Свобода и заинтересованность.

Свободный человек, вступая в брак, так и остается свободным человеком: свадьба играется для общественности, а мы продолжаем жить своей прежней жизнью. Правда, живем мы вместе. Живем мы вместе потому, что умеем жить друг с другом и быть друг другу нужными, но если у кого-то появляются другие планы и переживания — он свободен. Однако мы не злоупотребляем этим и наша семья — стабильна.

Муж не является собственностью жены, жена не является собственностью мужа, и один другого в чем-то ограничивать (запрещать и прочее) не может. Ограничения — есть, но только собственные, внутренние, вызванные уважением, любовью и благодарностью к другому супругу.

Обязанностей мужа или жены — нет: каждый делает в семье то, что считает нужным. Тебе нужно — ты и сделай. Не нравится, как делает другой — сделай сам лучше, а претензии предъявлять не к кому.

Кто ругается — тот неправ. Ругань приравнена к рукоприкладству и запрещена на этих же основаниях.

Взаимопомощь приветствуется, но обязанностью не является. Свои проблемы каждый решает сам, не переваливая их на супруга. Любимый — не костыль, я умею на своих ногах стоять сам. Помог — спасибо, нет — извини. Никто никому ничего не должен, соответственно между нами не может быть никаких претензий.

• Могу предположить, что вы встречали семьи, которые живут по таким правилам.

Своего выбора я скрывать не собираюсь, хотя бы потому, что я им горжусь. Мой выбор — выбор свободной семьи; такую семью я стремился создать, в такой семье я и живу.

Большинство мужчин, подумав и все как следует взвесив, выбирают семью такую же.

• По наблюдениям, выбор первый — традиционной семьи — делают мужчины в двух случаях. Или это мужчина с жестко традиционным складом ума (другую семью он и представить не может), или это мужчина с жесткой и сильной волей, уверенный в своих возможностях подавить жену и поставить ее себе на службу.

Женщинам же сделать выбор оказывается гораздо труднее. Они долго примеривают, какая же модель им выгоднее, в каждой видят какие-то лакомые (в определенных ситуациях) кусочки, тут же чувствуя подвохи и опасные места… И больше всего опасений у них вызывает как раз вторая, нетрадиционная, свободная модель семьи.

Но тем не менее выбрать женщине придется именно ее. Ей надо будет согласиться на непростые требования семьи нового типа, другого выхода у нее просто нет. Почему?

— Потому что это будет справедливо.

— Потому что она вынуждена будет это сделать.

— Потому что это будет лучше: и для нее, и для семьи. Почему?

" Мы" или " Я + Я"?

Женщину отпугивает семья как " союз двух Я" и более привлекает традиционная семья как «МЫ», где все решения принимаются исключительно совместно, где уже нет личной жизни, есть только семейная.

Это понятно. «МЫ» — это близость супругов, это любовь, это крепость семьи. Но не только. Важно еще и то, что при этом жена имеет право голоса при решении вопросов, касающихся лично мужа. В обсуждении же победит чаще она, потому что:

• она более компетентна в семейных делах,

• она слабая, а слабым нужно уступать,

• муж ее любит, поэтому уступит,

• она мужа любит, поэтому он должен уступить…

Чувство «Мы», принцип «вместе» очень важен между супругами, тем более нельзя на нем спекулировать.

• Приглядитесь: жена настаивает на «вместе» не всегда, а только тогда, когда ей это нужно. Ей необходимо делать семейные дела, и она настаивает на «вместе». А у него творческие планы: жена собирается бросать свои дела и впрягаться в его дела (творческие) по принципу " вместе"?

В семье, которую я защищаю, есть и «вместе», и «Мы», но это выращенное самими супругами, а не надетое им как хомут.