Используйте переносный смысл, если текст явно представляет собой образное выражение

В библейском тексте образные выражения часто сами заявляют о своей образности. Например, в сравнениях используются слова «как», «подобно» и др. «Что золо­тое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная» (Притч. 11: 22). «[Господь] заставляет их скакать подобно тельцу...» (Пс. 28: 6).

В Писании встречаются и другие фигуральные обороты речи, имеющие смысл только в том случае, если толковать их переносно. Когда Исайя предска­зывает, что «покраснеет луна, и устыдится солнце» (24: 23), он использует явную персонификацию. Когда Павел цитирует Осию: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1 Кор. 15: 55), он использует рито­рическую форму под названием «апострофа», выражающую обращение к предмету, как к человеку. Такие же выражения как «он отправился к праотцам»; «по­знал» человек жену свою; Господь отдал людей «в руки» их врагов или что кто-то «уснул» — ни что иное, как обычные эвфемизмы (иносказания) или идиомы (устойчивые словосочетания).

6. Используйте переносный смысл, если буквальное толкование идет вразрез с контекстом и предназна­чением отрывка

Книга Откровения Иоанна 5: 1-5 рисует нам уди­вительную картину происходящего перед престолом Божьим. Здесь мы читаем о «льве от колена Иудина». Говорит ли автор о настоящем животном? Явно, что нет, иначе это не имело бы никакого смысла в данном контексте. Небольшое сравнительное изучение покажет, что он использует звание, данное Мессии. Поэтому нам надо определить, что значит этот титул, и почему он использован в данном контексте.

Помните, что контекст — один из лучших путе­водителей при распознании переносного смысла.

Используйте переносный смысл, если буквальное толкование идет вразрез с общим смыслом и стилем книги

На самом деле это просто расширенный пример того, что мы с вами только что рассматривали. Помните, кон­текстом любого стиха служит фрагмент, глава, раздел и, в конечном итоге, вся книга, частью которой он является.

Этот принцип особенно актуален при толковании двух видов литературы: пророческой, которая чаще всего понятна только в том случае, если читать ее в пе­реносном смысле, и поэтической, которая сама по себе употребляет язык, богатый поэтическими образами.

Например, псалмопевец говорит «в тени крыл Твоих я возрадуюсь» (Пс. 62: 8). Это не значит, что у Бога есть оперение. Но Он защищает Своих детей с такой же бди­тельной заботой, как мать-орлица своих напуганных птенцов. Этот образ подходит к общей атмосфере и стилю Псалтиря.

Используйте переносный смысл, если буквальное толкование идет вразрез с планом и целью автора

Опять-таки, контекст имеет решающее значение. Доводилось ли вам слышать толкование одного стиха, которое бы звучало правдоподобно, но изолированно и еретически в сопоставлении с соседствующими с ним стихами? Это похоже на случай с «гадким утен­ком». Он не вписывается в контекст, не подходит; он — нечто из ряда вон выходящее. Есть хороший прием, который должен войти в привычку: всякий раз ис­толковывая отрывок, сделайте шаг назад, посмотрите на толкование и задайте вопрос: «Что не так в этой картине? Все ли на своих местах?».

В Псалме 1 мы видели, что человек, пребывающий в законе Божьем, будет как дерево при потоках вод. И стих 3 дополняет: «и во всем, что он ни делает, успеет». Сегодня некоторые люди берут этот стих и утверждают, что это гарантирует материальное процветание каждому верному верующему. Но на самом ли деле это вписы­вается в контекст и цели автора?

Едва ли. Глядя на этот и остальные псалмы, мы при­ходим к пониманию, что их авторы больше заботились о хождении человека с Богом, чем о его финансовом благополучии. Псалом 1: 3 имеет приобретает глубо­чайший смысл, когда мы понимаем, что в нем описано качество поведения человека, а не количество благословений, которыми он наслаждается.