TЕКСT 13. акхйахи вриша бхадрам вах садхунам акритагасам

акхйахи вриша бхадрам вах садхунам акритагасам

атма-ваирупйа-картарам партханам кирти-душанам

Назови негодяя, который нанес тебе увечья. Ты чист и непорочен, и я здесь, чтобы защитить тебя и восстановить доброе имя потомков Притхи.

TЕКСT 14

джане 'нагасй агхам йунджан сарвато 'сйа ча мад-бхайам

садхунам бхадрам эва сйад асадху-дамане крите

Кто бы и где бы ни причинял невинным боль, пусть он страшится моего гнева. Кто карает злодеев, тот творит добро.

TЕКСT 15

анагахсв иха бхутешу йа агас-крн ниранкушах

ахартасми бхуджам сакшад амартйасйапи сангадам

Я сам уничтожу любого подлеца, поднявшего руку на невинных, даже если им окажется небожитель в золотых доспехах и богатых украшениях.

TЕКСT 16

раджно хи парамо дхармах сва-дхарма-стханупаланам

шасато 'нйан йатха-шастрам анападй утпатхан иха

Священный долг правителя - всегда защищать законопослушных и наказывать тех, кто нарушает закон и заповеди писаний.

TЕКСT 17

дхарма увача

этад вах пандавейанам йуктам артабхайам вачах

йешам гуна-ганаих кришно даутйадау бхагаван критах

Дхарма, воплощение закона, сказал: Твои слова достойны потомка Пандавов. Даже Господь Кришна, плененный их благородными качествами, исполнял для них обязанности посланника.

TЕКСT 18

на вайам клеша-биджани йатах сйух пурушаршабха

пурушам там виджанимо вакйа-бхеда-вимохитах

О величайший из людей, трудно сказать, кто именно повинен в наших страданиях, так как мнения мыслителей на этот счет расходятся.

TЕКСT 19

кечид викалпа-васана ахур атманам атманах

даивам анйе 'паре карма свабхавам апаре прабхум

Одни отрицают всякую двойственность, и потому считают, что мы сами - причина своего счастья и несчастья. Другие говорят, что все зависят от высших сил. Третьи находят причины происходящему в деятельности, а четвертые полагают, что страдания нам причиняет окружающий мир.

TЕКСT 20

апратаркйад анирдешйад ити кешв апи нишчайах

атранурупам раджарше вимрша сва-манишайа

Есть и такие, кто считает, что причина страданий логически необъяснима, и ее невозможно ни вообразить, ни выразить словами. О мудрец среди царей, составь об этом собственное суждение, и пусть помощником тебе будет твой разум.

TЕКСT 21

сута увача

эвам дхарме правадати са самрад двиджа-саттамах

самахитена манаса викхедах парйачашта там

Сута сказал: О лучшие из дваждырожденных, царь остался доволен речью Дхармы, воплощения закона.