XVIII. Кино 9 страница. ФЕНОТИПв языкознании, конкретная единица языка в совокупности её содержания и формы (слово, предложение)

ФЕНОТИП в языкознании, конкретная единица языка в совокупности её содержания и формы (слово, предложение), употребляемая и выделяемая в речи в противоположность абстрактной идеальной единице (наз. генотипом), к-рая лежит в основе разнообразия Ф. Различение Ф. и генотипов соответствует различению поверхностного и глубинного уровней в порождающей грамматике (см. Грамматика формальная, Уровни языка). Разные Ф. могут соотноситься с одним генотипом (синонимия Ф.) или наоборот (омонимия Ф.). Переход от генотипа к Ф. регулируется трансформационными правилами (см. Трансформационная грамматика). Понятие Ф. может быть применено и к уровню звукового строя языка, где Ф.- конкретная речевая реализация генотипа - фонемы. В соответствии с понятиями Ф. и генотипа различаются фенотипич. и генотипич. языки как два этапа в порождающей грамматике. Аналогом этого различия в сравнительно-историч. языкознании является праязык как генотип по отношению к реальным языкам - Ф., развившимся из него.

В другом значении термин " Ф." был введён Б. Л. Уорфом для обозначения открытых грамматич. категорий, т. е. категорий, имеющих формальное выражение в речи, в отличие от скрытых (крип-тотипов), напр. число в англ. яз.- Ф., а род - криптотип. В. А. Виноградов.

ФЕНХЕЛЬ (Foeniculum), род травянистых дву- и многолетних растений сем. зонтичных. Стебель круглый, ветвистый; листья многократноперистые, разделённые на длинные нитевидные доли с многолучевыми (до 20) зонтиками жёлтых цветков и с плодами дл. 4-4, 5 мм. 2 вида, обитающих в Средиземноморье, - Ф. обыкновенный и Ф. итальянский. Наиболее распространён Ф. обыкновенный (F. vulgare). Стебель прямостоячий, ветвистый, выс. до 2 м. Корень стержневой, толстый, веретенообразный. Листья очередные, многократно перисторассечённые, тёмно-зелёные. Соцветие - сложный плоский зонтик. Цветки мелкие, жёлтые, опыляются перекрёстно. Плод - продолговатая двусемянка, дл. до 14 мм, шир. 3-4 мм; 1000 семянок весит 5-6 г. Ф. требователен к теплу и влаге, лучшие почвы - чернозёмы. У Ф. итальянского, или нежного (F. italica), черешки листьев у основания образуют толстые вздутия. Распространён преим. в Италии.

Ф.- эфирномасличная (в семянках до 6, 5% эфирного масла, содержащего 40- 60% анетола) и пряная культура. Эфирное масло Ф. применяют в парфюмерно-мыдоваренной пром-сти, медицине, ветеринарии; плоды используют для приготовления укропной воды, применяемой при метеоризме. Жмых (содержит до 20% белка) скармливают скоту. В культуре - с древнейших времён. Возделывают на небольших площадях во мн. европ. странах, в КНР, Японии, Индии, Сев.-Вост. Африке, США. В России Ф. стали выращивать с нач. 20 в. как однолетнюю культуру. Площади посева Ф. в СССР (Черновицкая и Винницкая обл., Краснодарский край) ок. 1100 га в 1975; ср. урожай семянок 10-14 ц с 1 га. Сеют Ф. широкорядным способом (междурядья 60 см), норма высева семян 8-10 кг/га, глубина заделки 2, 5-3 см. Уход за посевами: 3-4 культивации в течение вегетации, подкормки в фазе розетки и бутонизации (до 100 кг/га NPK), уничтожение сорняков, вредителей и возбудителей болезней. Убирают Ф. переоборудованными зерноуборочными комбайнами при по-бурении примерно половины зонтиков. После обмолота семена просушивают до влажности 13-14%. Вредители Ф.- жук кравчик, проволочники, майский жук, озимая совка, луговой мотылёк и др.; из болезней наиболее вредоносен церкоспороз.

Лит.: Шульгин Г. Т., Залозный К. Д., Краткий справочник по эфиро-масличным культурам, М., 1959; Эфиромас-личные культуры, М., 1963.

К. Д. Залозный.

