Схема построения великих часов

Великие часы (1-й, 3-й, 6-й и 9-й) читаются по следующей схеме:

1. Три псалма, причем берется только один из обычных псалмов, остальные же два заменяются другими, специально посвященными празднуемому событию. Например, на первом часе из обычных остается 5-й и добавляются 44-й и 45-й пс.; на третьем часе остается 50-й и добавляется 66-й пс. и 86-й пс; на шестом часе остается 90-й пс. и вводится 71-й пс. и 131-й пс.; на девятом часе остается 85-й пс. и добавляется 109-й пс. и 110-й пс.

2. После " Славы" поется тропарь предпразднства: " Написовашеся иногда со старцем Иосифом...". На " И ныне" читается обычный Богородичен часа.

3. После этого (перед " Святый Боже") - большая встав-ка (по сравнению с обычной схемой часов), а именно:

а) поются (по дважды) три тропаря (стихиры), посвященных воспоминанию события праздника;

б) прокимен;

в) паремия; г) Апостол (без прокимна);

д) Евангелие.

4. После Евангелия - читается " Святый Боже" и прочее по порядку, как на обычных

часах.

Великие часы заканчиваются чином изобразительных, которые обычно совершаются вместо литургии (обедни). Поэтому последование изобразительных, изображающее своими молитвами и песнопениями литургию, в богослужебных книгах еще носят название " обедницы".

Чин изобразительных имеет на великих часах разное окончание, в зависимости от того, бывает в этот день литургия или нет.

Если в этот день литургия служится вместе с вечерней, то на изобразительных не читаются Символ веры и пс. 33- й " Благословлю Господа на всякое время...", но поется " Буди имя Господне", потому что это присуще только литургии.

Порядок отправления изобразительных: