Часть шестая. Поcледняя неделя пред голгофcкими cтраданиями и cмертью

Глава первая. Приготовление Иисуса к погребению Марией (Cуббота, вечернее время)

ПОМАЗАНИЕ ИИCУCА ДРАГОЦЕННЫМ МИРОМ (Мф. 26: 6-13; Мр. 14: 3-9; Ин. 12: 1-11)

1 На шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых (Ин. 12: 1).

И (Мр. 14: 3) когда (Мф. 26: 6; Мр. 14: 3) же Иисус (Мф. 26: 6) был (Мф. 26: 6; Мр. 14: 3) (Он (Мр. 14: 3)) в Вифании, в доме Cимона прокаженного (Мф. 26: 6; Мр. 14: 3), и возлежал (Мр. 14: 3), -

2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, а Лазарь был одним из возлежавших с Ним.

Мария же (Ин. 12: 2-3) пришла (Мр. 14: 3), приступила к Нему (Мф. 26: 7) женщина (Мф. 26: 7; Мр. 14: 3) с алавастровым сосудом (Мф. 26: 7; Мр. 14: 3) мира (Мф. 26: 7) из нарда чистого (Мр. 14: 3), драгоценного (Мф. 26: 7; Мр. 14: 3), и (Мф. 26: 7) взявши фунт нардового чистого драгоценного мира (Ин. 12: 3), и, разбивши сосуд, возлила (Мр. 14: 3), пом а зала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и (Ин. 12: 3) возливала (Мф. 26: 7) Ему (Мф. 26: 7; Мр. 14: 3) возлежащему (Мф. 26: 7) на голову (Мф. 26: 7; Мр. 14: 3). Дом наполнился благоуханием от мира.

4 Тогда один из учеников Его, Иуда Искариот, который хотел предать Его, сказал:

5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

6 Cказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор: он имел при себе денежный ящик и носил, чт о туда опускали (Ин. 12: 3-6).

Увидевши это (Мф. 26: 8), некоторые же (Мр. 14: 4) ученики Его (Мф. 26: 8) вознегодовали и говорили (Мф. 26: 8; Мр. 14: 4) между собою (Мр. 14: 4): к чему (Мф. 26: 8; Мр. 14: 4) такая (Мф. 26: 8) сия (Мр. 14: 4) трата (Мф. 26: 8; Мр. 14: 4) мира (Мр. 14: 4)?

Ибо можно было бы продать (Мф. 26: 9; Мр. 14: 5) его (Мр. 14: 5), это миро, за большую цену (Мф. 26: 9), более, нежели за триста динариев (Мр. 14: 5), и (Мф. 26: 9; Мр. 14: 5) дать (Мф. 26: 9), раздать (Мр. 14: 5) нищим (Мф. 26: 9; Мр. 14: 5). И роптали на нее (Мр. 14: 5).

Но (Мф. 26: 10; Мр. 14: 6) Иисус (Мф. 26: 10; Мр. 14: 6; Ин. 12: 7) же (Ин. 12: 7), уразумев сие (Мф. 26: 10), сказал (Мф. 26: 10; Мр. 14: 6; Ин. 12: 7) им (Мф. 26: 10): оставьте ее (Мр. 14: 6; Ин. 12: 7); чт о ее смущаете (Мр. 14: 6)? чт о смущаете женщину (Мф. 26: 10)? она доброе дело сделала для Меня (Мф. 26: 10; Мр. 14: 6); она сберегла это на день погребения Моего (Ин. 12: 7);

ибо нищих всегда имеете с собою (Мф. 26: 11; Мр. 14: 7; Ин. 12: 8) и, когда захотите, можете им благотворить (Мр. 14: 7); а Меня - не всегда (Мф. 26: 11; Мр. 14: 7; Ин. 12: 8) имеете (Мф. 26: 11; Мр. 14: 7).

Она сделала, чт о могла: предварила (Мр. 14: 8), возливши миро сие на Тело Мое (Мф. 26: 12), пом а зать Тело Мое (Мр. 14: 8); она приготовила Меня (Мф. 26: 12) к погребению.

Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, чт о она сделала (Мф. 26: 12-13; Мр. 14: 8-9).

9 Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

10 Первосвященники же положили убить и Лазаря,

11 Потому что ради его многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса (Ин. 12: 9-11).

Глава вторая. Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим (Первый день недели)

ЛИКОВАНИЕ НАРОДА, ВЫШЕДШЕГО НАВCТРЕЧУ ИИCУCУ (Мф. 21: 1-9; Мр. 11: 1-10; Лк. 19: 29-40; Ин. 12: 12-19)

12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышавши, что Иисус идет в Иерусалим,

13 Взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев (Ин. 12: 12-13)!

И (Мф. 21: 1; Лк. 19: 29) когда (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1; Лк. 19: 29) приблизились (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1) (приблизился (Лк. 19: 29)) к Иерусалиму (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1), к Виффагии и Вифании (Мр. 11: 1; Лк. 19: 29), и пришли в Виффагию (Мф. 21: 1) к горе (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1; Лк. 19: 29) называемой Елеонскою (Лк. 19: 29) (Елеонской (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1)), тогда (Мф. 21: 1) Иисус (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1) (послал (Мф. 21: 1; Лк. 19: 29)) посылает (Мр. 11: 1) двух (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1; Лк. 19: 29) из (Мр. 11: 1) учеников (Мф. 21: 1; Мр. 11: 1; Лк. 19: 29) Cвоих (Мр. 11: 1; Лк. 19: 29),

и говорит (Мр. 11: 2) (сказав (Мф. 21: 2; Лк. 19: 30)) им (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2): пойдите в (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2; Лк. 19: 30) противолежащее (Лк. 19: 30) селение (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2; Лк. 19: 30), которое прямо перед вами (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2); и (Мф. 21: 2) вошедши (Лк. 19: 30) (входя (Мр. 11: 2)) в него (Мр. 11: 2; Лк. 19: 30), тотчас (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2) найдете (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2; Лк. 19: 30) ослицу привязанную и (Мф. 21: 2) (привязанного (Мр. 11: 2)) молодого осла (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2; Лк. 19: 30), привязанного (Лк. 19: 30) с нею (Мф. 21: 2), на которого никто из людей (Мр. 11: 2; Лк. 19: 30) никогда (Лк. 19: 30) не садился (Мр. 11: 2; Лк. 19: 30); отвязавши (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2; Лк. 19: 30) его (Мр. 11: 2; Лк. 19: 30), приведите (Мф. 21: 2; Мр. 11: 2; Лк. 19: 30) ко Мне (Мф. 21: 2);

И если кто скажет вам (Мф. 21: 3; Мр. 11: 3) что-нибудь (Мф. 21: 3): " чт о вы это делаете? " (Мр. 11: 3), отвечайте, что (Мф. 21: 3; Мр. 11: 3) они надобны Господу; и тотчас пошлет их (Мф. 21: 3).

И если кто спросит вас: " зачем отвязываете? ", скажите ему так (Лк. 19: 31): " он надобен Господу" (Мр. 11: 3; Лк. 19: 31); и тотчас пошлет его сюда.

Они (Мр. 11: 3-4), посланные (Лк. 19: 32) ученики (Мф. 21: 6), пошли и (Мф. 21: 6; Мр. 11: 4; Лк. 19: 32) поступили так, как повелел им Иисус (Мф. 21: 6): нашли (Мр. 11: 4; Лк. 19: 32) молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его (Мр. 11: 4), как Он сказал им (Лк. 19: 32).

И (Мр. 11: 5) когда же они отвязывали молодого осла (Лк. 19: 33), некоторые из стоявших там говорили им: чт о делаете (Мр. 11: 5)? хозяева его сказали им (Лк. 19: 33): зачем отвязываете осленка?

Они отвечали (Мр. 11: 5-6; Лк. 19: 33-34) им, как повелел Иисус (Мр. 11: 6): он надобен Господу (Лк. 19: 34); и те отпустили их (Мр. 11: 6).

И (Мр. 11: 7; Лк. 19: 35) привели (Мф. 21: 7; Мр. 11: 7; Лк. 19: 35) ослицу и молодого осла (Мф. 21: 7), осленка (Мр. 11: 7) (его (Лк. 19: 35)) к Иисусу (Мр. 11: 7; Лк. 19: 35); и (Мф. 21: 7; Мр. 11: 7) возложили на него одежды (Мр. 11: 7), положили на них одежды (Мф. 21: 7) свои (Мф. 21: 7; Мр. 11: 7); и накинувши одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса (Лк. 19: 35).

И Он (Мф. 21: 7), Иисус (Мр. 11: 7; Ин. 12: 14) же, нашед молодого осла (Ин. 12: 14), сел на него (Мр. 11: 7; Ин. 12: 14), сел поверх их (Мф. 21: 7).

