v. Charm of Hekate Ereschigal Against Fear of Punishment

«If He [i.e., a punishment daimon] comes forth, say to Him: " I am Ereschigal, the One holding Her Thumbs, and not even one Evil can befall Her! " If, however, He comes close to you, take hold of your Right Heel and recite the following: " Ereschigal, Virgin, Bitch, Serpent, Wreath, Key, Herald's Wand, Golden Sandal of the Lady of Tartaros! " And you will avert Him. " ASKEI KATASKEI ERO'N OREO'N IO'R MEGA SAMNYE'R BAUI (3 times) PHOBANTIA SEMNE', I have been initiated, and I went down into the Underground Chamber of the Dactyls, and I saw the Other Things Down Below, Virgin, Bitch, and all the rest! " Say It at the Crossroad, and turn around and flee, because it is at those

Places that She appears.

Saying It Late at Night, about what you wish, It will reveal it in your Sleep; and if you are led away to Death, say It while scattering Seeds of Seseme, and It will save you.» [PGM LXX.4-19]

Византийская энциклопедия (X век)

«На Самофракии совершались обряды посвящения, даровавшие, как считалось, колдовскую защиту от неких опасностей. Там же проводились мистерии корибантов и Гекаты, и там же находилась зеринфская пещера, где ей приносили в жертву собак.»

Порфирий (по. Евсевий Кесарийский «приготовление к Евангелию» (IV в. н.э.)

«И о себе же самой так повелела Геката:
«Без промедленья исполни все это; воздвигни мой образ
В белых одеждах; укрась меня щедро дарами Деметры;
Златом сандалий одень мои стопы, а девственный пояс
Длинными змеями так перевей, чтобы, гладко сплетаясь,
Кольцами тело укрыли мое от главы до подножья.
Так изваяй меня, — молвила, — взяв для искусной работы
Камень паросский иль бивень слоновий, блестящий и гладкий»».

Порфирий «Об Изваяниях» (III в. н. э.)

«Но, с другой стороны, луна — это Геката, которая олицетворяет смену ее фаз и зависимость самой ее силы от фазы. Поэтому сила ее предстает в трех формах: как новорожденная луна она облачена в белые одежды и золотые сандалии и держит горящие факелы; корзина, которую она несет, округляясь и полнея, означает рост злаков, подвластный прибыванию ее света; полная же луна предстает как богиня в медных сандалиях.»

Там же:

«Из воска трех цветов — белого, черного и красного — лепят образ Гекаты с плетью, факелом и мечом, обвитый змеей по кругу».

Там же:

«…Ныне тебе покажу, как очистить мой образ:
Стана подобье из руты сплети и осыпь его щедро
Ящериц, в доме обычно снующих, толченою плотью,
С миррой, камедью и ладаном в ступе под небом открытым
Смешанной в свете луны обновленной со словом обета.

Затем она сообщает слова обета и указывает, сколько ящериц надобно взять:

Ящериц столько возьми, сколь обличий я розных имею,
Точно и с тщанием это исполнив, устрой мне жилище —
Дом из древесных ветвей мне воздвигни, из дикого лавра.
После молитвы ко мне вознеси перед образом этим,
И не замедлю явиться тебе я в ночном сновиденье.

Образ, подобный этому, она описывает и в другом месте.»

Гимн Прокла Диадоха (примерно IV-V в н.э.):

" VI. ГЕКАТЕ И ЯНУСУ

Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся, ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся сам Иан прародитель, Зевес негубимый!
Радуйся, вышний Зевес! О, даруйте мне полную блага

Светлую жизни тропу и злые недуги гоните
Прочь от тела, а душу к себе привлеките, очистив
Ум пробуждающим действом от страстных земных искушений!
О, умоляю, подайте мне руку, стезю укажите
Богоизбранную мне, я желаю того! Да узреть мне

Свет драгоценный, рождений же черного зла да избегнуть!
О, умоляю, подайте мне руку, повейте мне ветром,
Что в благочестия гавань доставит страдавшего много.
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся сам Иан прародитель, о Зевс высочайший! "

Халдейские Оракулы (~IV-V в н.э.)

Сложнейший текст, в силу чего я не буду приводить вырезанные из него упоминания Гекаты. Дам ссылку на вариант перевода: https://teurgia.org/index.php? catid=74: 2010-01-30-03-06-34& id=31: 2010-01-08-23-52-56& Itemid=98& option=com_content& view=article

Иоанн Лид «О Месяцах» (VI век н. э.)