ФЕОГНИД (Theognis) из Мегары (гг. рожд. и смерти неизв.), др.-греч. ли-рич. поэт 2-й пол. 6 в. до н. э. Аристократ, участник политич. борьбы, долго жил в изгнании. Под его именем сохранилось 2 книги наставительных " Элегий". Мировоззрение Ф. отличают культ родовой доблести, ненависть к победоносной " черни", жажда богатства и власти. Однако традиц. советы чтить богов и предков создали Ф. популярность в античности.

Соч. в рус. пер.: Элегии, пер. А. Пиотровского, П., 1922; в кн.: Эллинские поэты, в пер. В. Вересаева, М., 1963.

ФЕОД (позднелат. feodum, feudum), фьеф (франц. fief), ф и (англ, fee), лен (нем. Lehn), в странах Заи. Европы в средние века земельное владение или фиксированный доход (в деньгах или в натуре), пожалованные сюзереном своему вассалу (см. Вассалитет) в наследств. владение под условием несения последним в пользу первого феод. служб: прежде всего военной, а также придворной (участие в суде, в управлении сеньорией и др.) и уплаты предусмотренных обычаем ден. платежей. Поскольку вассалы, как правило, часть полученной земли или дохода передавали (субинфеодировали) во владение своим вассалам, в конечном итоге над одним и тем же земельным владением возникала т. н. иерархическая лестница - надстраивавшийся по вертикали ряд носителей владельческих прав в отношении одного и того же Ф. Феод (его предшественником был бенефиций) - наиболее характерная форма собственности господствующего класса в Зап. Европе в период развитого феодализма (11-15 вв.). Дробление Ф. в процессе субинфеодации, всё более широкое распространение (по мере развития то-варно-ден. отношений) т. н. фьеф-рентных договоров (при к-рых вассал в качестве Ф. получал не землю с крестьянами, а лишь право на к.-л. доход), переход к системе наёмного войска превратили к 15-16 вв. систему Ф. в юридич. фикцию.

ФЕОДАЛИЗМ (нем. Feudalismus, франц. feodalite, от позднелат. feodum, feudum - феод), классово антагонистическая формация, представляющая - во всемирно-историческом развитии - этап, стадиально следующий за рабовладельческим строем и предшествующий капитализму; в истории многих народов Ф. был первой классово антагонистич. формацией (т. е. непосредственно следовал за первобытнообщинным строем). При всём многообразии конкретно-исторических, региональных разновидностей Ф. и его стадиальных особенностях ряд общих черт характеризует производств. отношения этого строя. Во-первых, наличие феод. собственности, выступающей как монополия господств. класса (феодалов) на основное средство произ-ва - землю, т. е. как собственность феод. иерархии в целом (или как верх. собственность гос-ва); при этом собственность на землю была неразрывно связана с господством над непосредств. производителями - крестьянами (для феодала ценность представляла земля не сама по себе, а в соединении с работником, её возделывающим, - основным и решающим элементом производит. сил того времени). Во-вторых, наличие у крестьянина самостоят. х-ва, ведущегося на формально " уступленном" ему господином наделе, к-рый фактически находился в наследственном пользовании одной и той же возделывавшей его крест. семьи. Не располагая правом собственности на землю, такая семья являлась собственником своих орудий труда, рабочего скота и другой движимости. Из отношений феод. собственности вытекало " право" феодала на безвозмездное присвоение прибавочного продукта крест. труда, т. е. право на феод. земельную ренту, выступавшую в виде барщины, натурального или ден. оброка. Т. о., феод. способ произ-ва основан на сочетании крупной зем. собственности класса феодалов и мелкого индивидуального х-ва непосредственных производителей - крестьян, эксплуатируемых с помощью внеэкономического принуждения (последнее столь же характерно для Ф., как экономич. принуждение для капитализма). Поскольку крестьянин был фактическим владельцем своего земельного надела, внеэкономич. принуждение (к-рое могло варьироваться от крепостной зависимости до простого сословного неполноправия) было необходимым условием присвоения феодалом зем. ренты, а самостоятельное крест. х-во - необходимым условием её произ-ва. Такая специфическая для Ф. форма подчинения непосредств. производителя и его эксплуатации открывала возможность функционирования индивидуально-семейного крест. х-ва, наиболее соответствовавшего достигнутому к тому времени уровню производит. сил, в качестве основы обществ. произ-ва в целом. Утвердившаяся в эпоху Ф. известная хоз. самостоятельность крестьянина (в сравнении с положением раба при рабовладельч. строе) открывала некоторый простор для повышения производительности крест. труда и развития производит. сил общества. Этим, в конечном счёте, определялась ист. прогрессивность Ф. по сравнению с рабовладельч. и первобытнообщинным строем.

