Описание того, как следует сидеть между двумя земными поклонами

Во время пребывания в сидячем положении между двумя земными поклонами, согласно Сунне, следует сидеть распростерев ноги, при этом левая нога молящегося будет согнута под себя, и он будет сидеть на ней, а правая нога будет поставлена так, что её пальцы будут направлены в сторону Къиблы.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах:

﴿ أ ن ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ك ا ن ي ف ر ش ر ج ل ه ا ل ي س ر ى و ي ن ص ب ا ل ي م ن ى ﴾ ر و ا ه ا ل ب خ ا ر ي و م س ل م.

«(Когда) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (садился), он подворачивал левую ногу и держал стопу правой (ноги) вертикально». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.[94]

Передают от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими:

﴿ م ن س ن ة ا ل ص ل ا ة أ ن ي ن ص ب ا ل ق د م ا ل ي م ن ى و ا س ت ق ب ا ل ه ب أ ص ا ب ع ه ا ا ل ق ب ل ة ، و ا ل ج ل و س ع ل ى ا ل ي س ر ى ﴾ ر و ا ه ا ل ن س ا ئ ي.

«Ставить стопу правой ноги вертикально с пальцами, повернутыми в сторону Къиблы, и садиться на левую ногу – является Сунной молитвы». Этот хадис передал ан-Насаи 2/236.[95]

Нафи’ сказал:

﴿ ك ا ن ا ب ن ع م ر إ ذ ا ص ل ى ا س ت ق ب ل ا ل ق ب ل ة ب ك ل ش ئ ح ت ى ب ن ع ل ي ه ﴾ ر و ا ه ا ل ا ث ر م.

«Когда Ибн ‘Умар, молился, то он целиком поворачивался в сторону Къиблы даже своими сандалиями». Этот хадис передал аль-Асрам.

А в хадисе Абу Хумайда, в котором описывается молитва посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщается:

﴿ ث م ث ن ى ر ج ل ه ا ل ي س ر ى و ق ع د ع ل ه ي ا ، ث م ا ع ت د ل ح ت ى ر ج ع ك ل ع ظ م م و ض ع ه ، ث م ه و ى س ا ج د ا ﴾ ر و ا ه أ ح م د و أ ب و د ا و د و ا ل ت ر م ذ ي و ص ح ح ه.

«Затем он подворачивал свою левую ногу и садился на неё. Затем он (сидя) выпрямлялся так, пока каждый сустав не становился на свое место, после чего совершал земной поклон». Этот хадис передал Ахмад 5/424, Абу Дауд 734, Ибн Маджах 863 и ат-Тирмизи 260, который подтвердил его достоверность.[96]

Также передают о желательности «аль-ика‘а», что означает: укладывание ступней ног и сидение на пятках. Абу ‘Убайда сказал: «Это мнение хадисоведов».

Передают со слов Абу аз-Зубайра, что он слышал, как Тавус говорил:

﴿ ق ل ن ا ل ا ب ن ع ب ا س ف ي ا ل ا ق ع ا ء ع ل ى ا ل ق د م ي ن. ف ق ا ل ﴿ ه ي ا ل س ن ة ﴾ ، ق ا ل: ف ق ل ن ا: إ ن ا ل ن ر ا ه ج ف ا ء ب ا ل ر ج ل. ف ق ا ل ﴿ ه ي س ن ة ن ب ي ك ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ﴾ ﴾ ر و ا ه م س ل م.

«Мы спросили Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о пребывании в сидячем положении на ступнях ног/ икъ’аъ /, и он сказал: “Это (является) Сунной”. (Тавус) сказал: “Мы сказали: “Мы считаем, что человеку будет слишком трудно (садиться таким образом)”. Он сказал: “Это - Сунна твоего пророка, да благословит его Аллах и приветствует”». Этот хадис передали Муслим 536, Абу Дауд 845, ат-Тирмизи 283.

От Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что, когда он поднимал голову с первого земного поклона, он садился на пальцы ног и говорил: «Это из Сунны».

و ع ن ط ا و و س ق ا ل: ر أ ي ت ا ل ع ب ا د ل ة ي ع ن ي ع ب د ا ل ل ه ب ن ع ب ا س و ع ب د ا ل ل ه ب ن ع م ر و ع ب د ا ل ل ه ب ن ا ل ز ب ي ر ي ق ع و ن.

Сообщается, что Тà вус сказал:

«Я видел как ‘Абдулахи, имея в виду ‘Абдуллу ибн ‘Аббаса, ‘Абдуллу ибн ‘Умара и ‘Абдуллу ибн аз-Зубайра, да будет доволен ими всеми Аллах, садились на пятки». Последние два сообщения передал аль-Байхакъи 2/119. Аль-Хафиз сказал: «Его иснад является достоверным».

Что касется «аль-икъ’аъ», в смысле – «сидение ягодицами на земле подняв колени», то это является нежелательным/ макрух /, в чем едины во мнениях ученые.

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

﴿ ن ه ا ن ي ا ل ن ب ي ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ع ن ث ل ا ث ة: ع ن ن ق ر ة ك ن ق ر ة ا ل د ي ك ، و إ ق ع ا ء ك ا ق ع ا ء ا ل ك ل ب ، و ا ل ت ف ا ت ك ا ل ت ف ا ت ا ل ث ع ل ب ﴾ ر و ا ه أ ح م د و ا ل ب ي ه ق ي و ا ل ط ب ر ا ن ي و أ ب و ي ع ل ى. و س ن د ه ح س ن.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам три вещи: клевать подобно клеванию петуха [97], садиться подобно сидению собаки/ аль-икъ’аъ /, и оборачиваться, как оборачивается лиса». Этот хадис передал Ахмад 2/311, аль-Байхакъи 2/120, ат-Табарани и Абу Я’ля 2619 и его иснад является хорошим.

Тому, кто садится между двумя земными поклонами, желательно сесть, положив правую руку на правое бедро, а левую руку - на левое, пальцы должны быть вытянуты и направлены в сторону Къиблы, будучи слегка растопырены и не должны выступать за колени.