Часть третья, создаем шаманский ритуаа

Именно поэтому так легко делать очень красивые и полезные шаманские ритуалы, которые соответствуют нескольким признакам.

1. Для Жертвы создается альтернативная реальность со своими законами и правилами.

2. Жертва находится в пассивной роли, то есть выполняет инструкции Шамана и совершает все, что им указано.

3. Жертва сознательно вообще не понимает, что происходит.

Но и кроме всего этого, у ритуала, как уже было отмечено, есть четкая структура проведения. Пошаговая инструкция для шамана, которую можно повесить на стенку и сверяться с ней прямо во время предварительной подготовки.

1. Продажа Шамана.

2. Продажа Ритуала.

3. Создание альтернативной реальности проведения ритуала.

4. Придумывание ритуала (или воспроизведение, если он уже придуман).

5. Использование всех систем восприятия.

6. Использование активности обоих полушарий мозга.

7. Контроль процесса ритуала.

8. Внушения.

9. Разрыв шаблона.

Теперь можно рассказать про каждый шаг подробно, и я даже постараюсь использовать как можно меньше узкоспециализированных терминов.

* Ф. Богачев

Если вам случится жить в Индии, то старайтесь меньше общаться с русскими духовными искателями.

Ра-Хари

Шаманов сейчас просто навалом, как раньше комсомольцев на субботниках. Достаточно открыть любую газету класса «тайная власть» - и от шаманов отбою нет. Шаманы предложат все: от приворота до отворота, черную, белую, серую магию, Буду, Таро, целительство всех степеней и любыми немыслимыми способами. Голова кругом идет. Встает один резонный вопрос: как выделиться из всей этой толпы и стать действительно популярным Шаманом? Как продать именно себя, как сделать так, чтобы даже в обычном разговоре искусно расставить ловушки и повлечь человека в транс (то есть в ритуалы)? То есть как продать себя, желательно оптом и дорого?

Ответ простой. Шаман продается так же, как и ритуалы, которые он делает - с помощью своего мифа. А миф составить более чем легко - нужно просто добавить воды в ту сушеную рыбу, которая представлена далее. Рыба составлена по моей модели «привлекательной личности». Начнем по порядку.

1. Шаман не имеет точной даты рождения и точного возраста. Ключ - загадочность, или повод про тебя поговорить. Всегда, во всех источниках информации, указывай разные года рождения или разные месяцы. Никогда не встречал в биографии известных людей фразу типа «родился 8 августа 1866 года (по другим источникам - 8 августа 1862 года)»? Заметь, это встречается достаточно часто. Обращаю твое внимание, что такая двойственность Шаману

ШАМАН & ВОЛЬШОН ГОРОДЕ • 163

не то что желательна, а крайне необходима. Двойственность во всем - в поведении, образе жизни, ритуалах. Даже в кошках.

2. Шаман определен по праву рождения. Настоящего Шамана видно издалека, и настоящие Шаманы рождаются только в определенных местах среди определенных народов. Много ли ты знаешь шаманов среди, скажем, представителей молдавской национальности? А среди коренных индийцев или бурятов? Вот то-то и оно. Если тебе с рождением не повезло (ну русский ты, и рожа у тебя рязанская, и нос картошкой), то остается старое правило: «Поскреби русского - найдешь татарина». Всегда можно быть на четверть (треть, одну триста пятнадцатую) представителем крайне малой, крайне загадочной и крайне шаманской народности. Евреем, например. Они вон каббалу изобрели.

3. Знамение. Во время рождения настоящего Шамана должно произойти знамение, которое возвещает всему миру о появлении на свет подобной выдающейся личности, даже если она родилась в занюханном коровнике в сельской местности*. Например, я сам родился 19 августа. Что было в этот день? Каждый год в этот день празднуют праздник под названием «Преображение Господне». Если сразу с такой датой не везет, то имеет смысл сделать связь типа «ровно через пять тысяч дней после Важного События* или «через девять месяцев и триста лет после смерти выдающейся личности Имярек*. В крайнем случае подойдет даже такой уникальный день рождения, как Праздник Девяти-соттридцатипятилетия основания города Кызыл-Орда.

4. Приход. Я подразумеваю не приходы после хорошей дозы галлюциногенных и психотропных веществ (хотя, мне кажется, половина ритуалов на свете была придумана именно в таких состояниях). Я имею в виду, что настоящий

* Ни слова про Вифлием. Ни в коем случае не хочу обидеть заблуждающихся в христианстве.

764 • ШАМАН 3 БОЛЬШОМ ГОРОДЕ

Шаман обязательно постигал мудрость ГДЕ-ТО ТАМ и потом пришел делиться с мудростью СЮДА*. Как говорится, «хорошо там, где вас нет». Формы этого прихода могут быть любыми - от постижения смысла прихода Дарумы с Запада в Нижнем Тянь-Шане до службы в армии на космодроме «Байконур».

5. Учитель. У настоящего Шамана обязательно должен быть Учитель. Крайне желательно, чтобы до этого Учителя было невозможно достучаться простым смертным. Если к настоящему моменту Учитель мертв - это просто идеальный вариант для продвинутого Шамана, так как он автоматически остается единственным ныне здравствующим представителем школы «Дао-Какао» в России. Крайне хорошо, если Учитель умрет на руках своего любимого ученика (угадайте, как его зовут?), тем самым став самым надежным связующим звеном с миром духов. Это возможно только благодаря исключительно глубинной духовной связи, которая была у вас с Учителем при его жизни.

6. Болезнь. Настоящий Шаман в раннем детстве (позднем отрочестве или нынешней зрелости) непременно переболел шаманской болезнью. Шаманская болезнь - это болезнь на грани смерти, которая соединяет ныне живущего человека с ныне существующим миром духов. Насморк Шаманской болезнью не является. А вот хорошо зарубцевавшийся плеврит, во время заболевания которым к тебе являлся Чхишвабрашван и обучал тебя своим учениям, что восстановило утраченную восемьсот лет назад связь школы Сунь-Хунь-в-Чан с реальным миром, - является. Это на самом деле было.

7. Стигматы. У настоящего Шамана всегда есть телесный признак того, что он является настоящим Шаманом. Это появляется после посвящения твоим Учителем тебя в

* Ну а Шаманы ОТТУДА постигали мудрость ТУТ. Закон сохранения Шаманов.

ШАМАН В БОЛЬШОМ ГОРОДЕ • 165