Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от сатаны, то они поминают назидание и прозревают

Когда Всевышний говорит о верующих то использует выражение коснётся. Шайтан не может прикоснутся к верующему, а находится на близком расстоянии от него.Что же происходит потом? Потом верующий вспоминает о Могуществе Всевышнего над шайтаном, и о том, что именно соблюдение законов Всевышнего спасут его от шайтана и что Аллах всегда и постоянно наблюдает за всеми своими созданиями и видит их.Как сказал Всевышний в хадисе кудси:

О, Мои рабы! Если вы думаете, что Я не вижу вас, то недостаток в вашей вере.А если вы думаете, что Я вижу вас, то не будьте(по отношению)ко Мне пренебрегающими Моим взором на вас.

Как мы уже сказали, что самое большое, что может сделать шайтан верующему, это повести его по дороге собственных страстей и прихотей.Тогда он начинает поклонятся своим прихотям и страстям, и шайтану уже не нужно прилагать слишком больших усилий, чтобы заставить человека ослушатся. Ведь в случае если человек окажется богобоязненным верующим, то от него потребуется много сил.

Как мы уже сказали выше, шайтан обладает некоторыми особенностями, а именно: способностью наущения, подстрекания, нашёптывания, прикосновения.

Наущение это когда шайтан, например, заставляет человека разгневатся и тогда он теряет способность разумно мыслить и совершает неугодное Аллаху.

Подстрекательство, это то, с чем обращается шайтан к человеку, говоря приглушённым голосом, внушая совершить запретное.

Что же касается нашёптывания, то это постоянная попытка шайтана подойти к человеку с его слабой стороны, чтобы заставить его полюбить неугодное Всевышнему.Этот процесс постоянный и в этом его цель.

А что значит прикосновение? Аллах Всевышний говорит о тех, кто имеет дело с процентами:

Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг своим прикосновением. Это – потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно

Это шайтан притрагивается к телу человека, чтобы нарушить гармонию его органов.Тело человека состоит из частей, которые находятся между собой в гармонии и когда шайтан притрагивается к какой-нибудь из его частей, тогда нарушается эта гармония, что приводит к хаосу движения их между собой и они становятся несубразными и непоследовательными.

Если применить это описание касательно жизни будущей, то оно относится к тем, кто занимается процентами.Если же применить его касательно жизни настоящей, то это можно сказать о человеке, который находится в истерике.В настоящем мире таких случаев много таких когда человек, например, приходит в незнакомую школу в которой он никого незнает и в которой у него нет врагов и начинает убивать любого, кого видит на своём пути.Либо когда человек наезжает колёсами его машины на случайного прохожего.Это к примеру можно часто встретить в настоящее время в Нью-Йорке.

Совершенство, которому нет повторения

Всевышний создал этот мир совершенным и неповторимым.Человек достиг космоса и за сравнительно короткие сроки сделал большие достижения в этой области и в области науки.Казалось бы люди должны жить в радости и спокойствии.Но есть ли это в действительности? Конечно, нет.Казалось бы наша страна одна из богатых и самая лучшая в экономике, но тогда почему же в ней так много людей с психическими растройствами, начиная с постоянной тревоги и обеспокоенности, до неудовлетворённости и нездоровой сексуальной ориентации и самоубийств? Это происходит потому, что мир в котором мы живём в настоящее время далёк от выполнения законов Всевышнего и живёт по законам своих собственных прихотей и желаний.Именно поэтому в нём так много истерии, неудовлетворённости и изменений в психике.

Сказал Всевышний:

Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг своим прикосновением. Это – потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство

Почему же не размышляют философы о секрете этих бед? Уровень нашего благополучия повысился, так почему же мы так несчастны? В стороне не остаются ни развитые страны, ни развивающиеся.Эта проблемма касается всего мира, значит причина для всех одна.Поиски истины приведут нас к тому, что мы увидим что причина этого в том, что мир отошёл от законов Всевышнего и стал для нас средством существования в нём, а не средством достижения жизни будущей.Деньги стали вершиной наших стремлений, а не способом к существованию.А ведь деньги принадлежат Всевышнему и никто ими не владеет, кроме Него и после нашей смерти мы деньги этого мира оставляем миру этому.Так для чего же мы изменили сущность их предназначения? Ответ на это заключается в одном: мы отдалились от законов Всевышнего.

Этот мир не может быть конечной целью для нас.Потому, что во-первых, жизнь в нём занимает малый промежуток времени, который потом кончается, во-вторых потому, что удовольствия его приходящи, а в-третьих потому, что жизнь в нём не имеет гарантии.Ты не можешь сказать будешь ли ты жив через час.

Если мы вернёмся к предназначению шайтана в этой жизни и скажем о нём предельно кратко, то основной его целью является то, чтобы мы забыли о существовании Всевышнего, забыли о том, что Он Видящий, Слышащий.

Те, кто занимается воровством или проституцией, или те, кто убивает должы постоянно помнить что Аллах видит их и они понесут наказание за все их дела.Если в тот момент, когда они идут на преступление, они подумают о наказании, которое за это понесут, то может быть они откажутся от совершения этого преступления.Итак, целью шайтана является то, чтобы мы зыбыли о существовании Всевышнего.Совершая недозволенное втайне пусть они не думают что никто их не видит и не забывают что Аллах Слышащий, Видящий и от Него ничего не скрывается.

В заключение этой главы я хочу обобщить сказанное сказав, что целью шайтана является найти слабое место в человеке, чтобы проникнуть в него через него.Для этого он представляет зло в том образе, который становится желанным душе человека Шайтан никогда не оставит богобоязненного верущего.Он искушает человека тем, что приводит его к гневу и подстрекает его в том, что приводит к совершению недозволенного делая так, чтобы оно стало желанным его душе.А если он сумеет притронутся к нему, то лишает его последовательности движений и тогда всё, что он делает, делает истерично и непоследовательно.У шайтана много путей искушения и Аллах помогает богобоязненным верующим боротся с шайтаном, оставляя ему неверующих, чтобы шайтан ещё больше увеличил их неверие и непослушание.