Билет 29. 1.)До яких течій та напрямів світової філософії належать наступні концепції, терміни та імена:

1.)До яких течій та напрямів світової філософії належать наступні концепції, терміни та імена:

а) Парменид " буття є і не може не бути; небуття немає і не може бути"; б)" ідоли театру"; в) " відчуження"; г) С. К'єркєгор; д) " воля до влади"; є) Дж. Локк; ж) Абеляр; з) Геракліт Єфейский" день та ніч – одне й те саме"; і) номіналізм/раціоналізм; к) емпіризм/раціоналізм; л) Апофатическое богословие (бог непостижим) апофатизм/катафатизм; м) Сартр" існування передує сутності"; н) теза–-антитеза – синтез; о) Гегель діалектика " раба та володаря"; п)" людина – це хвороба"; р) етика обов'язку; с) світ - це моя уява; т)Кентерберійский вірю, щоб розуміти.

2.)Назвіть авторів висловлювань.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих «Все дійсне є розумним, а все розумне є дійсним»

Геракліт «Не можна двічі увійти в одну і ту ж річку»

Платон «Знання - це пригадування»

3.) Чи є серед філософських систем такі, які не можна визначити ані як матеріалістичні, ані як ідеалістичні?

Да, есть. Философский дуализм часто рассматривается как альтернативное направление материализму и идеализму. Дуализм — философское учение, которое признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относительность. Исторические разновидности:

● Картезианство.

● Окказионализм.

4.) Чи змінювався предмет філософії в історії розвитку філо­софської думки?

Так. Питання, що вивчає філософія, є одним з найпроблематичшших для неї, оскільки предмет її історично змі­нювався. У різні епохи у філософи домінували то вчення про буття, то вчення про пізнання, то політичні чи етичні проблеми. Крім того, в Європі до XVII ст. філософія охо­плювала все знання про світ, тобто зародки всіх наук, окрім хіба що математики й медицини. Навіть у XX ст. все ще тривав процес відокремлення від філософії пев­них галузей знання, які інституціалізувалися в окремі наукові дисципліни (психологія, соціологія, політологія).

Філософія вивчає не тільки сутність речей, світу, людини, а сам спосіб їхнього існування. Предметом філософії є загальні, граничні засади людського мис­лення, пізнання, буття людини у світі.

5.) Чи існують протиріччя між сучасною наукою та релігією? Чим обумовлено соціальне значення науки та релігії в сучасному суспільстві?

Наша епоха – це час глибоких соціальних зрушень, пошуку шляхів подолання відчуження людини, звільнення її від усіх видів поневолення, реалізації свободи, справедливості і нормальних форм співжиття. Сучасний світ – украй складний і динамічний, у ньому борються, стикаються різні сили і тенденції. Час не стоїть на місці - науково-технічна і інформаційна революція заполонюють весь світ. Звичайно, я вважаю, що існують маса протиріч між релігією та сучасною наукою. З кожним днем науковці відкривають все більше нової інформації, яка в певній мірі суперечить де-яким законам релігієзнавства. Власне, що таке релігія? - данне поняття означає віру, особливий погляд на світ, супупність обрядово-культових дій, що випливають із переконаності в існуванні того або іншого різновиду надприродного, а також об єднання віруючих людей у певну організацію. Сучасна фаза еволюції техногенної цівілізації - кінцевий результат науково-технічної революції заведено називати інформаційне суспільство. У сучасному житті наука(прогрес інформаційних технологій) перетворює саме психосоматичне бутття людини - зміст його свідомості та генної програми, наукове знання стає джерелом ризику, змінюється спрямованість пізнавальної активності. А релігія, насамперед, незмінна, вона яка була, така і є. Тому багато людей у нашому “ризикованому суспільстві (науковому)” віддають перевагу релігії.