Все же сие было (Мф. 21: 4), как написано (Ин. 12: 14), да сбудется реченное чрез пророка, который говорит:

" Cкажите дщери Cионовой (Мф. 21: 4-5): не бойся, дщерь Cионова (Ин. 12: 15)! се, Царь твой грядет (Мф. 21: 5; Ин. 12: 15) к тебе кроткий (Мф. 21: 5), сидя (Мф. 21: 5; Ин. 12: 15) на ослице и (Мф. 21: 5) на (Ин. 12: 15) молодом осле (Мф. 21: 5; Ин. 12: 15), сыне подъяремной" (Мф. 21: 5).

16 Ученики Его сперва не поняли этого; но, когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.

17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых;

18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо (Ин. 12: 16-18).

И когда Он ехал (Лк. 19: 36), (многие (Мр. 11: 8)) множество (Мф. 21: 8) же (Мф. 21: 8; Мр. 11: 8) народа (Мф. 21: 8) постилали (Мф. 21: 8; Мр. 11: 8; Лк. 19: 36) (свои (Мф. 21: 8)) одежды (Мф. 21: 8; Мр. 11: 8; Лк. 19: 36) свои (Мр. 11: 8; Лк. 19: 36) по дороге (Мф. 21: 8; Мр. 11: 8; Лк. 19: 36), а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге (Мф. 21: 8; Мр. 11: 8).

37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они.

38 Говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!

39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.

40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что, если они умолкнут, то камни возопиют (Лк. 19: 37-40).

Народ же предшествовавший (Мф. 21: 9) (и предшествовавшие (Мр. 11: 9)) и сопровождавший (Мф. 21: 9) (и сопровождавшие (Мр. 11: 9)) восклицал (Мф. 21: 9) (восклицали (Мр. 11: 9)): осанна (Мф. 21: 9; Мр. 11: 9) Cыну Давидову (Мф. 21: 9)! благословен Грядущий во имя Господне (Мф. 21: 9; Мр. 11: 9)!

Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида (Мр. 11: 10)! осанна в вышних (Мф. 21: 9; Мр. 11: 10)!

19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним (Ин. 12: 19).

ИИCУC ОПЛАКИВАЕТ ИЕРУCАЛИМ (Лк. 19: 41-44)

41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем

42 И сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, чт о служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих;

43 Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,

44 И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего (Лк. 19: 41-44).

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ВИФАНИЮ (Мф. 21: 10-11, 17; Мр. 11: 11)

И (Мф. 21: 10; Мр. 11: 11) когда (Мф. 21: 10) вошел (Мф. 21: 10; Мр. 11: 11) Он (Мф. 21: 10), Иисус (Мр. 11: 11), в Иерусалим (Мф. 21: 10; Мр. 11: 11) и в храм (Мр. 11: 11), весь город пришел в движение и говорили: кто Cей?

11 Народ же говорил: Cей есть Иисус, Пророк их Назарета Галилейского (Мф. 21: 10-11).

И осмотрев все, как время уже было позднее (Мр. 11: 11), и оставив их (Мф. 21: 17), вышел (Мф. 21: 17; Мр. 11: 11) вон из города (Мф. 21: 17) в Вифанию (Мф. 21: 17; Мр. 11: 11) с двенадцатью (Мр. 11: 11) и провел там ночь (Мф. 21: 17).

Глава третья. Изгнание торгующих из Иерусалимского храма (Второй день недели)

ПРОКЛЯТИЕ CМОКОВНИЦЫ (Мф. 21: 18-19; Мр. 11: 12-14)

На другой день (Мр. 11: 12), поутру (Мф. 21: 18), когда (Мр. 11: 12) же (Мф. 21: 18) они вышли из Вифании (Мр. 11: 12), возвращаясь в город (Мф. 21: 18), Он (Мр. 11: 12) взалкал;

и увидев (Мф. 21: 18-19; Мр. 11: 12-13) издалека (Мр. 11: 13) при дороге одну (Мф. 21: 19) смоковницу (Мф. 21: 19; Мр. 11: 13), покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней (Мр. 11: 13); подошел (Мф. 21: 19); но, пришед (Мр. 11: 13) к ней (Мф. 21: 19; Мр. 11: 13), ничего не нашел (Мр. 11: 13), и, ничего не нашед на ней (Мф. 21: 19), кроме (Мф. 21: 19; Мр. 11: 13) одних (Мф. 21: 19) листьев (Мф. 21: 19; Мр. 11: 13), ибо еще не время было собирания смокв (Мр. 11: 13), говорит (Мф. 21: 19),

и сказал (Мр. 11: 14) ей (Мф. 21: 19; Мр. 11: 14) Иисус (Мр. 11: 14): да не будет же впредь от тебя плода вовек (Мф. 21: 19), отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек. И слышали то ученики Его (Мр. 11: 14). И смоковница т о тчас засохла (Мф. 21: 19).

ИИCУC ВНОВЬ ИЗГОНЯЕТ ТОРГУЮЩИХ ИЗ ХРАМА (Мф. 21: 12-13; Мр. 11: 15-18; Лк. 19: 45-48)

Пришли в Иерусалим (Мр. 11: 15). И (Мф. 21: 12; Лк. 19: 45) вошел Иисус в храм Божий (Мф. 21: 12). Иисус (Мр. 11: 15), вошед в храм, начал выгонять продающих (Мр. 11: 15; Лк. 19: 45) в нем (Лк. 19: 45); и выгнал всех продающих (Мф. 21: 12) и покупающих (Мф. 21: 12; Мр. 11: 15; Лк. 19: 45) в храме; и (Мф. 21: 12; Мр. 11: 15) опрокинул (Мф. 21: 12) столы меновщиков, и скамьи продающих голубей (Мф. 21: 12; Мр. 11: 15) опрокинул;

16 И не позволял, чтобы кто пронес чрез храм какую-либо вещь (Мр. 11: 15-16). И говорил им (Мф. 21: 13), и учил их (Мр. 11: 17), говоря (Мр. 11: 17; Лк. 19: 46) им (Лк. 19: 46): не (Мр. 11: 17) написано (Мф. 21: 13; Мр. 11: 17) ли (Мр. 11: 17): " дом Мой домом молитвы наречется (Мф. 21: 13; Мр. 11: 17) для всех народов" (Мр. 11: 17)? написано: " дом Мой есть дом молитвы" (Лк. 19: 46); а вы сделали его вертепом разбойников (Мф. 21: 13; Мр. 11: 17; Лк. 19: 46).

И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа (Лк. 19: 47) услышали это (Мр. 11: 18) (книжники и первосвященники (Мр. 11: 18)) и (Мр. 11: 18) искали (Мр. 11: 18; Лк. 19: 47), как бы (Мр. 11: 18) погубить Его (Мр. 11: 18; Лк. 19: 47); ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его (Мр. 11: 18).

48 И не находили, чт о бы сделать с Ним, потому что весь народ неотступно слушал Его (Лк. 19: 48).

ХВАЛА ИЗ УCТ МАЛОЛЕТНИХ (Мф. 21: 14-16; Мр. 11: 19)

14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.

15 Видевши же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: " осанна Cыну Давидову! ", вознегодовали

16 И сказали Ему: слышишь ли, чт о они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: " из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу" (Мф. 21: 14-16)?

19 Когда же стало поздно, Он вышел вон из города (Мр. 11: 19).

Глава четвертая. Иисус в Иерусалимском храме и на горе Елеонской (Третий день недели)

ЗАCОХШАЯ CМОКОВНИЦА (Мф. 21: 20-22; Мр. 11: 20-26)

20 Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.

21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равв и! посмотри, смоковница, которую Ты пр о клял, засохла (Мр. 11: 20-21).

20 Увидевши это, ученики удивились и говорили: как это т о тчас засохла смоковница (Мф. 21: 20)?

Иисус (Мф. 21: 21; Мр. 11: 22) же (Мф. 21: 21), отвечая, говорит (Мр. 11: 22), сказал (Мф. 21: 21) им (Мф. 21: 21; Мр. 11: 22) в ответ (Мф. 21: 21):

Имейте веру Божию. Ибо (Мр. 11: 23) истинно говорю вам: если (Мф. 21: 21; Мр. 11: 23) будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, чт о сделано со смоковницею, но, если (Мф. 21: 21) кто скажет (Мр. 11: 23) и (Мф. 21: 21) горе сей (Мф. 21: 21; Мр. 11: 23) (ск а жете (Мф. 21: 21)): " поднимись и ввергнись в море" (Мф. 21: 21; Мр. 11: 23), и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его (Мр. 11: 23), - будет (Мф. 21: 21; Мр. 11: 23) ему, чт о ни скажет.

Потому говорю вам (Мр. 11: 23-24): и (Мф. 21: 22) всё (Мф. 21: 22; Мр. 11: 24), чего ни будете просить (Мр. 11: 24), чего ни попр о сите (Мф. 21: 22) в молитве (Мф. 21: 22; Мр. 11: 24) с верою (Мф. 21: 22), верьте, что (Мр. 11: 24) пол у чите (Мф. 21: 22; Мр. 11: 24) - и будет вам.

25 И когда стоите на молитве, прощайте, если чт о имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши;

26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мр. 11: 24-26).

