Згидская красавица

Когда-то давно жили в селении Згид, в высокой башне, муж и жена. У них была единственная дочь, в которой они души не чаяли, а люди называли ее Згидской Красавицей.

Вскоре мать и отец умерли, и Згидская Красавица осталась в башне одна.

Девушка была нелюдима, не искала друзей, избегала веселья — свадеб и праздников. Но, хоть она и старалась не показываться среди людей, красота ее ни для кого не осталась тайной.

Соседи, сельчане нет-нет да видели ее, и постепенно слух о ее красоте разнесся по ущельям и соседним землям. «В мире не было такой красавицы, — говорили люди, — и, наверно, не родится больше!»

И зачастили к ней сваты. Не только юноши, но и взрослые мужчины, и даже старики приезжали попытать счастья. Но никому не давала согласия Згидская Красавица.

Однажды, словно сговорившись, женихи толпой собрались на большой поляне возле башни. И решили они устроить состязания, чтобы узнать, кто из них лучший — может, он понравится Згидской Красавице.

Была там отборная молодежь отовсюду — из Кабарды, Имере-тии, Дигории и других мест.

Даже до азиатских стран донеслась слава Згидской Красавицы.

И вот один простой горский юноша из Сари тоже отправился в Згид. «Она в мою сторону и не взглянет, да и свататься к ней я не собираюсь, — думал он, — но я должен хотя бы увидеть эту девушку, иначе в стране мертвых умру во второй раз».

И он пришел на поляну перед башней. Нехитрая была на нем одежда: бешмет из домотканого сукна, пояс из простеганного войлока, на голове овчинная шапка, на ногах арчита из сыромятной кожи и ноговицы из шкуры козленка. И, увидев его, стали смеяться гордецы:

— Вот еще один жених явился! Что ж, присоединяйся к нам.

Настало время показать, кто на что способен. Для начала женихи состязались в танце. Так они плясали, что над широкой поляной облаком стояла пыль. Вот уже все сплясали, остался один юноша из Сари.

— Что ж ты не танцуешь? Твоя очередь, — сказали ему.

— Хорошо, — ответил он, — спляшу, как смогу.

И пустился в пляс, да так, что люди, столпившись, через головы друг друга дивились на него, и все село сбежалось смотреть на его танец.

И решил народ, что лучше сплясать невозможно, и все женихи согласились, что в танце этот юноша победил их всех.

Стали они состязаться в пении.

Вот уже спели все гордецы. Конечно, нашлись среди них хорошие певцы, сильные голоса. Но настала очередь хозяина овчинной шапки. Начал он петь — и заслушались его люди на широкой поляне, и четвероногие звери в лесу, и птицы притихли, слушая его, и даже горы прислушались к этому пению, а эхо подхватило песню и понесло по ущельям и горным склонам, над высокими скалами.

И сказали все, кто слышал:

— И в песне победил жених из Сари.

Наконец, начали они состязаться в красноречии и остроумии. Сели в круг юноши, мужчины, старики. Среди них оказалось немало умных людей, умеющих красиво говорить. Но вот взял слово хозяин войлочного пояса — и люди слушали его, разинув рты, так хороша была его речь.

И снова все в один голос сказали:

— Никогда мы не слышали такой речи, никогда никто не рассуждал так мудро! И тут он победил.

Тем временем отворилась дверь высокой башни, оттуда показалась Згидская Красавица и сказала:

— Гость, подойди к башне и повернись ко мне спиной. Сделал гость, как она сказала, а Згидская Красавица нарисовала у него на спине изображения луны и солнца.

— А теперь войди в мою гостевую комнату, отведай чего-нибудь и отдохни, — ты ведь пришел издалека.

Тут все поняли, что красавица сделала выбор. Опустили женихи головы и разошлись по домам.

А юноша из Сари и Згидская Красавица стали мужем и женой.

Прошло немного времени; жена заболела и слегла. Муж встревожился, не находил себе места: вдруг что-нибудь случится с его красавицей!

Настало время сенокоса, сельчане подготовились к осенним работам. Прошел по Згиду глашатай, прокричал:

— Завтра по одному человеку от каждого дома идут косить сено. Кто не вышлет косаря, будет оштрафован — его быка зарежут на праздник!

От ста сорока домов ушло за перевал на луга сто тридцать девять человек, только муж Згидской Красавицы задержался из-за ее болезни.

Говорит ему больная:

— Из каждого дома пошел человек косить сено, только от нас не пошел никто. Если ты не отправишься следом — у нас, с одной стороны, заберут быка, с другой — неловко будет перед людьми.