Для Ф.- обществ. строя с преобладанием агр. экономики, натурального х-ва, мелкого индивидуального произ-ва - были характерны медленное развитие агротехники, большая роль традиции, обычая. Феод. способом произ-ва были обусловлены особенности: социальной структуры феод. общества (сословность, иерархичность, корпоративность), политич. надстройки (публичная власть как атрибут зем. собственности), идеологич. жизни общества (господство религ. мировоззрения), социально-пси-хологич. склада индивида (общинная связанность сознания и традиционность мировосприятия и др.).

Наполняя содержанием понятие средние века, Ф. как всемирно-историческая эпоха датируется концом 5 - сер. 17 вв. Хотя в большинстве р-нов мира феод. отношения не только сохранялись, но продолжали быть господствующими и в последующую эпоху, её содержание определялось во всё возраставшей степени уже не ими, а возникшими и крепнувшими капиталистическими отношениями.

Ф. у всех народов проходил в своём развитии стадии: генезиса (становления), развитого Ф., позднего Ф. Хронологические рамки этих стадий для разных регионов и стран мира различны.

Феодализм в странах Европы. Генезис Ф. В странах Зап. Европы Ф. сложился на развалинах Зап. Рим. империи, завоёванной в ходе Великого переселения народов варварами (гл. обр. германцами - франками, вестготами, бургундами, лангобардами и др.). Генезис Ф. охватывает здесь период с кон. 5 по 10-11 вв. В вопросе о путях становления Ф. в Зап. Европе в бурж. историографии сложилось 3 осн. направления (восходящих ещё к 18 в.). Одни историки (т. н. романисты) считают, что Ф. восходит в своих осн. чертах к социально-правовым и политич. институтам позднерим-ской империи, другие (т. н. германисты), - что Ф. установился в результате возобла-дания герм. институтов в обществ. и политич. организации ср.-век. общества; третьи придерживаются теории синтеза, под к-рым понимают механич. соединение в процессе феодализации античных и варварских порядков. Большинство совр. зап. историков является сторонниками

концепции континуитета, т. е. медленной эволюции (без перерыва) римских или германских (или тех и других) начал, в ходе к-рой складывалось феодальное общество.

Марксистская историография, признавая наличие " протофеодальных" элементов как в структуре позднерим. общества (колонат, патроциний - политич. власть крупных землевладельцев над населением), так и в структуре варварского, в частности германского, общества (дружинные отношения, различные формы зависимости и др.), рассматривает переход от дофеодальных формаций к Ф. как революц. процесс. На терр. бывшей Зап. Рим. империи этот процесс осуществлялся в форме синтеза разлагавшихся рабовладельческих (позднеантич-ных) и первобытнообщинных (германских, варварских) отношений, приведшего к созданию качественно нового строя.

