XII. Печать, радиовещание, телевидение. Выходит св. 10 ежедневных газет общим тиражом ок

Выходит св. 10 ежедневных газет общим тиражом ок. 1, 2 млн. экз. Крупнейшие ежедневные газеты, издающиеся в Асунсьоне: " Патрия" (" Patria"), с 1946, тираж 25 тыс. экз., орган " Колорадо"; " Паис" (" El Pais"), с 1923, тираж 20 тыс. экз.; " Трибуна" (" La Tribuna"), с 1925, тираж 30 тыс. экз.; " Аделанте" (" Adelante! "), ЦО Парагвайской коммунистич. партии, издаётся нелегально. Еженедельники - " Либертад" (" La Libertad"), с 1962, орган Либеральной партии; " Пуэбло" (" El Pueblo"), с 1964, орган Революц. фебреристской партии (" франкистской"); " Энано" (" El Enano"), орган Либеральнорадикальной партии, тираж 10 тыс. экз. Гос. служба Нац. управление телесвязи контролирует радио и телевидение страны. 1 гос. радиостанция " Радио насьональ" и 16 коммерческих. 1 коммерч. телестанция " Телевисьон Серро-Кора".

XIII. Литература

Лит-pa развивается на исп. яз. и на гуарани. Двуязычие лит-ры П.- характерная её особенность. В колон. период (нач. 16 - нач. 19 вв.) письм. лит-ры почти не существовало. Кровопролитные войны, длит. господство тиранич. режимов, экономич. отсталость обусловили замедленное развитие лит-ры. Создатель патриотич. лирики Н. М. Талавера (1839-67) был первым поэтом-романтиком. В кон. 19 в. появились писатели-просветители, сочетавшие лит.-публицистич. деятельность с историческими исследованиями: Р. Баррета (1874-1910) и др.

В нач. 20 в. нац. поэзия П., вдохновлявшаяся ист. традициями и фольклором страны, была пронизана просветит. идеями: стихотворный цикл " Наша эпопея" X. Э. О'Лири, эпич. поэма " Песнь веков" Э. Фаринья Нуньеса (1897-1935). После выхода первой антологии фольклора гуарани " Лесные цветы" (1917) поэт А. Гуанес (1872-1926) начал писать стихи на двух языках. М. Ортис Герреро (1897-1933) писал стихи на гуарани. Социальный пафос его поэзии, яркий обществ. темперамент сделали имя этого поэта исключительно популярным. Поэт X. Корреа (1908-54) внёс значит. вклад в нац. драматургию. Его драма " Голод несчастных" (на гуарани) завершается картиной всенар. борьбы против гнёта эксплуататоров. С 30-х гг. поэзия, испытывая влияние мировой поэзии, ищет новые выразительные средства, насыщается социальной тематикой. Этот период открывает Э. Кампос Сервера (1908-53), автор поэмы " Лесоруб"; среди его последователей - X. Пла, А. Роа Бастос (р. 1917), Э. Ромеро (р. 1926), автор сб-ков " Вспаханные дни", " Солнце под корнями" (1956) и др.

Художеств. проза П. приобретает значение лишь в 20-е гг. 20 в. Событиям Чакской войны 1932-35 посвящены документальные повести и рассказы А. Вальдовиноса, X. Вильярехо, X. Пастора Бенитеса. Она оказала влияние на творчество Г. Касаксия. Выдающимся явлением стал роман А. Роа Бастоса " Сын человеческий" (1960)-эпич. повествование о судьбе парагв. народа, сочетающее социальную остроту с мифологич. мотивами. Режим военно-полицейской диктатуры привёл к тому, что многие парагвайские писатели живут в эмиграции.

Лит.: Ромеро Э., Родники парагвайской поэзии, в сб.: Проблемы идеологии и национальной культуры стран Латинской Америки, М., 1967; Семенов С., Парагвай, миф и действительность, в кн.: Роа Бастос А., Сын человеческий, М., 1967; Centurion С. П., Historia de las letras paraguayas, Y. 1 - 3, В. Aires, [1947-51]; Gonza1ez J. N., Proceso у formacion de la cultura paraguaya, 2 ed., Asuncion, 1948; Rоdriguez-Alcala H., Historia de la literatura paraguaya, Asuncion, 1971.

В. Н. Кутейщикова.