— На кого же я оставлю тебя? Пусть лучше возьмут быка и весь наш скот — я не брошу тебя одну.

— Что у меня на лбу написано, то и случится. Без судьбы нет смерти, а от смерти нет средства, от нее не убежишь.

Муж ничего больше не сказал. Взял косу, провизию, и с тревожным сердцем отправился на сенокос.

Уже стемнело, когда он добрался до места. Глубоким сном спят усталые косари. Муж Згидской Красавицы прибрал котомку с едой, наточил косу и пошел на край покоса.

Светила луна и было видно, как днем, и он косил, не останавливаясь, до рассвета.

Когда солнце позолотило своими лучами вершины гор, он воткнул косу ручкой в землю, подстелил травы и лег, завернувшись в бурку.

Вот проснулись косари, огляделись — о чудо! Рядом с тем участком, что они скосили вчера, еще один такой же участок.

— Что за диво! Может, это сделали ангелы и духи небесные? Вряд ли они могут обращаться с косой, им ни работать, ни есть не надо. И черти этого сделать не могли — от них, кроме беды, никакой помощи ждать не приходится.

Тут кто-то заметил косу и бурку на краю луга.

— Как бы там ни было, а хозяин этой косы и есть наш неизвестный помощник. Надо узнать, кто это.

В одиночку идти никто не решился, собралось человек двадцать. Осторожно подошли к спящему, отвернули край бурки и видят: перед ними муж Згидской Красавицы. Обрадовались они, разбудили его, угостили, чем могли, а потом сказали:

— Ты сделал в сто раз больше, чем тебе положено, столько же, сколько мы вместе взятые. Теперь мы просим тебя: вернись обратно домой и присмотри за своей больной. Дай ей Бог того, чего ты сам ей желаешь. А мы здесь закончим работу без тебя.

Поблагодарил он всех, закинул косу за плечо и пошел домой. Шел он, шел, дошел до Кивонского перевала и встретил там пастухов. Спросил он их:

— Не слышали ли вы что-нибудь о Згидской Красавице?

— Говорят, стало ей хуже, — ответили пастухи.

Пошел он дальше, добрался до Турьей горы, и там тоже встретил пастухов. Спросил он их:

— Что слышно о Згидской Красавице?

— Говорят, она безнадежна, — ответили пастухи. Спустился он оттуда до Кивонских ворот, и там услышал от встреченных людей:

— Светлая ей память! Ушла из этого мира Згидская Красавица. Услышав это, от отломил ручку от косы, стал бить себя ею по голове и так пришел домой. Вошел в свой двор, а там уже собрался народ. Смотрит — несколько человек готовят гроб. Подошел он к ним и сказал:

— Да минуют вас несчастья, пусть Бог поможет вам, но об одном прошу: сделайте этот гроб на двоих, я не хочу больше жить.

Сделали, как он просил, положили в гроб Згидскую Красавицу и отнесли в склеп.

Муж поставил по углам четыре восковые свечи, зажег их, а сам сел у гроба и стал оплакивать свою дорогую хозяйку.

Устал он, и только было вздремнул, как вдруг появилась откуда-то змея и впилась зубами в ногу умершей. Муж выхватил кинжал и разрубил змею пополам. Голова змеи куда-то исчезла, а через короткое время вернулась, держа во рту белую бусину. Соединила она две половины своего тела, прикоснулась к разрезанному месту бусиной — и снова стала целой, как прежде.

Кинулся мужчина к змее, а она, испугавшись, бросила бусину и уползла.

«То, что исцелило змею, может исцелить и человека», — подумал мужчина и провел бусиной по телу умершей.

Вдруг она открыла глаза и сказала:

— Ох, ох! Как долго я спала!

— Нехорошим сном ты спала, жена моя! — ответил муж. И радости их не было конца.

Мимо склепа проходила дорога в лес. Шли по ней лесорубы, поравнялись со склепом и остановились в изумлении: «Что за диво! Вчера мы схоронили здесь Згидскую Красавицу, а сегодня отсюда слышен смех!»

Заглянули они в склеп, видят — сидят муж и жена, здоровые и веселые. Как было и лесорубам не обрадоваться! Пошли они все вместе в селение, но по дороге потеряли белую бусину.

Устроили сельчане на радостях пир, и целую неделю пировали и веселились. ^:

У Згидской Красавицы и ее мужа родились дети, и жили они долго и счастливо.

Слух о белой бусине дошел до персидского шаха. Послал он войска, и они просеяли сквозь сито всю землю в том месте, где эта бусина упала, но так ее и не нашли.

А это место с тех пор так и называется: «Просеянное».