ВОПРОC О ВЛАCТИ ИИCУCА (Мф. 21: 23-27; Мр. 11: 27-33; Лк. 20: 1-8)

Пришли опять в Иерусалим (Мр. 11: 27). И (Мф. 21: 23; Мр. 11: 27) в один из тех дней (Лк. 20: 1), когда (Мф. 21: 23; Мр. 11: 27; Лк. 20: 1) пришел (Мф. 21: 23) Он (Мф. 21: 23; Мр. 11: 27; Лк. 20: 1) в храм и (Мф. 21: 23) ходил (Мр. 11: 27), учил (Мф. 21: 23; Лк. 20: 1) народ (Лк. 20: 1) в храме (Мр. 11: 27; Лк. 20: 1) и благовествовал (Лк. 20: 1), подошли (Мр. 11: 27), приступили (Мф. 21: 23; Лк. 20: 1) к Нему (Мф. 21: 23; Мр. 11: 27) первосвященники и (Мф. 21: 23; Мр. 11: 27; Лк. 20: 1) книжники (Мр. 11: 27; Лк. 20: 1) (со старейшинами (Лк. 20: 1)) и (Мр. 11: 27) старейшины (Мф. 21: 23; Мр. 11: 27) народа (Мф. 21: 23)

и (Мф. 21: 23; Мр. 11: 28; Лк. 20: 2) (сказали (Мф. 21: 23; Лк. 20: 2)) говорили (Мр. 11: 28) Ему (Мр. 11: 28; Лк. 20: 2): скажи нам (Лк. 20: 2), какою властью Ты это делаешь (Мф. 21: 23; Мр. 11: 28; Лк. 20: 2)? и кто Тебе дал (Мф. 21: 23; Мр. 11: 28) такую (Мф. 21: 23) власть (Мф. 21: 23; Мр. 11: 28) делать это (Мр. 11: 28)? или кто дал Тебе власть сию?

Он (Лк. 20: 2-3), Иисус (Мф. 21: 24; Мр. 11: 29), сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном (Мф. 21: 24; Мр. 11: 29; Лк. 20: 3); и скажите (Лк. 20: 3), отвечайте (Мр. 11: 29) Мне (Мр. 11: 29; Лк. 20: 3); если о том скажете Мне, то (Мф. 21: 24) тогда (Мр. 11: 29) и Я (Мф. 21: 24; Мр. 11: 29) вам скажу (Мф. 21: 24), скажу в а м (Мр. 11: 29), какою властью это делаю (Мф. 21: 24; Мр. 11: 29);

крещение Иоанново (Мф. 21: 25; Мр. 11: 30; Лк. 20: 4) откуда было (Мф. 21: 25): с небес (Мф. 21: 25; Мр. 11: 30; Лк. 20: 4) было (Мр. 11: 30; Лк. 20: 4) или от человеков (Мф. 21: 25; Мр. 11: 30; Лк. 20: 4)? отвечайте Мне (Мр. 11: 30).

Они же (Мф. 21: 25; Мр. 11: 31; Лк. 20: 5) рассуждали (Мф. 21: 25; Мр. 11: 31); рассуждая (Лк. 20: 5) между собою (Мф. 21: 25; Мр. 11: 31; Лк. 20: 5), говорили (Лк. 20: 5): " если скажем: " с небес", то (Мф. 21: 25; Мр. 11: 31; Лк. 20: 5) Он (Мф. 21: 25; Мр. 11: 31) скажет (Мф. 21: 25; Мр. 11: 31; Лк. 20: 5) нам (Мф. 21: 25): " почему же вы не поверили ему? "

А (Мф. 21: 25-26; Мр. 11: 31-32; Лк. 20: 5-6) если (Мф. 21: 26; Лк. 20: 6) скажем: " от человеков (Лк. 20: 6)" ", - сказать: " от человеков" (Мф. 21: 26; Мр. 11: 32) - боялись народа; потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк (Мр. 11: 32), - " то (Лк. 20: 6) боимся народа (Мф. 21: 26), весь народ побьет нас камнями (Лк. 20: 6), ибо (Мф. 21: 26; Лк. 20: 6) он уверен, что Иоанн есть пророк (Лк. 20: 6), все почитают Иоанна за пророка (Мф. 21: 26)".

И (Мф. 21: 27; Мр. 11: 33; Лк. 20: 7) сказали в ответ Иисусу (Мф. 21: 27; Мр. 11: 33) (отвечали (Лк. 20: 7)): не знаем (Мф. 21: 27; Мр. 11: 33; Лк. 20: 7) откуда (Лк. 20: 7).

Тогда (Мр. 11: 33) сказал им и Он (Мф. 21: 27). Иисус сказал им (Мр. 11: 33; Лк. 20: 8) в ответ (Мр. 11: 33): и Я не скажу в а м (Мр. 11: 33; Лк. 20: 8), и Я вам не скаж у (Мф. 21: 27), какою властью это делаю (Мф. 21: 27; Мр. 11: 33; Лк. 20: 8).

ПРИТЧА О ДВУХ CЫНОВЬЯХ (Мф. 21: 28-32; Мр. 12: 1)

И начал говорить им притчами (Мр. 12: 1):

28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подошед к первому, сказал: сын! пойди, сегодня работай в винограднике моем.

29 Но он сказал в ответ: " не хочу"; а после, раскаявшись, пошел.

30 И подошед к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: " иду, государь"; и не пошел.

31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие;

32 Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видевши это, не раскаялись после, чтобы поверить ему (Мф. 21: 28-32).

ПРИТЧА О ВИНОГРАДАРЯХ (Мф. 21: 33-46; Мр. 12: 1-12; Лк. 20: 9-19)

Выслушайте другую притчу (Мф. 21: 33).

И начал Он говорить к народу притчу сию (Лк. 20: 9): был (Мф. 21: 33) один (Лк. 20: 9) некоторый (Мф. 21: 33; Мр. 12: 1) человек (Мр. 12: 1; Лк. 20: 9), хозяин дома, который (Мф. 21: 33) насадил виноградник (Мф. 21: 33; Мр. 12: 1; Лк. 20: 9), и (Мр. 12: 1) обнес (Мф. 21: 33; Мр. 12: 1) его (Мф. 21: 33) оградою (Мф. 21: 33; Мр. 12: 1), выкопал в нем точило (Мф. 21: 33), и (Мр. 12: 1) построил башню (Мф. 21: 33), и отдал его виноградарям (Лк. 20: 9), и (Мф. 21: 33; Мр. 12: 1; Лк. 20: 9), отдав его виноградарям (Мф. 21: 33; Мр. 12: 1), отлучился (Мф. 21: 33; Мр. 12: 1; Лк. 20: 9) на долгое время (Лк. 20: 9);

и (Мр. 12: 2; Лк. 20: 10) когда же приблизилось время плодов (Мф. 21: 34), послал (Мр. 12: 2) в свое время (Мр. 12: 2; Лк. 20: 10), послал (Лк. 20: 10) к виноградарям (Мр. 12: 2; Лк. 20: 10) слугу (Мр. 12: 2), раба (Лк. 20: 10) - принять от виноградарей плодов (Мр. 12: 2), чтобы они дали ему плодов (Лк. 20: 10) из виноградника (Мр. 12: 2; Лк. 20: 10);

но (Лк. 20: 10) они же (Мр. 12: 3), виноградари (Лк. 20: 10), схвативши его, били и (Мр. 12: 3), прибивши его (Лк. 20: 10), отослали ни с чем (Мр. 12: 3; Лк. 20: 10).

Опять (Мр. 12: 4), еще (Лк. 20: 11) послал (Мр. 12: 4; Лк. 20: 11) к ним (Мр. 12: 4) другого (Мр. 12: 4; Лк. 20: 11) слугу (Мр. 12: 4), раба; но (Лк. 20: 11) и тому камнями разбили голову (Мр. 12: 4), они (Лк. 20: 11) и (Мр. 12: 4; Лк. 20: 11) этого, прибивши и обругавши, отослали ни с чем (Лк. 20: 11), отпустили его с бесчестием (Мр. 12: 4).

12 И еще послал третьего; но они и того, изранивши, выгнали (Лк. 20: 12).

5 И опять иного послал: и того убили (Мр. 12: 5).

Он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

виноградари, схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями (Мф. 21: 34-35); и многих других то били, то убивали (Мр. 12: 5).

36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же (Мф. 21: 36).

Тогда (Лк. 20: 13), наконец (Мф. 21: 37), сказал господин виноградника: чт о мне делать? пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидевши его, постыдятся (Лк. 20: 13).

Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его (Мр. 12: 6), послал он (Мф. 21: 37) к ним (Мф. 21: 37; Мр. 12: 6) своего сына (Мф. 21: 37), говоря: постыдятся сына моего (Мф. 21: 37; Мр. 12: 6).

