Стандартная (неопозитивистская) модель организации научного знания. Гипотетико-дедуктивный метод построения теорий.

Неопозитивисты, они же представители логического позитивизма, они же Венский кружок во главе с Морицем Шликом (там были Р.Карнап, О.Нейрат, К.Гедель, Г.Ган, Ф.Вайсман, Г.Фейгл и др.), выработали и изложили в своем манифесте «Научное понимание мира» (1929) такое представление о строении научного знания, которое считается стандартной концепцией науки. На разработку критериев оценки адекватности теоретического вывода или, проще говоря, научности их сильно вдохновил «Логико-философский трактат» Витгенштейна, где философские проблемы решались через призму отношений языка и мира. В частности, поэтому неопозитивисты сфокусировали внимание именно на разработке языка науки и задачей философии прежде всего считали создание логичного языка описания для выражения знания (подробнее об их доктрине см. вопрос 4).

Сначала о том, что они считали научным знанием. Проблема его демаркации, отделения от знания ненаучного, -- краеугольный камень всей философии науки и предмет их полемики с ранними позитивистами; в связи с ней их, в свою очередь, позже критиковали постпозитивисты. Знание объективно, считают они вслед за Кантом и Юмом, тогда, когда оно соотносимо с опытом. Объективность же отождествляется с научностью. Если в чувственном опыте, в эмпирии невозможно найти какие-либо объекты, которые означает данное понятие, то оно лишено значения. Неопозитивисты в своей концепции языка науки это требование назвали принципом верифицируемости («верификация» – от лат. verus – «истинный» и facio – «делаю»): понятие или суждение имеет значение, если оно эмпирически проверяемо. Согласно этому принципу, всякое научно осмысленное предложение может быть сведено к совокупности предложений, фиксирующих эмпирические данные, – «протокольных предложений», истинность которых несомненна. Понятия и суждения псевдонауки или спекулятивной метафизики не допускают эмпирической верификации, поэтому они не являются осмысленными и лишены познавательного значения (ср. вопрос 14 о критериях демаркации научного знания).

Итак, наука занимается тем, что открывает путем наблюдений и экспериментов факты, существующие в природе. Согласно стандартной концепции, во всем многообразии фактов и явлений существует множество аналогий, выявлением каковых и занимается наука. Она затем излагает эти соответствия в виде законов. Законы бывают двух основных видов: эмпирические и теоретические.

Эмпирические законы создаются методом индукции (от частного к общему) – путем обобщения наблюдений и экспериментов, то есть они непосредственно описывают поведение наблюдаемых объектов.

Теоретические законы имеют более абстрактную природу: они имеют дело с предметами, которые невозможно непосредственно наблюдать (атомы, генетический код); тут ученый должен проявить творческие способности и выдвинуть умозрительное предположение – гипотезу. Проверка этих теоретических гипотез на достоверность осуществляется путем дедукции (от общего к частному) – выведения из них более приближенных к фактам положений, которые могут объяснять наблюдаемые регулярности, т.е. тех самых эмпирических законов.

Эта система называется гипотетико-дедуктивной моделью теории. Ее легче понять, если взглянуть на схему:

Еще одно важное положение неопозитивистов – концепция роста знания (ее будет опровергать Карл Поппер), или «эмпирический и теоретический кумулятивизм».

Кумулятивизм (от лат. cumulatio – «увеличение», «скопление») – концепция, согласно которой историческое развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накоплен­ной сумме истинных знаний. Такое понимание роста знания акцентирует его непрерывность, исключает возможность его качественных изменений. Знание представляется им как расширяющаяся река, которая вбирает в себя все новые притоки (метафора Уильяма Уэвелла, который в сер. XIX века в своей книге «Философия индуктивных наук» рассматривал научный прогресс как исторический процесс).

Сначала позитивисты разрабатывали эмпиристскую версию кумулятивизма. Она отождествляет рост знания с увеличением его эмпирического со­держания, то есть фактуры, а также связанных с ней эмпирических законов.

В 1940-50-е годы неопозитивисты представили модель кумуляции знания и на теоретическом уровне. Это когда возникает такая последовательность теоретичес­ких систем, в которой каждая последующая включает преды­дущую в качестве своего частного случая.

Другими словами, существует линейный теоретический прогресс: возникают все более общие теории, которые на манер китайской шкатулки наряду с новыми аккумулируют все предшествующие знания. Пример защитников этой точки зрения – то, как теория Ньютона включила в себя три закона движения планет Кеплера. Это связано еще с «принципом соответствия» (утверждение, что любая новая научная теория при наличии старой, хорошо проверенной теории находится с ней не в полном противоречии, а дает те же следствия в некотором предельном приближении, т. е. в частном случае).

Вообще, этот эпистемологический постулат о непрерывной эволюции науки путем накопления и обобщения был сделан еще в учениях Декарта и Бэкона; он так или иначе присутствовал в рационалистских теориях XIX века.