Я не знаю куда я приду?

* * *

Ты один, ты один у того,
у кого – никого, никого,

Но всего, но всего господин,
У кого – ты один, ты один.

* * *

Отшельник святой подаяния просит; мирянин
заботой о детях, о доме измучен, изранен.

И тот и другой – между створками ножниц, а надо
идти, ничего не желая, – лишь в этом отрада!

* * *

Сказал Кабир: “Люби ты только тех,
кто любит благо, ненавидит грех,

А жрец, владелец пашен, царь страны, –
к чему они? Кому они нужны?

* * *

Нищего лачуга хороша,
если у него чиста душа,

А злонравного именье – в печь:
все дворцы злонравных надо сжечь!

* * *

Думал я, что правда – на краю земли,
а она повсюду, где бы мы ни шли.

Думал я, что правда – в дальней стороне,
так как я не понял, что она во мне.

* * *

Туда-сюда катился я, как ртуть,
забыл, неугомонный, о покое,

Когда же мне открылся правый путь,
я превратился в золото живое.

* * *

Добудь свою воду, хотя бы из ада,
и пей эту воду – бояться не надо:

Спасла ли от гибели жадных людей
Святая небесная влага дождей?

* * *

Не будь неправедного мира,
ни лавки не было б, ни ткани,

А были б только те, кто к правде
стремится по пути исканий.

* * *

Но видит мир, чьи дни в нужде прошли,
что жемчуга валяются в пыли:

Сей мир – слепец и в слепоте своей
проходит мимо дорогих камней.

* * *

Рождает камни дорогие мир,
гранит их добрый, мудрый ювелир.

Но он продаст их только тем из нас,
кто от стекляшки отличит алмаз.

* * *

Сей мир – слепец с ужасною судьбой.
Сравню его с коровою слепой:

Телёнок у неё подох, но сдуру
несчастная телёнка лижет шкуру.

* * *

Чужая лавка – этот мир земной.
Какие нужно сделаем покупки –

И сразу же отправимся домой.
А плата? Наши добрые поступки!

* * *

Тот, чьи слова с поступками расходятся,
не говорит, а лает как собака.

Недаром конура ему отводится
у бога Ямы, где обитель мрака.

* * *

Как бы зрачок в глазу –
добро в душе людской:

Добро искать вовне –
безумье, труд пустой.

* * *

Лишь стволы, одетые листвой,
понимают вкус воды живой,

Но воскликнет дерево сухое:
“Шум дождя? Да что это такое? ”

* * *

И камень орошается дождём.
На камне комья глины мы найдём.

Смотрите – глина влагой напиталась,
а сердце камня каменным осталось.

* * *

Чем больше молоком змею поят,
тем действует сильней змеиный яд,

Но где найдётся тот, в каком краю, –
что съел бы ядовитую змею?

* * *

Сей мир – непрочный домик из бумаги,
застряли в нём жильцы – слепцы-бедняги,

Здесь и Кабир, но он, стремясь ко благу,
сумеет выйти, разорвав бумагу.

* * *

Деревьями простыми окружённый,
расцвёл душистый, дорогой сандал.

Он отдал им свой запах благовонный,
он всех своим дыханьем напитал.

* * *

Кто воду из канавы пьёт?
Но если Ганга с той водой

Сольётся, станет для людей
и грязная вода – святой.

* * *

Добрый не утратит средь дурных
ни одной из добрых черт своих:

Ствол сандала пусть змея обнимет, –
запаха сандала не отнимет.

* * *

В поисках пламени – свойства железа поймём,
если железо придёт в столкновенье с кремнем.

Если же сблизить железо с кремнем не хотим,
вместо огня мы увидим один только дым!

* * *

Дом, в котором не звучит хвала
совершившим добрые дела,

Мрачен, как кладбищенский приют:
Привиденья в доме том живут!

* * *

Дворец сияет золотым сиянием,
над ним я вижу знамя царской власти,

Но лучше жить, питаясь подаянием,
познав самопожертвованья счастье.

* * *

Прекрасен даже дряхлый, нищий дом,
в котором благо и любовь найдём.

Зато дворец, где дни текут в пирах,
лишённый блага, превратится в прах.

* * *

Берите друг у друга не пороки,
а добродетель, ум и дух высокий:

Пчела находит нужный ей цветок, –
да станет мёдом каждый ваш взяток!

* * *

Кричат: “Пойдём в огонь! ” – но пламя их не жжёт;
лишь смелый сквозь огонь всегда идёт вперёд.

Сказал Кабир: “Теперь в чём разница, пойми –
между ничтожными и смелыми людьми”.

* * *

В сей страшный век нас быстро воздаянье
постигнет за позорное деянье:

У пахаря-судьбы в руке одной –
зерно, в другой – блестящий серп стальной.

* * *

Друг, не себя, а людей возлюбя,
камнем ты стань на пути:

Путник споткнётся пускай о тебя,
прежде чем дальше пойти.

* * *

Я никого не встретил во вселенной,
чтоб с нами поделился мыслью ценной,

Чтоб указал нам наконец,
где обитает наш творец?

* * *

На пальму финиковую взгляни:
так высока и так собой горда!

Но птиц ты не найдёшь в её тени,
рукой не дотянутся до плода.

* * *

“Я родом высок”, – возгордился тростник,
но запах сандала в него не проник,

Не ценной его оказалась порода,
и был он сожжён, хоть высокого рода.

* * *

То дерево душистым, ценным стало,
что вырастало около сандала.

Бамбук расти с ним рядом не хотел
и был сожжён. Вот знатности удел!

* * *

Мир – каморка, а каморка – в саже.
Счастлив, кто, пойдя путём надежды,

Вышел из каморки этой, даже
не испачкав краешка одежды!

* * *

Явится былое в одеянье
нынешних твоих дурных деяний.

Не иди, нарядом щеголяя,
если у тебя душа гнилая!

* * *

Не добронравен тот, кто источает мёд,
сладкоречивому, мой друг, не верь отныне:

Сначала он тебе в реке укажет брод,
чтоб утопить потом тебя в речной стремнине.

* * *

Для меня побрякушки всего лишь –
многочтимые шрути и смрити,
Для меня побрякушки всего лишь –
всё, что видите вы и творите.

Я живу в этой бренной пещере,
никакого не зная обряда,
Я – отшельник из секты счастливых:
ничего мне от мира не надо.

Я иду среди пепла и пыли,
а мой рог – это синее небо,
Вся земля без конца и без края –
кошелёк мой и сумка для хлеба..

Я в прошедшем живу и в грядущем,
в настоящем, искомом и сущем,
Захотят мои разум и сердце –
и прошедшее станет грядущим.

В скрипку я превратил свою душу,
как Сарасвати, скрипка прекрасна,
Это – прочная, звонкая скрипка,
и звучит она нежно и страстно.

Кто ей внемлет, не терпит корысти
и на мир смотрит с детской улыбкой,
И мне мир этот больше не страшен,
мне, отшельнику с чудною скрипкой.

* * *

Кабир сказал: “Не надо думать ложно,
что, мол, травинка под ногой – ничтожна.

Опасна и травинка иногда:
в глаз попадёт, а это ль не беда? ”

* * *

Я не знаю, куда я приду по дороге,
но иду я всё далее, далее,

На дороге колючки вонзаются в ноги, –
что ж, на ноги надену сандалии.