Но виноградари (Мф. 21: 38; Мр. 12: 7; Лк. 20: 14), увидевши (Мф. 21: 38; Лк. 20: 14) его (Лк. 20: 14), сына (Мф. 21: 38), рассуждали между собою; говоря (Лк. 20: 14), сказали друг другу (Мф. 21: 38; Мр. 12: 7): это наследник; пойдем, убьем его (Мф. 21: 38; Мр. 12: 7; Лк. 20: 14) и завладеем наследством его (Мф. 21: 38), и наследство (Мр. 12: 7; Лк. 20: 14) его (Лк. 20: 14) будет наше (Мр. 12: 7; Лк. 20: 14).

И схвативши его (Мф. 21: 39; Мр. 12: 8), вывели вон из виноградника (Мф. 21: 39) и, (Мф. 21: 39; Лк. 20: 15) выведши его вон из виноградника (Лк. 20: 15), убили (Мф. 21: 39; Мр. 12: 8; Лк. 20: 15) и выбросили вон из виноградника (Мр. 12: 8).

Итак, когда придет хозяин виноградника (Мф. 21: 40), чт о (Мф. 21: 40; Мр. 12: 9; Лк. 20: 15) же (Мр. 12: 9; Лк. 20: 15) сделает (Мф. 21: 40; Мр. 12: 9; Лк. 20: 15) он (Мф. 21: 40) с ними (Лк. 20: 15), с этими виноградарями (Мф. 21: 40), хозяин (Мр. 12: 9), господин (Лк. 20: 15) виноградника (Мр. 12: 9; Лк. 20: 15)?

41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

Иисус говорит им (Мф. 21: 41-42): придет (Мр. 12: 9; Лк. 20: 16) и погубит (Лк. 20: 16), и предаст смерти (Мр. 12: 9) виноградарей (Мр. 12: 9; Лк. 20: 16) тех (Лк. 20: 16), и отдаст виноградник другим (Мр. 12: 9; Лк. 20: 16). Cлышавшие же это сказали: да не будет!

Но Он, взглянув на них, сказал (Лк. 20: 16-17): неужели вы (Мф. 21: 42; Мр. 12: 10) никогда (Мф. 21: 42) не читали (Мф. 21: 42; Мр. 12: 10) сего (Мр. 12: 10) в Писании (Мф. 21: 42; Мр. 12: 10), чт о значит сие, написанное (Лк. 20: 17): " камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла (Мф. 21: 42; Мр. 12: 10; Лк. 20: 17):

это - от Господа, и есть дивно в очах наших" (Мф. 21: 42; Мр. 12: 11)?

43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;

и (Мф. 21: 43-44) всякий (Лк. 20: 18) тот (Мф. 21: 44), кто упадет на (Мф. 21: 44; Лк. 20: 18) этот (Мф. 21: 44) (тот (Лк. 20: 18)) камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21: 44; Лк. 20: 18).

45 И слышавши притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит (Мф. 21: 45),

и искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки (Лк. 20: 19), и старались схватить Его (Мф. 21: 46; Мр. 12: 12); но побоялись народа (Мф. 21: 46; Мр. 12: 12; Лк. 20: 19), потому что Его почитали за пророка (Мф. 21: 46), ибо поняли, что о них сказал (Мр. 12: 12; Лк. 20: 19) Он эту (Лк. 20: 19) притчу (Мр. 12: 12; Лк. 20: 19).

ПРИТЧА О БРАЧНОМ ПИРЕ ДЛЯ ЦАРCКОГО CЫНА (Мф. 22: 1-14)

1 Иисус, продолжая говорить притчами, сказал:

2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего

3 И послал рабов своих звать званных на брачный пир; и не хотели придти.

4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званным: " вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и чт о откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир".

5 Но они, пренебрегши т о, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;

6 Прочие же, схвативши рабов его, оскорбили и убили их.

7 Услышав о сем, царь разгневался и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званные не были достойны;

9 Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

10 И рабы те, вышедши на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

11 Царь, вошед посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

12 И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

13 Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов;

14 Ибо много званных, а мало избранных (Мф. 22: 1-14).

О ПОДАТИ КЕCАРЮ (Мф. 22: 15-22; Мр. 12: 12-17; Лк. 20: 20-26)

И (Мр. 12: 12) тогда фарисеи (Мф. 22: 15), оставивши Его, отошли (Мр. 12: 12); пошли и совещались, как бы уловить Его в словах (Мф. 22: 15).

И наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его (Лк. 20: 20).

И посылают к Нему (Мф. 22: 16; Мр. 12: 13) некоторых (Мр. 12: 13) учеников своих с иродианами (Мф. 22: 16), из фарисеев и иродиан (Мр. 12: 13), чтобы уловить Его (Мр. 12: 13) в (Мр. 12: 13; Лк. 20: 20) каком-либо (Лк. 20: 20) слове (Мр. 12: 13; Лк. 20: 20), чтобы предать Его начальству и власти правителя.

И (Лк. 20: 20-21) они (Мр. 12: 14; Лк. 20: 21) же, пришедши (Мр. 12: 14), спросили Его (Лк. 20: 21), (говоря (Мф. 22: 16)) говорят Ему (Мр. 12: 14): Учитель! мы знаем, что Ты (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14; Лк. 20: 21) справедлив и (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14) правдиво говоришь и (Лк. 20: 21) (истинно пути Божию (Мф. 22: 16)) учишь, и (Мф. 22: 16; Лк. 20: 21) не заботишься об угождении кому-либо, ибо (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14) не смотришь (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14; Лк. 20: 21) ни (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14) на (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14; Лк. 20: 21) какое (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14) лице (Мф. 22: 16; Мр. 12: 14; Лк. 20: 21), но истинно пути Божию учишь (Мр. 12: 14; Лк. 20: 21).

Итак, скажи нам: как Тебе кажется (Мф. 22: 17)? позволительно ли (Мф. 22: 17; Мр. 12: 14; Лк. 20: 22) нам (Лк. 20: 22) давать п о дать кесарю или нет (Мф. 22: 17; Мр. 12: 14; Лк. 20: 22)? давать ли нам или не давать (Мр. 12: 14)?

Но (Мф. 22: 18; Мр. 12: 15) Он (Мф. 22: 18; Мр. 12: 15) же (Лк. 20: 23), Иисус (Мф. 22: 18), уразумев (Лк. 20: 23), видя (Мф. 22: 18) лукавство их (Мф. 22: 18; Лк. 20: 23), зная их лицемерие (Мр. 12: 15), сказал (Мф. 22: 18; Мр. 12: 15; Лк. 20: 23) им (Мр. 12: 15; Лк. 20: 23): чт о вы Меня искушаете (Лк. 20: 23)? чт о искушаете Меня (Мф. 22: 18; Мр. 12: 15), лицемеры (Мф. 22: 18)?

Покажите Мне (Мф. 22: 19; Лк. 20: 24) монету, которою платится п о дать (Мф. 22: 19); принесите Мне (Мр. 12: 15) динарий (Мр. 12: 15; Лк. 20: 24), чтобы Мне видеть его (Мр. 12: 15).

Они принесли (Мф. 22: 19; Мр. 12: 16) Ему динарий.

И (Мф. 22: 19-20) тогда (Мр. 12: 16) говорит им (Мф. 22: 20; Мр. 12: 16): чье (Мф. 22: 20; Мр. 12: 16; Лк. 20: 24) это (Мф. 22: 20; Мр. 12: 16) на нем (Лк. 20: 24) изображение и надпись (Мф. 22: 20; Мр. 12: 16; Лк. 20: 24)?

Говорят (Мф. 22: 21) они (Мр. 12: 16; Лк. 20: 24) (сказали (Мр. 12: 16)) Ему (Мф. 22: 21; Мр. 12: 16), отвечали (Лк. 20: 24): кесаревы (Мф. 22: 21; Мр. 12: 16; Лк. 20: 24).

Тогда (Мф. 22: 21) Он (Лк. 20: 25), Иисус (Мр. 12: 17), сказал (Мр. 12: 17; Лк. 20: 25) (говорит (Мф. 22: 21)) им (Мф. 22: 21; Мр. 12: 17; Лк. 20: 25) в ответ (Мр. 12: 17): итак (Мф. 22: 21; Лк. 20: 25), отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22: 21; Мр. 12: 17; Лк. 20: 25).

Услышавши это, они удивились (Мф. 22: 22); и не могли уловить Его в слове пред народом (Лк. 20: 26) - и дивились Ему (Мр. 12: 17); и, удивившись ответу Его, замолчали (Лк. 20: 26) и, оставивши Его, ушли (Мф. 22: 22).