Этнополитические общности, возникшие на терр. Зап. Рим. империи после завоевания её варварами, характеризовались - при всех локальных особенностях - нек-рыми общими чертами. Племя-завоеватель, установившее в данном ареале своё воен. господство, выступало основателем государственности (варварских королевств, приобретших со временем форму раннефеод. монархий). Осн. масса покорённого местного трудового населения оказалась на положении неравноправных, " тяглых" людей. Огромные терр. захваты варваров и разделы земель между германцами ускорили превращение сложившейся у них ещё до вторжений родо-племенной аристократии в землевладельческую. Герм. короли раздавали земли, доставшиеся им при захвате рим. территорий, своим дружинникам; в руки дружинников попадали целые поместья рим. землевладельцев с их рабами и колонами. В варварских обществах сложился рабовладельч. уклад. Однако определяющим фактором эволюции этих обществ в направлении Ф. стало разложение сельской общины варваров, объединявшей свободных полноправных земледельцев (земледелие, наряду со скотоводством, стало осн. занятием германцев ещё задолго до завоевания ими Зап. Рим. империи). После варварских завоеваний община в большинстве регионов Зап. Европы находилась на той стадии развития, когда основной производств. ячейкой стало уже индивидуально-семейное (крестьянское) х-во, что повлекло за собой формирование развитого (полного) аллода - свободно отчуждаемого зем. надела. Возобладание индивидуально-семейного трудового х-ва как основы обществ. произ-ва было фундаментальной социально-экономич. предпосылкой генезиса Ф. На базе развитого аллода ускорилась имущественная дифференциация в среде общинников. В том же направлении воздействовали на сельскую общину гос. повинности - судебные, податные, военные и др.- само полноправие общинника стало в новых условиях фактором его разорения. Немалую роль в этом процессе сыграл и произвол более могущественных соседей, превращавшихся благодаря королевским зем. пожалованиям в крупных землевладельцев и стремившихся расширить терр. своего господства за счёт подчинения соседних общин. Процесс феодализации протекал в различных формах и с различной интенсивностью в разных регионах. В одних случаях общинники " добровольно" признавали себя " людьми" данного господина, беря на себя обязательство " служить" ему (отношения коммендации), в других - вынуждены были идти к нему в кабалу. Особенно часты были случаи, когда разорившиеся земледельцы-общинники брали у крупного землевладельца зем. надел на условиях несения повинностей или под угрозой разорения передавали ему свой зем. надел и получали его обратно на праве " держания", обременённого повинностями (одна из наиболее распространённых форм - прекарный договор, см. Прекарий). С течением времени обе формы зависимости - поземельная и личная - сливались. Королев. власть, жалуя своим служилым людям права на получение гос. доходов с определённой территории или возлагая на магнатов выполнение гос. функций в своей округе (см. Иммунитет), ускоряла постепенное превращение отд. территорий в частные вотчины, а её земледельцев - в зависимых держателей вотчинника. Процесс феодализации сводился не к отрыву крестьянина от надела, а к прикреплению его (в той или иной юрид. форме) к земле. В ходе этого процесса крест. надел становился зависимым, несвободным, отягощённым повинностями в пользу господина, к-рый становился верховным собственником надела крестьянина и его сеньором. Такова определяющая сторона аграрного переворота (во Франксксм гос-ве в 8-9 вв.), ознаменовавшего в Зап. Европе переход от варварского общества к раннефеодальному. Вторая сторона этого переворота - формирование структуры господств. класса, обеспечивавшей осуществление функций классового подавления. Оно происходило разными путями. С одной стороны, складывалось условное (гл. обр. на условиях несения воен. службы) держание- бенефиций; с другой - параллельно с этим в Зап. Европе распространились отношения вассалитета, т. е. лично-договорные связи, предполагавшие выполнение вассалом в пользу сеньора почётных служб (в основном - военной), совместимых с принадлежностью обоих участников вассального договора к господств. классу - феодалам. Постепенно стало обычным, что бенефициарий являлся вассалом, а вассал получал зем. пожалование. Результатом процесса феодализации явилось, т. о., складывание сен. антагонистич. классов феод. общества. С одной стороны, масса в прошлом свободных общинников-земледельцев, а также рабы, колоны, полусвободные сливались в единый класс феодально-зависимого крестьянства, с другой - складывался воен.-феод. класс, объединённый феод. иерархией. В сфере политич. надстройки для генезиса Ф. характерны внешне централизованные, иногда очень обширные (типа империи Карла Великого), но по существу аморфные и легко распадающиеся гос-ва, лишённые прочных внутренних экономич. и этнич. связей. Процесс феодализации сопровождался острой социальной борьбой как между уже зависимыми слоями населения и их господами, так и между свободными, но втягивавшимися в зависимость общинниками, с одной стороны, и зем. магнатами, а также королев. администрацией - с другой. Эта борьба нередко принимала форму крупных восстаний, участники к-рых выдвигали требование возврата к древним общинным порядкам.

В сфере идеологической процесс феодализации сопровождался распространением христианства, повсеместно пришедшего на смену язычеству. Христ. религия выступала в качестве идеологич. санкции складывавшегося феод. строя и правопорядка. Социальный протест угнетённых приобретал поэтому нередко форму отстаивания язычества, а также еретич. движений.

