Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Диалектический метод Гегеля и Маркса
|
|
Диалектический подход
Тезис, антитезис синтез
В основе диалектики Гегеля лежит идеалистическое представление о том
Диалектический метод К. Маркса
75. Г.Гадамер о проблеме «временного отстояния» в работе «Истина и метод»
76. Средневековые представления о целях и задачах познания
77. Культура ведения научной дискуссии
78. П.Рикер о пространстве и времени в книге «Время и рассказ»
79. Классификация наук в средневековье
80. Сциентизм и антисциентизм в оценке настоящего и будущего науки.
81. В Дильтей о роли герменевтики в исторической науке в работе «Введение в науки о духе»
82. Принцип двойственной истины в средневековой науке и философии
83. Коллективный субъект, его формы существования. Научное сообщество как субъект познания.
84. Концепция будущего в работе А.Тоффлера «Шок будущего»
85. Главные характеристики современной постнеклассической науки
86. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
87. Дж. Форрестер о перспективах человечества в работе «Мировая динамика»
88. Синергетика и значение ее открытий для современной науки
89. Релятивизм, психологизм, историзм в социально-гуманитарных науках и проблема истины
90. Д. Медоуз о возможных сценариях развития цивилизации в книге «Пределы роста. 30 лет спустя»
91. Сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного познания.
92. Роль научной картины мира, стиля научного познания, философских категорий и принципов, представлений здравого смысла в исследовательском процессе социально-гуманитарных наук.
93. Г. Риккерт о проблемах в социально-гуманитарном познании в работе «Границы естественно-научного образования понятий» (вопрос о субъективных пристрастиях в познании, принцип историзма, проблема ценностей)
94. Научные революции как смена типов научной рациональности
95. Диалогический метод Сократа и Платона.
96. И.Кант: диалектика чистого (теоретического) и практического (нравственного) разума.
97. Селективная роль культурных традиций в выборе стратегий научного развития.
98. Методологические функции «предпосылочного знания» и регулятивных принципов в науке
99. В.Дильтей о различиях между пониманием и объяснением в работе «Введение в науки о духе»
100. Рационалистический метод Декарта
101. Основные принципы классической, неклассической и постнеклассической науки
102. Г.Гадамер о способах постижения истины в работе «Истина и метод»
103. Натуралистическая исследовательская программа
104. Пространство и время в научной картине мира. Основные свойства пространства и времени. Природа пространства и времени.
105. П.Рикер о проблеме истины в работе «Истина и история»
106. Антинатуралистическая исследовательская программа
107. Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени.
108. Проблема понимания, объяснения и интерпретации в социально-гуманитарном познании в творчестве М.М.Бахтина
109. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ
110. Философия постмодернизма. Ценности и цели философии в эпоху постмодерна
111. Критика Ф.Энгельсом экономизма (натурализма) Е.Дюринга в книге «Анти-Дюринг»
112. Понятия парадигмы и научной революции.
113. «Глобальное моделирование» перспектив человечества учеными Римского клуба. Спор между «экопессимистами» (Дж.Форрестер, Д.Медоуз) и «технооптимистами» (А.Тоффлер, М.Месарович, Э.Ласло)
114. Основные факторы убеждения в трактате Аристотеля «Риторика»
115. Антипозитивистские концепции в современной философии науки
116. Принципы верификационизма и фальсификационизма
117. Учение Т.Куна о научных традициях в работе «Структура научных революций»
118. Социальные ценности и нормы научного этоса
119. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
120. Ю.Хабермас о коммуникативной рациональности в его «Теории коммуникативного действия»
121. Специфика объекта, субъекта и предмета социально-гуманитарного познания
122. Апологетическое, реформистское, леворадикальное и другие течения в футурологии.
123. Концепция истины К.Поппера в работе «Предположения и опровержения»
124. Логический позитивизм
125. Статическая и динамическая концепция времени. Понятие времени в конкретных науках.
126. Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе: современные трактовки проблемы.
127. Личностное неявное знание субъекта
128. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
129. К.Поппер и его логика социальных наук по работе «Открытое общество и его противники»
130. Наука как ценность в современной культуре. Возможности и границы науки
131. Рациональное, объективное, истинное в социально-гуманитарных науках
132. Философия и футурология.
133. Включение социальных ценностей в процесс выбора стратегий исследовательской деятельности
134. Конвергенция естественнонаучного и социально-гуманитарного знания в неклассической науке, эволюция и механизмы взаимодействия.
135. Научная картина мира как ведущая форма предпосылок науки
136. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания
137. Индивидуальный субъект, его форма существования.
138. Структура когнитивных предпосылок
139. Явные и неявные ценностные предпосылки как следствия коммуникативности социально-гуманитарных наук
140. Классическая и неклассическая концепции истины в социально-гуманитарных науках
141. Методологические функции предпосылочного знания
142. Специфика научной истины
143. Противоречия и проблемы техногенной цивилизации, информационного общества
144. Классификация ценностей в научном познании
145. Метатеоретический уровень в научном познании
146. Научное знание как сложная развивающаяся система.
147. Проблема «свободы от оценочных суждений» в познании по М.Веберу
148. Классификация современного научного знания
149. Включенность сознания субъекта, его системы ценностей и интересов в объект исследования социально-гуманитарных наук
150. М.Вебер о ценностях и их роли в развитии общества
151. Основные модели и сценарии глобализации
152. Классическая, неклассическая, постнеклассическая типы рациональности
153. Г.Риккерт об особенностях социального познания
154. Виды и типы научных революций
155. Антитетический метод Фихте
156. Концепция истины К.Поппера в работе «Предположения и опровержения»
157. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка
158. Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополии на истину.
159. В.Виндельбанд о назначении философии
160. Оценочные суждения в науке и необходимость «ценностной нейтральности» в социальном исследовании
161. Причины и условия развития научного познания в культурах Центральной Азии, Ближнего и Среднего Востока в эпоху средневековья.
162. Телеологический идеализм Г.Лотце
163. Место аргументации в процессе коммуникации и убежения
164. Самоорганизация в живой и неживой природе. Синергетика
165. Законы формальной логики в «Органоне» Аристотеля
166. Предмет и основные концепции философии науки
167. Ф.Бэкон о препятствиях на пути к истинному знанию в работе «Новый органон»
168. Основные принципы позитивизма
169. Основные принципы неопозитивизма
170. Критический рационализм К.Поппера
171. Решение Аристотелем парадоксов Зенона
172. Основные принципы постпозитивизма
173. Постмодернизм и его основные положения
174. Учение З.Фрейда об индивидуальном бессознательном
175. Социологический подход к развитию науки
176. Интерналистский и экстерналистский подходы в понимании механизмов научной деятельности
177. Апории Зенона как первый в истории культуры кризис оснований науки
178. Наука как познавательная деятельность
179. Дискуссии о моменте возникновения науки. Протонаука в струтуре традиционные цивилизаций
180. Учение Сократа о сознании и его критика релятивизма софистов