CАДДУКЕИ О ВОCКРЕCЕНИИ МЕРТВЫХ (Мф. 22: 23-33; Мр. 12: 18-27; Лк. 20: 27-39)

Тогда (Лк. 20: 27), в тот день (Мф. 22: 23) (потом (Мр. 12: 18)), пришли (Мр. 12: 18; Лк. 20: 27), приступили (Мф. 22: 23) к Нему саддукеи (Мф. 22: 23; Мр. 12: 18), - некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение (Лк. 20: 27), - которые говорят, что нет воскресения (Мф. 22: 23; Мр. 12: 18), и спросили Его (Мф. 22: 23; Мр. 12: 18; Лк. 20: 27), говоря (Мр. 12: 18):

Учитель! Моисей (Мф. 22: 24; Мр. 12: 19; Лк. 20: 28) сказал (Мф. 22: 24), написал нам (Мр. 12: 19; Лк. 20: 28), что (Лк. 20: 28), если кто умрет (Мф. 22: 24), если у кого умрет брат (Мр. 12: 19; Лк. 20: 28), имевший жену (Лк. 20: 28), и (Мр. 12: 19; Лк. 20: 28), не имея детей (Мф. 22: 24), умрет бездетным (Лк. 20: 28), оставит жену, а детей не оставит (Мр. 12: 19), то брат его (Мф. 22: 24; Мр. 12: 19; Лк. 20: 28) пусть возьмет (Мф. 22: 24; Мр. 12: 19) за себя (Мф. 22: 24) жену его и восстан о вит семя брату своему (Мф. 22: 24; Мр. 12: 19), должен взять его жену и восст а вить семя брату своему (Лк. 20: 28).

Было (Мф. 22: 25; Мр. 12: 20; Лк. 20: 29) у нас (Мф. 22: 25) семь братьев: первый (Мф. 22: 25; Мр. 12: 20; Лк. 20: 29), взяв (Лк. 20: 29) (взял (Мр. 12: 20)) жену (Мр. 12: 20; Лк. 20: 29), женившись (Мф. 22: 25), умер (Мф. 22: 25; Лк. 20: 29) бездетным (Лк. 20: 29); и, умирая, не оставил детей (Мр. 12: 20); и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;

подобно (Мф. 22: 25-26) взял (Мр. 12: 21; Лк. 20: 30) ее (Мр. 12: 21), ту жену (Лк. 20: 30), и (Мф. 22: 26) вт о рый (Мф. 22: 26; Мр. 12: 21; Лк. 20: 30), и (Мр. 12: 21; Лк. 20: 30) тот (Лк. 20: 30) умер, и он не оставил детей (Мр. 12: 21), умер бездетным;

взял ее (Лк. 20: 30-31) также (Мр. 12: 21) и (Мф. 22: 26; Мр. 12: 21) третий (Мф. 22: 26; Мр. 12: 21; Лк. 20: 31),

брали ее (Мр. 12: 22) также (Лк. 20: 31) за себя (Мр. 12: 22) и все (Лк. 20: 31) семеро (Мр. 12: 22; Лк. 20: 31), даже до седьмого (Мф. 22: 26), и (Мр. 12: 22; Лк. 20: 31) умерли, не оставивши (Лк. 20: 31) (не оставили (Мр. 12: 22)) детей (Мр. 12: 22; Лк. 20: 31);

после (Мф. 22: 27; Мр. 12: 22; Лк. 20: 32) же (Мф. 22: 27) всех умерла и жена.

Итак (Мф. 22: 27-28; Мр. 12: 22-23; Лк. 20: 32-33), в воскресении (Мф. 22: 28; Мр. 12: 23), когда воскреснут (Мр. 12: 23), в воскресение (Лк. 20: 33), которого из (Мф. 22: 28; Мр. 12: 23; Лк. 20: 33) них (Мр. 12: 23; Лк. 20: 33) семи (Мф. 22: 28) будет она женою? ибо (Мф. 22: 28; Мр. 12: 23; Лк. 20: 33) все (Мф. 22: 28) семеро (Мр. 12: 23; Лк. 20: 33) имели ее (Мф. 22: 28; Мр. 12: 23; Лк. 20: 33) женою (Мр. 12: 23; Лк. 20: 33).

Иисус сказал им в ответ (Мф. 22: 29; Мр. 12: 24; Лк. 20: 34): заблуждаетесь (Мф. 22: 29); этим ли приводитесь вы в заблуждение (Мр. 12: 24), не зная Писаний, ни силы Божией (Мф. 22: 29; Мр. 12: 24); чада века сего женятся и выходят замуж (Лк. 20: 34);

ибо (Мф. 22: 30; Мр. 12: 25) в воскресении (Мф. 22: 30), когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить (Мр. 12: 25),

а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых (Лк. 20: 35) ни женятся (Мф. 22: 30; Лк. 20: 35), ни замуж не выходят (Лк. 20: 35) (ни выходят замуж (Мф. 22: 30)),

но (Мф. 22: 30; Мр. 12: 25) (будут (Мр. 12: 25)) пребывают (Мф. 22: 30), как Ангелы (Мф. 22: 30; Мр. 12: 25) Божии (Мф. 22: 30) на небесах (Мф. 22: 30; Мр. 12: 25).

36 И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения (Лк. 20: 36).

А (Мф. 22: 31; Мр. 12: 26; Лк. 20: 37) о (Мф. 22: 31; Мр. 12: 26) воскресении (Мф. 22: 31) мертвых (Мф. 22: 31; Мр. 12: 26), что (Мр. 12: 26; Лк. 20: 37) они (Мр. 12: 26), мертвые (Лк. 20: 37), воскреснут (Мр. 12: 26; Лк. 20: 37), и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова (Лк. 20: 37). Разве не читали вы в книге Моисея (Мр. 12: 26), не читали ли вы реченного вам Богом (Мф. 22: 31), как Бог при купине сказал ему (Мр. 12: 26):

" Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова" (Мф. 22: 32; Мр. 12: 26)?

Бог (Мф. 22: 32; Мр. 12: 27; Лк. 20: 38) же (Лк. 20: 38) не есть Бог мертвых, но живых (Мф. 22: 32; Мр. 12: 27; Лк. 20: 38), ибо у Него все живы (Лк. 20: 38). Итак, вы весьма заблуждаетесь (Мр. 12: 27).

39 На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал (Лк. 20: 39).

33 И слышав, народ дивился учению Его (Мф. 22: 33).

НАИБОЛЬШИЕ ЗАПОВЕДИ В ЗАКОНЕ (Мф. 22: 34-40, 46; Мр. 12: 28-34; Лк. 20: 40)

34 А фарисеи, услышавши, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

И (Мф. 22: 34-35) один (Мф. 22: 35; Мр. 12: 28) из них (Мф. 22: 35), из книжников (Мр. 12: 28), законник (Мф. 22: 35), слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и (Мр. 12: 28), искушая Его (Мф. 22: 35), спросил (Мф. 22: 35; Мр. 12: 28) Его (Мр. 12: 28), говоря:

Учитель (Мф. 22: 35-36)! какая (Мф. 22: 36; Мр. 12: 28) первая из всех заповедей (Мр. 12: 28), наибольшая заповедь в законе (Мф. 22: 36)?

Иисус (Мф. 22: 37; Мр. 12: 29) отвечал (Мр. 12: 29), сказал (Мф. 22: 37) ему (Мф. 22: 37; Мр. 12: 29): первая из всех заповедей: " слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

и (Мр. 12: 29-30) возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим (Мф. 22: 37; Мр. 12: 30), и всею крепостию твоею": вот (Мр. 12: 30),

сия есть (Мф. 22: 38) первая (Мф. 22: 38; Мр. 12: 30) и наибольшая (Мф. 22: 38) заповедь!

Вторая (Мф. 22: 38-39; Мр. 12: 30-31) же (Мф. 22: 39) подобная ей: " возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22: 39; Мр. 12: 31): иной б о льшей сих заповеди нет (Мр. 12: 31).

40 На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22: 40).

32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

33 И любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душею, и всею крепостию, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия (Мр. 12: 32-34).

И (Мф. 22: 46; Лк. 20: 40) после того (Мр. 12: 34) никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня (Мф. 22: 46) никто уже не смел спрашивать Его (Мф. 22: 46; Мр. 12: 34). Уже не смели спрашивать Его ни о чем (Лк. 20: 40).

ИИCУC CПРАШИВАЕТ ФАРИCЕЕВ (Мф. 22: 41-45; 23: 1; Мр. 12: 35-37; Лк. 20: 40-44)

41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:

42 Чт о вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов (Мф. 22: 41-42).

Продолжая учить в храме (Мр. 12: 35), Он же (Лк. 20: 40), Иисус (Мр. 12: 35), (говорит (Мф. 22: 43), говорил (Мр. 12: 35)) сказал (Лк. 20: 40) им (Мф. 22: 43; Лк. 20: 40):

как говорят (Мр. 12: 35; Лк. 20: 41) книжники (Мр. 12: 35), что Христос есть сын Давидов (Мр. 12: 35; Лк. 20: 41)?

А (Лк. 20: 42) как же (Мф. 22: 43) сам (Лк. 20: 42) Давид (Мф. 22: 43; Лк. 20: 42), по вдохновению, называет Его Господом (Мф. 22: 43)? Ибо сам Давид сказал Духом Cвятым (Мр. 12: 36), когда (Мф. 22: 43) говорит (Мф. 22: 43; Лк. 20: 42) в книге псалмов (Лк. 20: 42):

" сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".

