Что делать со страхом один на один

(а также со злостью, раздражением и пр.)

В порядке повторения-закрепления и просто очень коротко:

Душевный минимум:

1. Осознать-почувствовать-заметить.

2. Принять (эмоцию и себя) со знаком " +", приласкать-погладить (уж точно — не злиться на себя и на переживание). " И я хороший, и эти переживания имеют право быть".

3. Внимательно и добро посмотреть на свои страх-злость — и они начнут утихать.

Выше минимума, если есть время:

4. Разобраться, откуда что идет.

5. Если позволяет обстановка — выплеснуть переживание на бумагу, записать все, что переживаешь, и все, что по этому поводу думаешь.

Физический минимум:

1. Сбросить мышечные зажимы, в первую очередь с живота и лица.

2. Если позволяет обстановка — продышать эмоцию.

Поведенческая программа:

1. Расслабиться и сделать то, что боишься, в воображении.

2. Действовать, в том числе и наплевав на эмоции… (при обидах и злости — действовать не по злу, а как делал бы добрый человек; при страхе — как делал бы смелый человек…).

КНИГА 3

КАК ДЕЛАТЬ СЕМЬЮ

Часть 1. Любовь, влюбленность и семья

(закономерности и парадоксы)

На чем стоять семье?

Брак — что орден иезуитов: не вступивший в него о нем ничего не знает, вступивший — обо всем молчит.

Наверное, разведенный

Если я вижу двух сияющих молодых людей, которые говорят: " Мы так любим друг друга! " — я только радуюсь этому. Однако если вдруг эта фраза имеет продолжение и звучит, например, так: " Мы так любим друг друга и скоро поженимся! " — то я уже не знаю, как к этому относиться. Может быть, я их поздравлю и порадуюсь за них, а, может быть, в моей душе поселится тревога… Одна любовь — ненадежная опора для семьи.

• Конечно, семьи создаются не только по любви. Бывают и совершенно случайные причины — беременность. Или нужна прописка. Или возраст подошел. Или в отместку любимому или любимой. Или девушка хочет сбежать от родителей, которые взрослой ее не считают, не дают самостоятельности и терроризируют… — куда бы сбежать? — Замуж.

Тем не менее большинство браков заключаются сегодня по любви, и, может быть, самое парадоксальное состоит в том, что для нас сочетание слов " Любовь и Семья" стало совершенно естественным.

Но если вы спросите свою бабушку, тем более прабабушку, была ли в ее время любовь основой семейной жизни, то, скорее всего, вы услышите: " Э, милая, при чем тут любовь! " Действительно, мы как будто забыли, что до недавнего времени — и ведь много столетий! — семья строилась совершенно не на любви, а на более основательных, серьезных вещах. Эти основательные вещи хороши всем, кроме одного: СЕЙЧАС ИХ УЖЕ НЕТ.