Генезис Ф. в Зап. Европе имел существенные региональные особенности. В пределах Европ. континента выделяется неск. типов генезиса Ф. Первый - на основе " уравновешенного" синтеза элементов Ф., вызревавших внутри рабовладельч. формации, с протофеод. отношениями, зарождавшимися в разлагавшемся первобытнообщинном строе. Классический эталон этого типа - Франкское гос-во, особенно северофранц. регион. Второй тип - на основе синтеза с явным преобладанием позднеантичных начал (средиземноморский регион - Италия, Юж. Франция, Испания - после завоевания её вестготами; вне Зап, Европы вариант этого типа даёт Византия - старая рабовладельч. основа возникновения Ф. была выражена там особенно отчётливо, в частности, не было разрушено сильное рабовладельч. гос-во, лишь постепенно трансформировавшееся в 7-11 вв. в ранне-феодальное, сохранились города). Третий тип - бессинтезный или с очень не-значит. элементами синтеза. Ф. здесь рождался из разложения родо-племенно-го строя варваров, минуя стадию развитого рабовладельч. общества (Сев.-Зап. Германия, сканд. страны, вне Зап. Европы - терр. вост. и зап. славян, Венгрия). В регионах, где процесс феодализации шёл по этому пути, он затянулся на длит. время.

Стадия развитого Ф. в Европе (11-15 вв.) характеризуется завершением процесса становления феод. строя в базисе и во всех элементах надстройки. К этому времени осн. институты феод. общества (крупная феод. зем. собственность, сеньориальная система и др.) и осн. классы уже сформировались. Вотчина (поместье, сеньория, манор), т. е. территория непосредств. господства сеньора над поземельно и лично зависимыми крестьянами, становится определяющей формой организации с. х-ва, производства и извлечения из крест. х-ва феод. ренты. Формы вотчины сильно варьировались. " Классической" принято считать вотчину, состоявшую из компактной территории, к-рая делилась на две части: господскую землю (домен.) и наделы (держания) крестьян. Обычно под покровом вотчины продолжала существовать подчинённая ей крест. община. Господская земля (лежавшая нередко чересполосно с землёй крестьян) составляла примерно 1/3 всей пахотной площади вотчины. На домене велось собственное господское х-во в основном с помощью барщинного труда зависимых крестьян (работавших на домене своими орудиями труда), отчасти - труда дворовых (работавших орудиями феодала). Вотчинная власть сеньора над личностью земледельца проявлялась в регламентации самых различных сторон жизни крестьянина и его семьи (порядок наследования крест. надела, связь крест. х-ва с рынком, браки, уход за пределы вотчины и т. д.). На этой стадии Ф. значит. часть крестьян находилась в суровых формах зависимости (сервы во Франции и Италии, вилланы в Англии и т. д.). В период развитого Ф. завершилось превращение бенефиция в наследственное привилегированное держание - феод (лен), сохранившее условный и служилый характер, и оформление вассально-ленной иерархич. структуры господств. класса феодалов. Завершение процесса превращения аллодиального землевладения в феодальное сопровождалось в сфере политич. надстройки переходом к феод. раздробленности.

Наиболее важными типологич. признаками агр. и социально-политич. строя зап.-европ. Ф. в целом стали: господство крупного землевладения частновотчинного типа (при отсутствии или относительной слабости землевладения государственного); резкое преобладание в составе класса непосредств. производителей мелких частновладельческих крестьян-держателей, самостоятельных хозяев, находившихся в разной степени и в разных формах сеньориальной зависимости, и, следовательно, преимущественно частновладельческий (сеньориальный) характер эксплуатации крестьянства с помощью частновладельческих же средств вне-экономич. принуждения; связь крупной зем. собственности с теми или иными формами политич. власти, выступавшей как частноправовые отношения (вотчинные суды, полиция, иммунитеты), вас-сально-ленная иерархич. структура господств. класса феодалов, основанная на этой структуре система феод. ополчения (позднее - рыцарских дружин и отрядов) как главная форма военной организации.

