нарисовать красной краской на заранее заготовленных деревянных дощечках изображения рун. Это помогает настроить свои измененные состояния сознания.

2. Призыв норн. Для того чтобы ритуал прошел правильно, нужно обязательно поставить в известность богинь Судьбы. Для этого нужно сидя лицом на север произнести следующее: «Из домов, все-сокрытых, из путей, все-широ-ких, должен я назвать норн и призвать дисов встать рядом. (Пауза.) Урд-Верданди-Скульд!»

3. Бросание ставов. Глядя вверх, на полярную звезду, Шаман мысленно задает себе вопрос, с которым пришла Жертва. Одновременно в мешке с помощью потряхивания перемешиваются ставы. После того как вопрос задан, ставы бросают на холст для гадания.

4. Призыв богов. Когда руны брошены, Шаман произносит призыв к Одину: «Один, открой мой глаз, которым я смогу увидеть знаки и прочесть руны верно. (Пауза.) Один-Вили-Ве!»

ШАМАН В ШЫ1ЮМ ГОРОАВ • 737

7. Подтверждение предзнаменованиями. После этого Жертва должна сесть на открытой местности и наблюдать, какое животное* первым появится в поле зрения. Потом с описанием Животного надо прийти к Шаману, который, разумеется, истолкует итог предзнаменования.

8. Уничтожение ставов. Когда процедура гадания закончена, руны уничтожаются. То есть сжигаются. Как будут уничтожаться руны из камня - вопрос открытый.

9. Ритуал закончен, деньги в кассу, приходите еще.

Пример

Ниже приведена запись демонстрации гадания на рунах по упрощенному варианту ритуала. Демонстрация проходила на открытом воздухе, на вершине одной из сопок недалеко от Владивостока, во время моего мастер-класса по теме «Современные мифы и современный бизнес мифов» 9 июня 2004 года. Стенограмма дана с сокращениями.

На большой поляне расстелен кусок холста, стороны четко и в течение достаточно продолжительного времени были выверены по сторонам света. Жертва в это время слушала краткий пересказ «Старшей Эдды» с цитатами из «Песни о Нибелунгах». Шаман (Филипп Богачев) ходил босиком по земле, был одет в льняные штаны и льняную

* С животными сейчас в городах сложно. Предложи понаблюдать за марками машин, что ли.

138 • ШАМАН В БОЛЬШОМ ГОРОДЕ

рубашку белого цвета. Вокруг лба повязана бледно-голубая лента Жертва - доброволец из числа учеников Филиппа. Как только солнце пошло на закат, начался ритуал.

Филипп поднял глаза и голову кверху и произнес что-то похожее на «Рунар радх редт радх!»* Дальше была достаточно продолжительная пауза, во время которой Филипп смотрел на небо. Потом он кивнул и повернул голову к Жертве.

- Что хочешь знать ты от богов? Чего заботит душу?

- Я хочу узнать... м-м-м... свое будущее. У меня есть одна девушка, хочу знать, как с ней поступить.

- Хорошо. Ты знай: будущее во всей полноте узрить могут те, кто знал про это до своего рождения. В любом случае готовься и точно задай мне свой вопрос. Чтобы получить правильный ответ, нужно задать правильный вопрос, а чтобы задать правильный вопрос, нужно знать более половины ответа. Итак, задай вопрос через свое сердце - что ты хочешь знать?

(Длительная пауза. Явно заметны признаки сильного транса у Жертвы.)

- Я хочу знать, что будет у меня с...

- (Филипп быстро перебивает.) Имен не называй! Кто надо - знает, кто против - не услышит! Что ты можешь спросить, не называя имен?

- (Пауза) Что мне делать, чтобы она стала моей?

- Очень хороший вопрос. Главное, чтобы ты постоянно удерживал мысленный образ человека, которого имеешь в виду. Чем более тщательный образ будет, тем более точными будут результаты нашего ритуала. Готов? (Жертва кивает.) Хорошо. Тогда я сейчас мысленно произнесу нужные слова в необходимом порядке. (Одновременно высыпаются из мешка ставы, они перемешиваются в горсти.)

* Отдаленно похоже на фразу «Runar radh rett radhh) - «Руны, шепчите верный совет! *

ШАМАН Р бОЛЬШОМ ГОРОДЕ • 739

Филипп поднимает голову и, глядя в небо, произносит дикую тарабарщину*. (Тут я нагло воспользовался тем, что во Владивостоке никто старонорвежским языком не владеет. Фраза приблизительно имеет следующий перевод: «Я стал энергичным и поумнел. Рос и хорошо себя чувствовал. Слово искало слово, и я их говорил. Работа искала работу, и я ее делал, возвращаясь к вершинам».)

Судя по всему, Жертва начала свои собственные прятки с реальностью.

Филипп бросает руны. Потом берет три из них и откладывает в сторону, на отдельное место холста, и опускает глаза.