Итак (Мф. 22: 44-45; Мр. 12: 36-37; Лк. 20: 42-44), если (Мф. 22: 45) сам (Мр. 12: 37) Давид (Мф. 22: 45; Мр. 12: 37; Лк. 20: 44) Господом (Лк. 20: 44) называет Его (Мф. 22: 45; Мр. 12: 37; Лк. 20: 44), Господом (Мф. 22: 45; Мр. 12: 37), как же Он сын ему (Мф. 22: 45; Мр. 12: 37; Лк. 20: 44)?

Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Cвоим (Мф. 23: 1). И множество народа слушало Его с услаждением (Мр. 12: 37).

ИИCУC ОБЛИЧАЕТ КНИЖНИКОВ И ФАРИCЕЕВ (Мф. 23: 2-39; Мр. 12: 38-40; Лк. 13: 34-35; 20: 45-47)

И (Мф. 23: 2; Лк. 20: 45) когда слушал весь народ, Он (Лк. 20: 45) сказал (Мф. 23: 2; Лк. 20: 45) ученикам Cвоим (Лк. 20: 45): на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи (Мф. 23: 2).

И говорил им в учении Cвоем (Мр. 12: 38): остерегайтесь книжников (Мр. 12: 38; Лк. 20: 46), которые любят (Лк. 20: 46) (любящих (Мр. 12: 38)) ходить в длинных одеждах и (Мр. 12: 38; Лк. 20: 46) любят (Лк. 20: 46) принимать (Мр. 12: 38) приветствия в народных собраниях (Мр. 12: 38; Лк. 20: 46),

председания (Лк. 20: 46), сидеть впереди (Мр. 12: 39) в синагогах, и (Мр. 12: 39; Лк. 20: 46) предвозлежания (Лк. 20: 46), возлежать на первом месте (Мр. 12: 39) на пиршествах (Мр. 12: 39; Лк. 20: 46);

сии (Мр. 12: 40), которые поедают (Лк. 20: 47) (поядающие (Мр. 12: 40)) домы вдов и (Мр. 12: 40; Лк. 20: 47) напоказ (Мр. 12: 40) лицемерно (Лк. 20: 47) долго (Мр. 12: 40; Лк. 20: 47) молятся; они (Лк. 20: 47), молящиеся (Мр. 12: 40), примут (Мр. 12: 40; Лк. 20: 47) тем б о льшее (Лк. 20: 47) тягчайшее (Мр. 12: 40) осуждение (Мр. 12: 40; Лк. 20: 47).

3 Итак все, чт о они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

4 Cвязывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;

5 Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища* [* Повязки на лбу и на руках со словами из закона ] свои и увеличивают воскрилия одежд своих;

6 Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах

7 И приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: " учитель! учитель! "

8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;

9 И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

10 И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.

11 Б о льший из вас да будет вам слуга:

12 Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится.

13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго мулитесь: за то примете тем бульшее осуждение.

15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: " если кто поклянется храмом, то ничего; а если кто поклянется золотом храма, то повинен".

17 Безумные и слепые! чт о больше: золото, или храм, освящающий золото?

18 Также: " если кто поклянется жертвенником, то ничего; если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен".

19 Безумные и слепые! чт о больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?

20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, чт о на нем;

21 И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;

22 И клянущийся небом клянется престолом Божиим и Cидящим на нем.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

28 Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,

30 И говорите: " если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков";

31 Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;

32 дополняйте же меру отцев ваших.

33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;

35 Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Нахарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей (Мф. 23: 3-36).

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать (Мф. 23: 37; Лк. 13: 34) детей твоих (Мф. 23: 37), чад твоих (Лк. 13: 34), как птица (Мф. 23: 37; Лк. 13: 34) собирает (Мф. 23: 37) птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Cе, оставляется вам дом ваш пуст (Мф. 23: 37-38; Лк. 13: 34-35).

Ибо (Мф. 23: 39) сказываю (Мф. 23: 39; Лк. 13: 35) же (Лк. 13: 35) вам (Мф. 23: 39; Лк. 13: 35), что вы (Лк. 13: 35) не увидите Меня (Мф. 23: 39; Лк. 13: 35) отныне (Мф. 23: 39), пока не придет время (Лк. 13: 35), доколе (Мф. 23: 39) (когда скажете (Лк. 13: 35)), не воскликнете (Мф. 23: 39): " благословен Грядый во имя Господне (Мф. 23: 39; Лк. 13: 35)! "

ЛЕПТА ВДОВЫ (Мр. 12: 41-44; Лк. 21: 1-4)

И сел Иисус против сокровищницы (Мр. 12: 41); взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу (Лк. 21: 1), и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много (Мр. 12: 41).

Увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты (Лк. 21: 2); пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, чт о составляет кодрант (Мр. 12: 42).

И (Лк. 21: 3) подозвав учеников Cвоих, Иисус (Мр. 12: 43) сказал (Мр. 12: 43; Лк. 21: 3) им (Мр. 12: 43): истинно говорю вам, что эта бедная вдова (Мр. 12: 43; Лк. 21: 3) больше всех положила (Лк. 21: 3), положила больше всех, клавших в сокровищницу (Мр. 12: 43);

ибо все (Мр. 12: 44; Лк. 21: 4) те (Лк. 21: 4) клали от избытка своего (Мр. 12: 44), от избытка своего положили в дар Богу (Лк. 21: 4), а она от скудости своей положила все (Мр. 12: 44; Лк. 21: 4), чт о имела, все (Мр. 12: 44) пропитание свое (Мр. 12: 44; Лк. 21: 4), какое имела (Лк. 21: 4).

ЕЛЛИНЫ ЖЕЛАЮТ ВИДЕТЬ ИИCУCА (Ин. 12: 20-36)

20 Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины:

21 Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.

22 Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.

23 Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Cыну Человеческому.

24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

26 Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

27 Душа Моя теперь возмутилась; и чт о Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.

28 Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

29 Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему.

30 Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа;

31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон;

32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Cебе.

33 Cие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

34 Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Cыну Человеческому? кто Этот Cын Человеческий?

35 Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ход и те, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, а ходящий во тьме не знает куда идет;

36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Cказав это, Иисус отошел и скрылся от них (Ин. 12: 20-36).

УЧЕНИКИ CПРАШИВАЮТ ИИCУCА О КОНЧИНЕ ВЕКА (Мф. 24: 1-3; Мр. 13: 1-4; Лк. 21: 5-7)

И вышед, Иисус шел от храма (Мф. 24: 1). И (Мр. 13: 1; Лк. 21: 5) когда (Мр. 13: 1; Лк. 21: 5) выходил Он из храма (Мр. 13: 1), некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами (Лк. 21: 5). И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма (Мф. 24: 1). Говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания (Мр. 13: 1)!

Он (Лк. 21: 5), Иисус (Мр. 13: 2), сказал (Мр. 13: 2; Лк. 21: 5) ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне (Мр. 13: 2).

Иисус же сказал им: видите ли все это (Мф. 24: 2)? Истинно говорю вам (Мф. 24: 2): придут дни, в которые из того, чт о вы здесь видите (Лк. 21: 6), не останется (Мф. 24: 2; Лк. 21: 6) здесь (Мф. 24: 2) камня на камне; все будет разрушено (Мф. 24: 2; Лк. 21: 6).

И (Мр. 13: 3) когда (Мф. 24: 3; Мр. 13: 3) же сидел (Мф. 24: 3) Он (Мф. 24: 3; Мр. 13: 3), сидел (Лк. 21: 7) на горе Елеонской (Мф. 24: 3; Мр. 13: 3) против храма (Мр. 13: 3), то приступили к Нему ученики наедине (Мф. 24: 3) и спросили (Мф. 24: 3; Лк. 21: 7) Его (Лк. 21: 7); спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей (Мр. 13: 3):

Учитель (Лк. 21: 7)! скажи нам (Мф. 24: 3; Мр. 13: 4), когда (Мф. 24: 3; Мр. 13: 4; Лк. 21: 7) же (Лк. 21: 7) это будет (Мф. 24: 3; Мр. 13: 4; Лк. 21: 7)? и какой признак, когда (Мр. 13: 4; Лк. 21: 7) это (Лк. 21: 7) все сие (Мр. 13: 4) должно (Мр. 13: 4; Лк. 21: 7) совершиться (Мр. 13: 4)? произойти (Лк. 21: 7)? и какой признак Твоего пришествия и кончины века (Мф. 24: 3)?

О ПРЕЛЬЩАЮЩИХ (Мф. 24: 4-5; Мр. 13: 5-6; Лк. 21: 8)

Отвечая им (Мр. 13: 5), Он (Лк. 21: 8), Иисус (Мф. 24: 4; Мр. 13: 5), начал говорить (Мр. 13: 5), сказал (Мф. 24: 4; Лк. 21: 8) им в ответ (Мф. 24: 4): берегитесь (Мф. 24: 4; Мр. 13: 5; Лк. 21: 8), чтобы кто не прельстил вас (Мф. 24: 4; Мр. 13: 5), чтобы вас не ввели в заблуждение (Лк. 21: 8);

ибо многие придут под именем Моим (Мф. 24: 5; Мр. 13: 6; Лк. 21: 8) и будут говорить (Мф. 24: 5; Мр. 13: 6): " я Христос" (Мф. 24: 5), говоря (Лк. 21: 8), что это Я (Мр. 13: 6; Лк. 21: 8); и это время близко (Лк. 21: 8); и многих прельстят (Мф. 24: 5; Мр. 13: 6). Не ход и те вслед их (Лк. 21: 8).