Наиболее отчётливо эти черты воплотились в сев.-зап. регионе (Сев. Франция, Зап. Германия, в известной мере также Англия). Здесь, и особенно на терр. Сев.-Вост. Франции, Ф. характеризовался максимальной завершённостью. Поскольку в этом р-не наиболее чётко были выражены юридич. институт, давший название всему строю, - феод, условный характер зем. собственности, вассально-лен-ная система, феод, иерархия и др., многие направления бурж. историографии стали рассматривать именно эти политико-правовые черты как гл. и определяющие признаки Ф. вообще, отрицая наличие Ф. даже в части стран Европ. континента (а тем более за его пределами), где отсутствовали или были слабо выражены эти признаки. В других регионах Европы феод. строй имел ряд особенностей, во многом связанных со спецификой здесь генезиса Ф., а также с геогр. условиями и др. Так, для стран средиземноморского региона была характерна нек-рая незавершённость феод. обществ. структуры (широкое распространение относительно мягких форм эксплуатации крестьян, сохранение значительного слоя крестьян-собственников, сравнительно небольшие размеры феод. вотчины, нечёткость феод. иерархии) в сочетании с ранним и быстрым расцветом городов и гор. жизни. Для североевроп. региона (сканд. страны) были характерны слабое развитие част-новладельч. домениального х-ва и эксплуатации крестьянства в форме барщины, преобладание крест. землевладения лично свободных и сословнополноправных крестьян, длительное сохранение ведущей роли гос. повинностей в системе феод. эксплуатации крестьянства, слабое и позднее развитие городов, живучесть патриархально-общинных связей и др.

В период развитого Ф. пути его эволюции определялись, помимо прежних, и новыми факторами: уровнем роста производит. сил и производительности крест. труда, развитием городов, товар-но-ден. отношений, особенностями процесса централизации гос-ва.


В период развитого Ф. он как формация реализовал все заложенные в нём возможности ист. прогресса, к-рый был связан в первую очередь с ростом производительности труда в х-ве крестьянина. Рост производит. сил феод. общества проявился на этом этапе прежде всего в значительном расширении культивируемой площади (т. н. внутр. колонизация), в распространении трёхполья, улучшении обработки земли, повышении урожайности, распространении технич. культур, виноделия, садоводства, огородничества и т. д. На базе этого прогресса производит. сил шло дальнейшее развитие обществ. разделения труда - происходило отделение ремесла от земледелия, что привело к быстрому росту в 11 - 12 вв. ср.-век. городов как средоточия ремесла и торговли. Расцвет феод. города внёс важные изменения в структуру ср.-век. общества. Хотя организация гор. ремесла сохраняла феод. характер (мелкое произ-во, цехи с их иерархией, корпоративный строй и др.), отношения собственности в нём существенно отличались от сложившихся в с. х-ве - возникла юридически признанная собственность ремесленника на основные средства его произ-ва (орудия труда, ремесл. мастерская) и произведённую им продукцию. Появился новый обществ. слой - горожане, окончательно консолидировавшийся в ходе освободит. борьбы городов против их феод. сеньоров (см. Коммунальное движение). В ходе этой борьбы система сеньориальной эксплуатации гор. ремесла и торговли была существенно подорвана (местами полностью ликвидирована). Тем самым были обеспечены условия для максимально свободного (в рамках феод. строя) развития простого товарного производства. Гор. ремесло с самого начала было ориентировано на произ-во изделий на рынок. В крест. х-ве по мере роста производительности труда земледельца возрастала масса прибавочного продукта, часть к-рого, не изъятая у крестьянина в виде ренты, присваивалась им самим. Следствием этого в условиях продолжавшегося господства Ф. была постепенная перестройка системы феод. эксплуатации с целью повышения её нормы. Домени-альная система х-ва, а вместе с ней и барщина в Зап. Европе всё более уступали место оброчной системе, ден. ренте (обязательным условием перехода к ден. ренте была продажа крестьянином излишка произведённой им с.-х. продукции на рынке), при этом особенно быстро рос удельный вес платежей, связанных с сеньориальной юрисдикцией, рыночными правами и др. (поскольку размеры оброка были фиксированными). Постепенно исчезали серваж, внлланство, ослаблялась личная зависимость и на первый план выступала поземельная зависимость крестьянина, всё большую роль стали играть элементы экономич. принуждения. В условиях распространения ден. ренты углублялась имуществ. дифференциация крестьянства, в частности рос слой малоземельной сел. бедноты, вынужденной подрабатывать наёмным трудом. Процесс перестройки всей системы феод. эксплуатации, происходивший в Зап. Европе в 14-15 вв., знаменовал разложение и кризис одной стадии Ф.- сеньориальной и переход на более высокую стадию его развития, когда центром производства феод. ренты почти полностью стало крест. х-во, что было косвенным выражением экономического превосходства мелкого парцеллярного крест. х-ва над х-вом домени-альным. 14-15 вв. ознаменовались и новым этапом в классовой борьбе крестьянства, связанным с новой стадией развития Ф. Наряду с повседневными локальными формами проявления крест. протеста, редко выходившими в 11 -13 вв. за пределы отд. вотчин, теперь происходят массовые крест. восстания: Дольчино в Италии в 1304- 1307, Жакерия во Франции в 1358, Уота Тайлера восстание 1381 в Англии, гуситские войны (см. Гуситское революционное движение) в Чехии 1-й пол. 15 в. и др. Ист. значение крест. антифеод. борьбы 14-15 вв. в том, что она способствовала вытеснению домениаль-ного х-ва крестьянским (в Зап. Европе), сделала возможным формирование крест. парцеллярной земельной собственности (хотя обычно она маскировалась различными " феод. вывесками").