«…Откуда они [т.е., халдеи] производят тайное учение о четырех стихиях и четвероглавой Гекате. Ибо голова огнедышащего коня обращена, несомненно, к сфере огня; голова быка, храпящего, как некий буйный дух, обращена к сфере воздуха; голова гидры, существа едкой и неустойчивой природы, обращена к сфере воды; голова же собаки, карающей и мстительной по природе своей, обращена к сфере земли.»

Использованная литература:

1) Гесиод. Теогония. / Пер. В. Вересаева. (любое изд)

2) Аполлодор. Мифологическая библиотека. / Пер., предисл. и комм. А. Шапошникова. М.: Эксмо, 2006

3) Аполлоний Родосский. Аргонавтика. / Пер. и примеч. Г. Ф. Церетели, послесл. Ф. А. Петровского. Тб., Мецниереба, 1964.

4) Аристофан. Различные издания комедий.

5) Павсаний. Описание Эллады. В 2 т. / Пер. С. П. Кондратьева. М.: Искусство, 1938—1940.

6) Порфирий. Сочинения. / Пер. Т. Г. Сидаша. СПб.: Издательство СПбГУ, 2011.

7) Античные гимны/Под ред. А.А.Тахо-Годи. - М.: Изд-во МГУ, 1988

8) Галина Бедненко. «Греческие богини. Архетипы женственности» М.: Класс, 2005.

9) Сорита д’Эсте и Дэвид Рэнкайн. Геката. Пограничные обряды (отрывки) пер. Анны Блейз (https://www.weavenworld.ru/a/C43/I271)

10) Книга 777 (любой более-менее полный вариант)

11) Нильсон М. Греческая народная религия. – СПб.: Алетейя, 1998

12) Papyri Graecae Magicae. A Collection of Sacred-Magick.Com. The Esoteric Library

13) Материалы сайта и форума https://ecath.ru/

14) Губанищев В.С. (Рой Мрачный Жнец). Малая книга Гекаты/Черная книга Гекаты (куда же без него)

15) Шам Эя Цикон (Селар). Путь Темных Богов/Ритуальная некромагия

16) Блог Селара (https://selar.darkway.ru/)

[1] М. Нильсон. Греческая народная религия. С. 123-124

[2] (Псевдо) Апполодор «Мифологическая библиотека», кн. 1.

[3] О генеалогии Гекаты подробно говорит «Теогония» Гесиода, орфические гимны и косвенно еще целый ряд источников.

[4] См. Гомеровы гимны. III к Гермесу.

[5] Первое деяние Гермеса – будучи младенцем угнал 50 коров Аполлона

[6] Из «греческих магических папирусов». Подробнее см. Сорита д’Эсте и Дэвид Рэнкайн «Геката. Пограничные обряды» гл. 10.

[7] Об этом не слишком много информации в ранних источниках. Больше всего об этом писала Г. Бедненко и впоследствии эту идею сильно развили отечественные темные практики.

[8] М. Нильсон. Греческая народная религия… С. 110

[9] См источники.

[10] В большинстве шаманских систем есть представления о трех мирах. Подробнее см. М.Элиаде Шаманизм. Архаические техники экстаза и др. работах, посвященных шаманизму.

[11] К примеру, та же критская богиня со змеями

[12] Сорита Д’Эсте и Дэвид Рэнкайн упоминают Гекату в работах Корнелия Агриппы

[13] Сохранившиеся фрагменты из «слова об идолах». Само слово датируется XII веком, дошедшие сниски XIV-XVI вв. В разных списках приводятся разные версии имен: Екатия, Скатия, Скадия, но большинство исследователей считают, что речь идет именно о Гекате, поскольку проводить параллели к античности было литературной традицией, и переписчики просто перепутали буквы «Е» и «С».

[14] С его же слов.

[15] На эту мысль меня натолкнула работа самого Селара: «Попытка исследования истории культа Гекаты» (ссылка: https://selar.darkway.ru/index.php/panteon/pantgekata/64-2012-01-02-19-08-53)

[16] См. Античные гимны/Под ред. А.А.Тахо-Годи. - М.: Изд-во МГУ, 1988

[17] Часть уникальных источников, напр. Цитат Порфирия взято из кн. Сорита д’Эсте и Дэвид Рэнкайн «Геката. Пограничные обряды»