Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Культурно-исторические типы личности. Типы личности с позиции биологии человека (3. Фрейд, Е. Юнг, Э. Фромм,
|
|
А. Адлер).
а) 3. Фрейд — основоположник психодинамической теории личности. Основа этой теории — психоанализ.
-психоанализ имеет три значения:
= теория личности и психопатологии;
=метод терапии личностных расстройств;
= метод изучения неосознанных мыслей и чувств индивидуума.
б) 3. Фрейд схематично определил структуру личности:
— ид — примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Ид функционирует в бессознательном и тесно связано с биологическими побуждениями.
— эго — компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго выражает и удовлетворяет желание ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго обеспечивает безопасность и самосохранение организма.
- суперэго — последний компонент развивающейся личности, представляющий интернализованную версию общественных норм и стандартов поведения.
= Суперэго — морально-этическая сила личности. Оно является следствием положительной зависимости ребенка от родителей. = Суперэго подразделяется на две системы: совесть — способность к критической самооценке; Эго- идеал — поощрительный аспект суперэго.
в) Е. Юнг — основоположник аналитической теории
личности. Он высказал мнение о том, что коллективное
бессознательное состоит из первичных психических образов
— архитипов:
— анима — бессознательная женская сторона личности мужчины;
— анимус — бессознательная мужская сторона личности женщины;
— персона — социальная роль человека, сформированная из
общественных ожиданий;
— тень — бессознательная противоположность утверждаемого индивидом в сознании;
— самость — воплощение целостности и гармонии, регулирующий центр личности;
— мудруц — персонификация жизненной мудрости и зрелости;
— бог — конечная реализация психической реальности, спроецированной на внешний мир.
г) Э. Фромм — основоположник гуманистической теории.
Он выделил пять социальных типов характера:
— рецептивные типы ищут источник всего хорошего в жизни вне их самих. Эти типы характеризуються зависимостью, пассивностью, беспомощностью. Стремятся быть любимыми, нежели любить самим;
— эксплуатирующие типы — добиваются цели силой или
изобретательностью. Характеризуются неспособностью к творчеству, добиваются любви и эмоций, заимствуя их у других людей;
— накапливающие типы — стремятся к получению большого количества материальных благ, любви и власти. Для них характерно тяготение к прошлому, консерватизму;
— рыночный тип убежден в том, что личность есть товар, который можно продать или обменять. Они заинтересованы в своей внешности, знакомствах с нужными людьми;
— продуктивный тип — независимый, честный, спокойный, творческий, характеризующийся социально — полезными поступками, д) А. Адлер—основоположник индивидуальной теории личности. Он выделил следующие типы личности: управляющий тип характеризуется самоуверенностью, напористостью, активность, но не в социальном плане. Они ои^щают превосходство над внешним миром;
— берущий тип характеризуется паразитизмом и
удовлетворением своих потребностей за счет других.
Их основная задача — получить от других какможно
больше.
— избегающий тип характеризуется недостаточностью социального интереса, активности. Они зацикливаются на неудачах и не стремятся к успеху.
— социально — полезный тип характеризуется воплощением зрелости, высокой степенью соціального интереса и высоким уровнем активности.
Вопрос 4. ДЕЯТЕЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА.
МАТЕРИАЛЬНЫЙ И ИДЕАЛЬНЫЙ, ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ АСПЕКТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