Вопрос 3. Международные договоры в период капитализма и их роль как орудия колониальной экспансии.

Толчок к формированию качественно иных международных отношений дали буржуазные революции XVII–XVIII вв. Например, Французская буржуазная революция привнесла в международные отношения идеи равенства, суверенитета, невмешательства во внутренние дела, неприкосновенности государственной территории.

В процессе вовлечения все большего количества стран в экономические отношения и военные действия, а также благодаря многочисленным географическим открытиям, необходимость выработки общих правил международных отношений становилась все более насущной. С образованием Ганзейского союза, состоящего из более чем 150 членов, который установил и поддерживал торговую монополию на Балтийском море, частично на Северном море и в большей части Северной Европы в период между XIII и XVII вв., был разработан ряд правил относительно международной торговли. Итальянские города-государства впервые разработали дипломатические правила и стали назначать послов в иностранные государства. Соглашения между государствами носили не только политический, но и экономический характер, способствовали упрощению и защите международной торговли. Трагедия Столетней войны остро поставила вопрос о введении норм международного права для защиты гражданского населения.

Все более разрастающиеся в Средние века международная практика, традиции, правила и законы создают большие сложности. Ряд ученых того времени пытаются неким образом систематизировать и объединить международную практику в единый свод.

Наиболее выдающихся результатов в данной области достиг Гуго Гроций (Гуго де Гроот) (1583–1645), голландский юрист, основатель современного международного права. Кроме своего великого труда «О праве войны и мира» («De Jure Belli ac Pacis», 1625 г.), Гроций еще молодым человеком написал трактат «О праве на добычу» («De Jure Praedae»), одна из глав которого под названием «О свободном море» («De Mare Libero») вышла в свет в 1609 г. Оставшаяся часть рукописи была утеряна и вновь найдена в 1864 г. В этой работе Гроций обсуждает понятие «сообщества людей» (societas humana), включающего все человечество. В трактате «О праве войны и мира» он строит свою теорию международного права на той же идее человеческого общества как правового сообщества, подчиняющегося «праву народов» (jus gentium), которое, в свою очередь, основано на естественном праве, общем для всех людей и народов. Трактат Гроция имел огромный успех, к 1775 г. появилось 77 изданий этой работы, большей частью на латыни, но также на голландском, французском, немецком, английском и испанском языках. У Г. Гроция можно найти интересные высказывания о равноправных и неравноправных договорах: «Равенство требуется как в действиях, так и в предмете заключаемой сделки; в предварительных действиях наравне с основными»; «Равноправные – это одинаковые для обеих сторон договоры»; «Неравные договоры имеют место тогда, когда в силу самого договора одна сторона вынуждена отдавать постоянное преимущество». «Сюда же следует отнести такого рода права, которые ныне именуются покровительством, защитой, опекой; таковы, например, у греков права городов-метрополий в отношении колоний». При неравноправных договорах «на долю сильнейшего выпадает больше чести, на долю же слабейшего – больше обязанностей оказывать содействие первому».

Благодаря трудам голландского юриста Гуго Гроция и его последователей международное право оформилось в самостоятельную область науки, многие положения которой сохранили свое значение и в наши дни.