В период развитого Ф. заметны изменения и во внутр. структуре класса феодалов. В 11-13 вв. происходит консолидация и юридич. оформление господств. класса в привилегированные сословия. Складывается наследств. слой рыцарства, а позднее на его основе - сословие дворянства. Высшее и среднее духовенство (часть класса феодалов) составляло другое господств. сословие. Третье сословие, формально включавшее всех " простолюдинов", а фактически представленное в сословно-представит. учреждениях бюргерством, несло на себе печать неполноправия и угнетённости. Огромное большинство этого сословия, т. н. люди сеньории (преимущественно крестьяне, подвластные сеньорам), фактически стояло вне публично признанного сословного строя. Господств. класс феодалов, выступая как единый (по отношению ко всем " простолюдинам"), был внутренне весьма разнороден. Верхушка дворянства - герцоги, графы, а также прелаты церкви (епископы, аббаты крупных монастырей) являлись сюзеренами в отношении большого числа вассалов, сеньорами многих десятков и даже сотен вотчин. На другом полюсе феод. иерархии находилась масса мелких сеньоров, осн. доходы к-рых ограничивались рентой относительно небольшого числа зависимых крестьян, а территория господства - границами мелкой вотчины. Земля по мере втягивания с.-х. произ-ва в рыночный обмен становилась товаром. Происходило дробление феодов, имевшее результатом разрушение системы вас-сально-ленных связей. Поскольку хоз. связи в этот период вышли далеко за пределы не только отдельной сеньории (вотчины, поместья), но и отдельных провинций, началось складывание нац. рынков, появились объективные возможности для политич. централизации феод. гос-в. Централизованное феод. гос-во формировалось как сословная монархия, т. к. без участия сословного представительства нельзя было заставить феод. сословия, прежде всего бюргерство, оплачивать расходы, связанные с функционированием разросшегося аппарата централизованной власти. Возникновение сословной монархии обусловливалось также потребностью господств. класса в централизованных орудиях подавления борьбы угнетённых.

Наконец, на этой стадии Ф. завершилось " достраивание" феод. надстройки и в сфере идеологии и культуры. Като-лич. церковь добилась почти абсолютного идеологич. господства - её учение, разработанное в трудах теологов-схоластов 12-13 вв. (Фома Аквинский и др.), превратилось в высшее и универсальное выражение феод. миропонимания в целом. Вместе с тем появляются элементы будущего преодоления и разрушения идеологич. монополии церкви. Потребности гор. жизни диктовали новые методы познания действительности: опытные - вместо умозрительных, критические и рациональные - вместо слепой веры в авторитеты. Возникают светская школа и университеты, развиваются ра-ционалистич. и пантеистические филос. учения, подрывавшие официальную церк. догму. Рост идейной оппозиции Ф. выражался в распространении ересей, нередко становившихся знаменем антифеод. классовой борьбы нар. масс. В рамках складывавшихся централизованных гос-в происходила окончательная консолидация феод. народностей, превратившихся в дальнейшем в нации, формировались нац. языки и лит-pa на этих языках.