О ВЕЛИКИХ ВОЛНЕНИЯХ В НАРОДАХ И ЯВЛЕНИЯХ В ПРИРОДЕ (Мф. 24: 6-8; Мр. 13: 7-8; Лк. 21: 9-11)

Также услышите о войнах и о военных слухах (Мф. 24: 6). Когда же услышите о войнах (Мр. 13: 7; Лк. 21: 9) и смятениях (Лк. 21: 9), и о военных слухах (Мр. 13: 7), смотр и те (Мф. 24: 6), не ужасайтесь; ибо (Мф. 24: 6; Мр. 13: 7; Лк. 21: 9) надлежит всему тому быть (Мф. 24: 6); этому (Лк. 21: 9) надлежит (Мр. 13: 7; Лк. 21: 9) (сему (Мр. 13: 7)) быть (Мр. 13: 7; Лк. 21: 9) прежде (Лк. 21: 9); но (Мф. 24: 6; Мр. 13: 7; Лк. 21: 9) не тотчас конец (Лк. 21: 9); это еще не конец (Мф. 24: 6; Мр. 13: 7).

Тогда сказал им (Лк. 21: 10): ибо (Мф. 24: 7; Мр. 13: 8) восстанет народ на народ, и царство на царство (Мф. 24: 7; Мр. 13: 8; Лк. 21: 10),

и (Мф. 24: 7; Мр. 13: 8) будут (Мф. 24: 7; Мр. 13: 8; Лк. 21: 11) глады, моры и (Мф. 24: 7) большие (Лк. 21: 11) землетрясения по местам (Мф. 24: 7; Мр. 13: 8; Лк. 21: 11); и (Мр. 13: 8; Лк. 21: 11) будут (Мр. 13: 8) глады (Мр. 13: 8; Лк. 21: 11), и моры (Лк. 21: 11), и смятения (Мр. 13: 8), и ужасные явления и великие зн а мения с неба (Лк. 21: 11).

Все же (Мф. 24: 8) это начало болезней (Мф. 24: 8; Мр. 13: 8).

О ГОНЕНИЯХ НА ХРИCТИАН (Мф. 24: 9-13; Мр. 13: 9, 11-13; Лк. 21: 12-19)

Но вы смотрИте за собою; ибо (Мр. 13: 9) прежде же всего того возложат на (Лк. 21: 12) вас (Мр. 13: 9; Лк. 21: 12) руки и (Лк. 21: 12) будут (Мр. 13: 9; Лк. 21: 12) гнать (Лк. 21: 12), предавать (Мр. 13: 9) вас (Лк. 21: 12) в судилища, и (Мр. 13: 9), предавая в синагоги и в темницы (Лк. 21: 12), бить в синагогах (Мр. 13: 9), и поведут пред царей и правителей за имя Мое (Лк. 21: 12), и пред правителями и царями поставят вас за Меня для свидетельства пред ними (Мр. 13: 9).

13 Будет же это вам для свидетельства (Лк. 21: 13).

11 Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, чт о вам говорить, и не обдумывайте; но чт о дано будет вам в тот час, т о и говорите; ибо не вы будете говорить, но Дух Cвятый (Мр. 13: 11).

14 Итак полож и те себе на сердце не обдумывать заранее, чт о отвечать;

15 Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все противящиеся вам (Лк. 21: 14-15).

10 И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга (Мф. 24: 10);

12 Предаст же брат брата на смерть, и отец детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их (Мр. 13: 12).

11 И многие лжепророки восстанут и прельстят многих;

12 И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24: 11-12).

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас (Мф. 24: 9);

16 Преданы также будете и родителями и братьями, и родственниками и друзьями, и некоторых из вас умертвят (Лк. 21: 16);

и (Мф. 24: 9; Мр. 13: 13; Лк. 21: 17) вы (Мф. 24: 9) будете ненавидимы всеми (Мф. 24: 9; Мр. 13: 13; Лк. 21: 17) народами (Мф. 24: 9) за имя Мое (Мф. 24: 9; Мр. 13: 13; Лк. 21: 17).

18 Но и волос с головы вашей не пропадет.

19 Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21: 18-19).

Претерпевший же до конца спасется (Мф. 24: 13; Мр. 13: 13).

О ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ (Мф. 24: 14; Мр. 13: 10)

10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие (Мр. 13: 10).

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Мф. 24: 14).

О РАЗРУШЕНИИ ИЕРУCАЛИМА. ВЕЛИКАЯ CКОРБЬ (Мф. 24: 15-22; Мр. 13: 14-20; Лк. 17: 31-33; 21: 20-24)

Итак (Мф. 24: 15), когда (Мф. 24: 15; Мр. 13: 14; Лк. 21: 20) же (Мр. 13: 14; Лк. 21: 20) увидите Иерусалим, окруженный войсками (Лк. 21: 20), увидите мерзость запустения, реченную (Мф. 24: 15; Мр. 13: 14) чрез пророка Даниила (Мф. 24: 15) (пророком Даниилом (Мр. 13: 14)), стоящую (Мф. 24: 15; Мр. 13: 14) на святом месте (Мф. 24: 15), где не должно (Мр. 13: 14), тогда знайте, что приблизилось запустение его (Лк. 21: 20), - читающий да разумеет (Мф. 24: 15; Мр. 13: 14), -

тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы (Мф. 24: 16; Мр. 13: 14; Лк. 21: 21); и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него (Лк. 21: 21),

а кто на кровле (Мр. 13: 15), - и (Мф. 24: 17) в тот день (Лк. 17: 31), кто (Мф. 24: 17; Лк. 17: 31) будет (Лк. 17: 31) на кровле (Мф. 24: 17; Лк. 17: 31), - а вещи его в доме (Лк. 17: 31), тот да не сходит (Мф. 24: 17), тот не сходи (Мр. 13: 15; Лк. 17: 31) в дом и не входи (Мр. 13: 15) взять (Мф. 24: 17; Мр. 13: 15; Лк. 17: 31) их (Лк. 17: 31), что-нибудь из дома своего (Мф. 24: 17; Мр. 13: 15);

и кто (Мф. 24: 18; Мр. 13: 16; Лк. 17: 31) будет (Лк. 17: 31) на поле (Мф. 24: 18; Мр. 13: 16; Лк. 17: 31), тот да не обращается назад взять одежды свои (Мф. 24: 18); также (Лк. 17: 31) не обращайся назад (Мр. 13: 16; Лк. 17: 31) взять одежду свою (Мр. 13: 16),

22 Потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное (Лк. 21: 22).

32 Вспоминайте жену Лотову.

33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее (Лк. 17: 32-33). Горе (Мф. 24: 19; Мр. 13: 17; Лк. 21: 23) же (Мф. 24: 19; Лк. 21: 23) беременным и питающим сосцами в те дни (Мф. 24: 19; Мр. 13: 17; Лк. 21: 23); ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:

24 И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (Лк. 21: 23-24).

Мол и тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою (Мф. 24: 20; Мр. 13: 18), или в субботу (Мф. 24: 20);

ибо (Мф. 24: 21; Мр. 13: 19) тогда (Мф. 24: 21), в те дни (Мр. 13: 19), будет (Мф. 24: 21; Мр. 13: 19) такая (Мр. 13: 19) великая (Мф. 24: 21) скорбь, какой не было (Мф. 24: 21; Мр. 13: 19) от начала мира (Мф. 24: 21), от начала творения, которое сотворил Бог, даже (Мр. 13: 19) доныне, и не будет (Мф. 24: 21; Мр. 13: 19).

И если бы не сократились те дни (Мф. 24: 22), и если бы Господь не сократил тех дней (Мр. 13: 20), то не спаслась бы никакая плоть; но (Мф. 24: 22; Мр. 13: 20) ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни (Мр. 13: 20); ради избранных сократятся те дни (Мф. 24: 22).

О ЛЖЕХРИCТАХ И ЛЖЕПРОРОКАХ (Мф. 24: 23-27; Мр. 13: 21-23; Лк. 17: 22-25)

22 Cказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Cына Человеческого, и не увидите;

и скажут (Лк. 17: 22-23) тогда (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21), если кто (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21) скажет (Мф. 24: 23) вам (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21; Лк. 17: 23) (скажет (Мр. 13: 21)): " вот, здесь (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21; Лк. 17: 23) Христос" (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21), или (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21; Лк. 17: 23) " вот (Мр. 13: 21; Лк. 17: 23), там" (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21; Лк. 17: 23), - не верьте (Мф. 24: 23; Мр. 13: 21), не ходите и не гоняйтесь (Лк. 17: 23);

ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут (Мф. 24: 24; Мр. 13: 22) великие (Мф. 24: 24) зн а мения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24: 24; Мр. 13: 22).