- Внимательно воспринимай каждое слово. Руны никогда не дают прямой ответ, они не дают вообще ничего. Руны могут указывать тебе только путь, но открыть дверь ты должен сам**.

Первая выпавшая тебе руна намекает на то, что привело тебя к истокам твоего вопроса. Эта руна называется Хага-лаз. Это про нее писали «Душили слезы женщин, тоска гнела мужчин. Унынью предавались они не без причин»***. Основной знак этой руны указывает на разрушительные силы бессознательного разума. Подумай и вспомни, что в прошлом твоего вопроса было так похоже на этот знак?

Вторая выпавшая тебе руна указывает на твое настоящее. На то, что прямо сейчас происходит в той реальности, в которой сейчас присутствуем мы с тобой, великие норны, благие руны и твой вопрос. Смотри: тебе выпал знак Турисаз. Точное значение этой руны - шип, а метафорическое гораздо глубже. Глядя на самого себя, на свой вопрос, на свои мысли, просто подумай и соединись мыс-

* Фраза из The Rune Poem - De for eg til e frentjast Og frod verte Og

vekse ogfinne meg vel Orel meg av ord Ord aria Verk meg av verk.

** Почти дословная цитата из первой «Матрицы».

*** На самом деле это цитата из «Песни о Нибелунгах», стих 70. Но

кого это волнует?

1< fO • ШАМАН Р БОЛЬШОМ ГОРОДЕ

ленно с великим значением смысла непознанного величия бесконечности. Эта руна скорее всего даст тебе ответ, который, возможно, не сразу придет к тебе на сознательном уровне. Руна прямо указывает тебе на конфликты и затруднения, которые лежат слишком глубоко и ранят слишком сильно. Просто знай, что основной источник тех вещей, на которые обычно указывает эта руна, может быть назван простым словом «агрессия», а может называться совершенно иначе. Главное, что за этим словом стоят разрушительные силы, на которые указывала Хагалаз. Хагалаз в предвестье Турисаза. Это очень интересное сочетание, подумай об этом.

И третья руна говорит нам о возможном будущем. Великие норны благословили наш ритуал. И поэтому прошлое определено, а будущее предопределено. Эта руна позволяет тебе получить, возможно, самый надежный ключ к пониманию своего будущего. Руна называется Йера. Она сообщает тебе, что если ты все будешь делать правильно, то получишь гораздо более щедрый результат, на который не мог надеяться в своих даже самых смелых ожиданиях. Возможно, что ты даже постигнешь духовное самосознание в символе вечного круговорота отношений.

Но прежде чем мы закончим, я хочу сказать тебе одну вещь, которую я говорю крайне редко и только тем людям, для которых этот вопрос действительно важен*. Я прочитал это в твоем сердце и хочу подарить тебе одно истинное знание. Просто знай: иногда, когда дело касается действительно важных вещей, руны могут отвечать не на поставленный вопрос, который задает вопрошающий совета у норн. Вместо этого руны будут отвечать ровно на тот вопрос, который бывает действительно важен и ответ на который знать просто необходимо. Именно поэтому мы не прощаемся, а говорим друг другу «До свидания». Сейчас

* Я тебе один умный вещь скажу, только ты не обижайся...

шаман 9 вольтом городе • ш

ты останешься здесь и в течение часа будешь воспринимать все приходящее к тебе из внешнего мира как символы ответов на твои вопросы и как подтверждение правильности твоих мыслей. Возможно, ты даже проведешь здесь гораздо больше времени, это нормально. Сообщи мнере зультаты.

Заключение

Руническая магия в контексте общения с Жертвами приобретает особый шарм. Вообще мало какая Жертва знает про руны, в отличие от более «попсовых» ритуалов (хиромантия, Таро). Кроме этого, сама структура и суть древне-германских и древнескандинавских магических ритуалов изначально строится на двусмысленностях и метафорах.

В рунической поэзии употребляются специальные так называемые «кеннинги» - словосочетания, которые обозначают вещи, не называя их своими именами. Используются они, чтобы не призывать богов, так как считается, что употребление имени бога является клятвой либо боевым призывом. Например, можно встретить такие кеннинги: утешитель ворона (воин), жеребец волн (корабль), ас грома сечи (воин). Что получается? Получается метафорический ритуал о метафорах. Да здравствуют трансдеривационный поиск и измененные состояния сознания!

На рунической магии можно легко играть так, как хочется. Единственное, что требуется, - так это владеть состоянием «морда лопатой» и хорошо разбираться в хитросплетениях мифологии скандинавов. С последним пунктом все просто - достаточно прочитать «Старшую Эдду», «Песнь о Нибелунгах» и современное творчество - роман Макса Фрая «Мой Рагнарек», например. Для тщательного вкури-вания всех деталей взаимоотношений скандинавов с богами следует прочесть «Прорицание вельвы», «Сагу об Ит-лингах».