Основные постулаты теории элит.

В течение многих веков бесспорной аксиомой политической мысли было то, что власть в обществе распределена неравномерно. Вместе с тем в эпоху буржуазных революций и среди философов, и среди политиков стало преобладать убеждение, что все граждане (или, но меньшей мере, мужчины) могут делить власть поровну. Радикальные критики буржуазного обществаXIX века (марксисты, анархисты и др.) считали, что длительный период жизни общества без управляющих и управляемых является не только желательным и возможным, но даже неизбежным. Однако в конце XIX века подобные взгляды были поставлены под сомнение рядом учёных, которые представили весомые систематизированные аргументы в пользу того, что при любой форме организации управления социумом реальная власть в обществе всегда принадлежит правящему меньшинству. Эти ученые стали основателями теории элит.Основной постулат классической теории элит ярко выразил один из ее основателей итальянский социолог Гаэтано Моска: " Во всех обществах (начиная со слаборазвитых или с трудом достигших основ цивилизации вплоть до наиболее развитых и могущественных) существуют два класса людей. Первый, всегда менее многочисленный, выполняет все политические функции, монополизирует власть и наслаждается теми преимуществами, которые дает власть, в то время как второй, более многочисленный класс управляется и контролируется первым...".Итак, элита – это самобытная социальная группа, обладающая монополией на принятие решений, самосознанием и привилегиями. Как правило, элиту образуют люди, наделенные особенными личностными качествами и, прежде всего, волей к власти. В то же время теоретики элитизма всегда подчеркивали, что правящая элита – это не просто совокупность людей, обладающих социально значимыми ресурсами и занимающих высокие государственные посты. В первую очередь, это устойчивая социальная общность, основанная на глубоких внутренних связях входящих в нее индивидов. Их объединяют общие интересы, связанные с обладанием рычагами реальной власти, стремление к ее сохранению и монополизации, единая политическая воля к стабилизации и укреплению позиции элиты как таковой, а, следовательно, и прав-привелегий каждого ее члена. Правящую элиту как социально-политическое образование сплачивают особые ценности, в иерархии которых власть находится на первом месте, элитой вырабатываются собственные нормы, регулирующие внутрисистемные отношения и поддерживающие целостность элиты и ее жизнеспособность.Можно выделить общие принципы, образующие концептуальную базу классической теории элит, которые предлагали Г.Моска, а также другие Парето авторы данной теории Вильфредо Парето и Роберт Михельс: 1. Политическая власть, как и все социальные ценности, распределена неравномерно.Для отражения данной позиции В. Парето, предложил присвоить каждому члену общества абстрактные индексы: тому, кто заработал миллионы - 10, тысячи - 6, и т.д. Объединив людей, имеющих наибольшие социальные индексы, мы получим класс, который назовём элитой. Фундаментальная идея здесь проста и убедительна: люди могут быть проранжированы на основании доли благ, которыми они обладают.2. Люди делятся по существу на две группы: тех, кто имеет “заметную” власть и тех, кто не имеет никакой.Этот тезис логически не содержится в первом принципе, и в большой степени является спорным. С точки зрения Парето, например, могут существовать средние позиции в пирамиде обладающих властью, т.е. в одном случае человек является источником власти, в другом случае это же лицо действует, подчиняясь чужой воле. В то же время большинство сторонников классической теории элит придерживается дихотомической картины распределения власти.3. Элита всегда едина и однородна.Как члены некоторого эксклюзивного клуба, представители элиты хорошо знают друг друга, имеют сходные мотивации к деятельности и обладают идентичными системами ценностей, предпочтений и интересов.4. Элита - это самодостаточный отдельный сегмент общества.Конечно, в долгосрочной перспективе всегда имеют место и подъём, и падение элит. Но в относительно короткие промежутка времени представители элиты выбирают своих преемников из привилегированного меньшинства.5. Элита является автономной.Данная группа никому кроме себя не подотчётна за свои решения, и все важные социальные вопросы решаются в соответствие с интересами элиты.Таким образом, ученые представили портрет общества в виде арены постоянного доминирования социально изолированной, постоянно стремящейся к власти элиты над широкими массами. Современные научные исследования элит, определённых в соответствии с классической традицией, осуществляются в рамках двух основных концептуальных моделей - элитистской и плюралистической. Обе эти модели неразрывно связаны с классической теорией элит: концепция элитизма развивает основные постулаты классиков, концепция плюрализма пытается их опровергнуть.

53. Политическая элита: понятие, основные черты и функции.закономерности смны элит.

Термин «элита» происхюот франц.слова elite-лучший, отборный, избранный.В обществ.науках термин элита появился на рубеже 19-20 вв. в работах Парето, Моско и Михельса.

Политич элита -группа, выделяющаяся из остального общества влиянием, привилегированным положением и престижем, непосредственно учавствующий в принятии решений, связанных с использованием гос-ной власти или воздействием на неё.

Сущ-ние политич власти обусловлено след.факторами: 1. психол и социал неравенство людей, их нодинок способности, возможностей и желаний учавствровать в пол-ке. 2. закон разделения труда, кот требует професс.знаний для занятия управленч.трудом. 3. высокая общественн значимость управленч труда и его соответствующ стимулированияе. 4. Невозможность практического осущ-ния всеобъемного контроля над полит.руководителями. 5. политич пассивностьшироких масс населения, главные жизнен интересы которого лежат вне сферы пол-ки.

Ф-ции полит.элиты: 1. Социальный мониторинг, он предполагает изучение интересов различных социал групп. 2. Стратегическая, она заключается в инициировании социал.изменений и выработки полит доктрин, конституций, законов и реформ.3. интегративная, она

Связанна с объединением общ-ва и преодолением межгрупповых разногласий и конфликтов. 4. Организационная, создание мкеханизма воплощения в жизнь полит замыслов. 5. Выдвижение из своей среды политич. Лидеров.