Тульский край в XVI веке

На рубеже XV-XVI вв. значительная часть тульских земель оказалась в составе Московского государства, стала его южной окраиной. Здесь проходил Муравский шлях - дорога, которой обычно пользовались крымские татары во время своих набегов. Тула, а также другие города края – Белев, Венев, Алексин, Одоев, Крапивни и др. стали южными пограничными форпостами Московской Руси.

В 1503 году государь великий князь Иоанн Васильевич получил во владение треть рязанских городов, в том числе и Тулу. Для того чтобы обезопасить путь к Москве, в связи с возрастанием военной опасности со стороны Крымской орды, Василий III в 1507 году повелел в Туле заложить на левом берегу реки Упы дубовую крепость (острог). Деревянный сруб был закончен в 1509 году и простоял 231 год. В 1514 году внутри дубовой крепости, по примеру московского кремля, Василий III повелел заложить «каменный город», построенный к 1520 году.

Тульский каменный кремль имеет вид правильного прямоугольника с девятью башнями. Стены кремля возвышаются на белокаменном, расширяющемся книзу цоколе и завершаются двурогими зубцами в виде ласточкиного хвоста. В настоящее время высота стен, вследствие наросшего за века культурного слоя, около 10 метров. Толщина на южном и западном участках - 2.8 метра, на северном и восточном - 3.2 метра. Вдоль стен на высоте 6.5 метра идет боевой ход - площадка, откуда отражали врага защитники города. Протяженность стен составляет 1066.5 метра.

В кремле имеется 9 башен, 4 из них являются проездными (сквозными).

Спасская башня - была построена напротив Спасской церкви; первоначальное название «Вестовая» получила из-за того, что на ней висел набатный (вестовой) колокол, извещавший туляков о приближении врага, под башней хранился порох.

Башня Одоевских ворот - или Казанская башня, поскольку на фасаде, в нише, помещалась Казанская икона Божьей Матери, через неё шла дорога на город Одоев.

Никитская башня - называлась по ближайшему району - Никитскому концу, под ней хранилась казна и порох, тут же пытали разбойников и воров.

Башня Ивановских ворот — выходит ныне в Городской кремлёвский сад.

Ивановская башня - в XVI века называвшаяся «Тайницкой» - под ней начинался подземный ход к реке, длиной около 70 метров.

Башня на погребу - под ней был воеводский погреб с запасами пищи, оружия и пороха.

Башня водяных ворот - через неё спускался крестный ход на Богоявление для водосвятия.

Наугольная башня - ближайшая к реке Упе, у бывшего мясного ряда;

Башня Пятницких ворот - смотрела на церковь Параскевы Пятницы, ворота выходили на гостиный двор (сейчас на ул. Металлистов), здесь хранились оружие и припасы на случай осады.

Возможно, Тульский кремль возводили итальянские зодчие после завершения строительства Московского кремля в конце XV века.

В 1552 году была осада Тульского кремля крымским ханом Девлетом I Гиреем. В это время царь Иван IV был в походе на Казань. Городское население сражалось до прихода подкрепления царского войска из Коломны.

При Иване Грозном (1556) на месте древнего Дедославля строится крепость Дедилов. В 1571 г. князь Мстиславский строит трехбашенный дубовый острог Епифань, где сторожевую службу несут казаки.

В 1571 г. засеки (так назвались непроходимые участки леса) были и объединены в единый фортификационный комплекс - Засечную черту, запечатавшую южную границу русского государства. Она включала в себя естественные препятствия (реки, озера, леса) и препятствия искусственные (валы, рвы, частокол, завалы, крепостные сооружения). Черта состояла из нескольких участков (Тульского, Белевского и т.д.), каждый из которых включал несколько самостоятельных засек. Засека представляла собой лесной завал на участке шириной около 50 метров, Деревья " засекали" внизу с одного конца и заваливали так, что дерево сохраняло связь с пнем.

В писцовую книгу 1587-89 гг., отмечавшую только мужское население Тулы, попало 882 человека. Из них 202 - ратные люди.

В 1595 г. царь Федор поселил за рекою (в Заречье) 30 кузнецов, положив тем самым основание казенной Кузнецкой (позднее Оружейной) слободе.

На протяжении 16-17 вв. административный центр края размещался в Туле, в Кремле. Здесь находился двор воеводы. приказная и губная избы, таможенный двор. В нижнем ярусе Никитской башни был устроен застенок.

В середине XVI века в Туле в память об осаде города Девлет-Гиреем (1552) был основан древнейший тульский монастырь - Иоанно-Предтеченский (Предтечев).. Располагался он к востоку от кремля (строения не сохранились). С этим монастырем связаны многие события истории Тулы. Например, в конце мая - начале июня 1605 г., когда Тулу занял Лжедмитрий I, именно в Предтечеве монастыре архиепископ рязанский провозгласил " многие лета" новому царю и привел к присяге ему тульских и рязанских служилых людей.

Во середине XVI века князь Иван, основатель Белевского удельного княжества, основал в Белеве Спасо-Преображенский мужской монастырь. Церковь его должна была служить усыпальницей княжеского рода, и потому монастырь одаривался князьями особенно щедро. От Ивана Грозного, посетившего монастырь в 1566 г., игумен получил 100 рублей (крупная по тем временам сумма).

Девичий (женский) монастырь появился в Туле после мужского. В писцовых книгах 1587-89 г.г. упоминается об отведении для него территории Старого городища в устье Тулицы. Затем (к середине XVII в.) местоположение монастыря, который получил название Успенского, изменилось: он расположился перед кремлем справа. Считается, что здесь он был основан на этом месте в 1646 г.

Анастасов мужской монастырь близ Одоева был основан в XVI в. кн. Иваном Воротынским, который наделил его деревнями и вотчинами. Ко времени расцвета монастыря относится дошедший до наших дней каменный храм (1669-1675). Но к 18 в. монастырь обеднел и при Екатерине II (в 1786 г.) был упразднен.

Макарий Жабынский (1539-1623). Преподобный Макарий Жабынский, Белевский чудотворец, родился в царствование Иоанна Грозного. Монашеский постриг он принял в ранней молодости и, очевидно, большую часть своей подвижнической жизни провел в Жабынской Введенской пустыни. Пустынь была основана старцем Онуфрием в 1585 году, в пяти верстах от г. Белева, при впадении речки Жабынки в Оку. В 1615 году Жабынская пустынь была разрушена войском пана Лисовского. Своим вторым рождением пустынь обязана преподобному Макарию, который после ухода захватчиков вернулся на пепелище родной обители и принялся за ее восстановление. Он построил церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Незадолго до своей кончины преподобный Макарий принял схиму и поселился в верховье Жабынки, около источника, который, по преданию, сам сотворил в Смутное время, ударив своим жезлом о землю, чтобы напоить изнемогавшего от жажды раненого польского солдата. На могиле святого у входа в обитель происходили многие исцеления. Память о преподобном была утрачена после его кончины надолго. В 1816 году в обители, на месте обветшавшей деревянной часовни, были обретены нетленные мощи прп. Макария, которые были перенесены в главный храм обители - Введенский Макариевский собор, где они покоятся и по сей день. Почитание прп. Макария было восстановлено в 1902 году.