Билет 6. 1.) Вкажіть представників матеріалістичного та ідеалістичного напрямку в історії філософії від античних часів до сьогодення.

1.) Вкажіть представників матеріалістичного та ідеалістичного напрямку в історії філософії від античних часів до сьогодення.

Материалисты: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Демокрит, Эпикур, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж. Ламетри, Д. Дидро, А. Сен-Симон, Карл Маркс, Ф. Энгельс, Людвиг Фейербах.

Идеалисты: Пифагор, Парменид, Сократ, Платон, Аристотель, Плотин, Г. Лейбниц, Б. Паскаль, Д. Юм, Д. Беркли, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель, В. Дильтей, Э. Гуссерль.

2.) Які риси, поняття та прізвища належать Модерну, а які Постмодерну:

3.) Поясніть принцип герменевтичного кола. Наведіть приклади дії цього принципу.

Проблема герменевтического круга, сформулированная и, в принципе, решённая около двухсот лет тому назад немецким филологом и теологом Фридрихом Шлейермахером, может быть сформулирована следующим образом: нельзя понять любой фрагмент текста, не понимая текст в целом, но нельзя понять текст в целом, не понимая каждого его фрагмента. Шлейермахер считал, что процесс понимания принципиально не может быть завершён, и мысль бесконечно движется по расширяющемуся кругу. Повторное возвращение от целого к части и от частей к целому меняет и углубляет понимание смысла части, подчиняя целое постоянному развитию.

Можно провести аналогию герменевтической теории с научными методами исследования, такими как анализ и синтез, которые дополняют друг друга, при этом каждый из них осуществляется с помощью и посредством другого.

4.) Перелічіть фактори, завдяки яким формується свідомість людини. Які з них є найбільш важливими, чому?

Фактори, що сприяють виникненню свідомості:

● розум,

● цілеспрямована трудова діяльність,

● соціальне життя,

● мова.

Визначальним фактором виникнення свідомості є соціальність. Саме завдяки соціальності людина закріплювала, удосконалювала і транслювала у поколіннях навички трудової та розумової діяльності, адже між побудовою зовнішньої практичної діяльності і внутрішньою розумовою діяльністю людини є певна відповідність. Соціальність є субстанцією свідомості. Вона створює ту систему об’єктивних відносин, де свідомість виявляє себе, підносячись до рівня самосвідомості, реалізуючись у предметах матеріальної культури.

5.) Наведіть приклади логічних доказів буття Бога та надайте їм власну оцінку.

Аргументы за и против существования Бога были предложены философами, теологами и учёными. В философской терминологии эти вопросы рассматриваются в рамках эпистемологии (теории познания) и онтологии (природы бытия). Эти рациональные доводы, в целом, противопоставляются религиозному иррационализму, согласно которому, познание Бога является неподдающимся логическому анализу Таинством.

Общепринятое доказательство существования Бога не сформулировано, так как нет общепринятого определения Бога. По той же причине нет и не может быть общепринятого доказательства несуществования Бога, но вполне могут быть доказательства несуществования отдельных богов с конкретными проверяемыми свойствами.

Космологический аргумент в пользу существования Бога: «Всё должно иметь причину. Первопричина всего есть Бог». В первоначальном виде оно восходит ещё к Аристотелю. Точнее было бы говорить не об одном космологическом доказательстве, а о нескольких. Наиболее известны космологические доказательства, принадлежащие Фоме Аквинскому.

Телеологический аргумент. Сократ и Платон в устройстве мира видели доказательство существования высшего разума. Сущность этого аргумента можно изложить так: “У каждой вещи есть свой создатель, у каждого дома есть свой архитектор, у каждой книги есть свой автор, у каждого человека есть свои родители: отец и мать. Пожалуйста, покажите мне такую вещь, которая сама собой образовалась? Пожалуйста, покажите мне такой дом, который сам собой построился без архитектора и без строителей? Пожалуйста, покажите мне такую книгу, которая сама собой написалась? ”

Психологический аргумент. Основная мысль этого аргумента была высказана ещё блаженным Августином и развита Декартом. Существование Бога Рене Декарт выводит так: “Если я сомневаюсь, значит, я несовершенен. Но тогда откуда берётся мысль о том, что я несовершенен? Очевидно, что автор идеи, присутствующий во мне, не я сам, несовершенный и конечный, и никакое существо, также ограниченное. Тогда эта мысль должна происходить от другого более совершенного и бесконечного существа - Бога. Эта идея вложена Богом”.

Исторический аргумент: «Не известно ни одного народа без религии». Все известные нам народы (или почти все) имеют религию и, как говорят Цицерон и Аристотель, нет народа без веры в Бога.

Аргумент от обратного: «Если есть зло, должно быть добро».

На мой взгляд, все эти аргументы логически обоснованы и имеют право на существование, однако вопрос о существовании Бога продолжает оставаться предметом оживлённых философских споров и общественных дискуссий.