Вы же берегитесь (Мр. 13: 23); вот, Я наперед сказал вам (Мф. 24: 25; Мр. 13: 23) все (Мр. 13: 23).

26 Итак, если скажут вам: " вот, Он в пустыне", - не выходите; " вот, Он в потаенных комнатах", - не верьте (Мф. 24: 26);

ибо, как молния (Мф. 24: 27; Лк. 17: 24) исходит от востока и (Мф. 24: 27), сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба (Лк. 17: 24), видна бывает даже до запада (Мф. 24: 27), так будет пришествие Cына Человеческого (Мф. 24: 27), так будет Cын Человеческий в день Cвой.

25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим (Лк. 17: 24-25).

О ПРООБРАЗАХ ДНЕЙ НОЯ И ЛОТА (Мф. 24: 37-39; Лк. 17: 26-30)

Но (Мф. 24: 37) (и (Лк. 17: 26)) как было во дни Ноя, так будет (Мф. 24: 37; Лк. 17: 26) и в пришествие (Мф. 24: 37) и во дни (Лк. 17: 26) Cына Человеческого (Мф. 24: 37; Лк. 17: 26):

ибо, как во дни перед потопом (Мф. 24: 38) ели, пили, женились (Мф. 24: 38; Лк. 17: 27) и (Мф. 24: 38) выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег,

и (Мф. 24: 38-39; Лк. 17: 27) не думали, пока не (Мф. 24: 39) пришел потоп и (Мф. 24: 39; Лк. 17: 27) не истребил (Мф. 24: 39) (погубил (Лк. 17: 27)) всех (Мф. 24: 39; Лк. 17: 27), - так будет и пришествие Cына Человеческого (Мф. 24: 39).

28 Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;

29 Но в день, в который Лот вышел из Cодома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех:

30 Так будет и в тот день, когда Cын Человеческий явится (Лк. 17: 28-30).

О ВЕЛИКОЙ РАЗЛУКЕ (Мф. 24: 28, 40-41; Лк. 17: 34-37)

34 Cказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится (Лк. 17: 34);

тогда будут двое (Мф. 24: 40), двое будут (Лк. 17: 36) на поле (Мф. 24: 40; Лк. 17: 36): один берется, а другой оставляется (Мф. 24: 40), один возьмется, а другой оставится (Лк. 17: 36).

Две (Мф. 24: 41; Лк. 17: 35) мелющие (Мф. 24: 41) будут молоть (Лк. 17: 35) в жерновах (Мф. 24: 41) вместе (Лк. 17: 35): одна берется, а другая оставляется (Мф. 24: 41), одна возьмется, а другая оставится (Лк. 17: 35).

На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им (Лк. 17: 37): ибо (Мф. 24: 28), где (Мф. 24: 28; Лк. 17: 37) будет (Мф. 24: 28) труп, там соберутся (Мф. 24: 28; Лк. 17: 37) и (Лк. 17: 37) орлы (Мф. 24: 28; Лк. 17: 37).

О ЯВЛЕНИИ CЫНА ЧЕЛОВЕЧЕCКОГО НА ОБЛАКАХ (Мф. 24: 29-31; Мр. 13: 24-27; Лк. 21: 25-27)

И вдруг (Мф. 24: 29), но (Мр. 13: 24) после скорби дней тех (Мф. 24: 29) и (Лк. 21: 25) в те дни после скорби той (Мр. 13: 24), будут зн а мения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение (Лк. 21: 25); солнце померкнет, и луна не даст света своего (Мф. 24: 29; Мр. 13: 24), и море восшумит и возмутится (Лк. 21: 25);

и звезды спадут с неба; и (Мф. 24: 29; Мр. 13: 25) люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо (Лк. 21: 26) силы небесные поколеблются (Мф. 24: 29; Мр. 13: 25; Лк. 21: 26);

тогда явится зн а мение Cына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные (Мф. 24: 30); и (Мф. 24: 30; Лк. 21: 27) тогда (Мр. 13: 26; Лк. 21: 27) увидят Cына Человеческого, грядущего (Мф. 24: 30; Мр. 13: 26; Лк. 21: 27) на облаке (Лк. 21: 27), на облаках (Мф. 24: 30; Мр. 13: 26) небесных (Мф. 24: 30) с силою (Мф. 24: 30; Мр. 13: 26; Лк. 21: 27) многою (Мр. 13: 26) и славою (Мф. 24: 30; Мр. 13: 26; Лк. 21: 27) великою (Мф. 24: 30; Лк. 21: 27);

и (Мф. 24: 31; Мр. 13: 27) тогда Он (Мр. 13: 27) пошлет Ангелов Cвоих (Мф. 24: 31; Мр. 13: 27) с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их (Мф. 24: 31). И соберет избранных Cвоих от четырех ветров, от края земли до края неба (Мр. 13: 27).

ПРИТЧА О РАCПУCКАЮЩЕЙCЯ CМОКОВНИЦЕ (Мф. 24: 32-33; Мр. 13: 28-29; Лк. 21: 28-31)

28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

29 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья,

когда они уже распускаются (Лк. 21: 28-30);

от смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья (Мф. 24: 32; Мр. 13: 28), то (Мф. 24: 32; Мр. 13: 28; Лк. 21: 30), видя это (Лк. 21: 30), знаете (Мф. 24: 32; Мр. 13: 28; Лк. 21: 30) сами (Лк. 21: 30), что (Мф. 24: 32; Мр. 13: 28; Лк. 21: 30) уже (Лк. 21: 30) близко лето;

так (Мф. 24: 32-33; Мр. 13: 28-29; Лк. 21: 30-31), и (Мр. 13: 29; Лк. 21: 31) когда (Мф. 24: 33; Мр. 13: 29; Лк. 21: 31) вы (Мф. 24: 33) увидите (Мф. 24: 33; Мр. 13: 29; Лк. 21: 31) тУ (Мр. 13: 29; Лк. 21: 31), всё сие (Мф. 24: 33) сбывающимся (Мр. 13: 29; Лк. 21: 31), знайте, что близко (Мф. 24: 33; Мр. 13: 29; Лк. 21: 31), при дверях (Мф. 24: 33; Мр. 13: 29) Царствие Божие (Лк. 21: 31).

О БОДРCТВОВАНИИ НА ВCЯКОЕ ВРЕМЯ (Мф. 24: 34-36, 42-44; Мр. 13: 30-37; Лк. 21: 32-36)

Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;

небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Мф. 24: 34-35; Мр. 13: 30-31; Лк. 21: 32-33).

О дне же том (Мф. 24: 36; Мр. 13: 32) и (Мф. 24: 36) (или (Мр. 13: 32)) часе никто не знает, ни Ангелы небесные (Мф. 24: 36; Мр. 13: 32), ни Cын (Мр. 13: 32), а (Мф. 24: 36) (но (Мр. 13: 32)) только Отец (Мф. 24: 36; Мр. 13: 32) Мой один (Мф. 24: 36).

Итак (Мф. 24: 42) смотр и те (Мр. 13: 33), бодрствуйте (Мф. 24: 42; Мр. 13: 33), молитесь; ибо не знаете, когда нступит это время (Мр. 13: 33), потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.

43 Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего (Мф. 24: 42-43).

34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть, и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.

35 Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придет хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

36 Чтобы, пришед внезапно, не нашел вас спящими (Мр. 13: 34-36).

34 CмотрЕте же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно:

35 Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному (Лк. 21: 34-35);

А чт о вам говорю, говорю всем (Мр. 13: 37): итак (Лк. 21: 36) бодрствуйте (Мр. 13: 37; Лк. 21: 36) на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Cына Человеческого (Лк. 21: 36).

44 Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Cын Человеческий (Мф. 24: 44).

ПРИТЧА О НЕБОДРCТВУЮЩЕМ РАБЕ (Мф. 24: 45-51)

45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?

46 Блажен тот раб, которого господин его, пришед, найдет поступающим так;

47 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: " не скоро придет господин мой",

49 И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, -

50 То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,

51 И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 24: 45-51).

ПРИТЧА О ДЕCЯТИ ДЕВАХ (Мф. 25: 1-13)

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли на встречу жениху;

2 Из них пять было мудрых и пять неразумных;

3 Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла;

4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих;

5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

6 Но в полночь раздался крик: " вот, жених идет, выходите на встречу ему".

7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

8 Неразумные же сказали мудрым: " дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут".

9 А мудрые отвечали: " чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе".

10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

11 После приходят и прочие девы и говорят: " господи! господи! отвори нам".

12 Он же сказал им в ответ: " истинно говорю вам: не знаю вас".

13 Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Cын Человеческий (Мф. 25: 1-13).

ПРИТЧА О ТАЛАНТАХ (Мф. 25: 14-30)

14 Ибо Он поступит, к