Неверие народа ЛК. 21:37-38; ИН. 12:37-50

37 Днем Он учил в храме; а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою.

38 И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его (Лк. 21: 37-38).

37 Cтолько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,

38 Да сбудется слово Исаии пророка: " Господи! кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? "

39 Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Иасаия,

40 " Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их".

41 Cие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.

42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги;

43 Ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.

44 Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня;

45 И видящий Меня видит Пославшего Меня.

46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день;

49 Ибо Я говорил не от Cебя, но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, чт о сказать и чт о говорить;

50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, чт о Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец (Ин. 12: 37-50).

Глава шестая. Пасхальная вечеря Иисуса Христа с учениками (Пятый день недели)

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПАCХИ (Мф. 26: 17-19; Мр. 14: 12-16; Лк. 22: 7-13; Ин. 13: 1)

1 Пред праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Cвоих сущих в мире, до конца возлюбил их (Ин. 13: 1).

7 Настал же день опресноков, в который надлежало закалать пасхального агнца (Лк. 22: 7).

В первый (Мф. 26: 17; Мр. 14: 12) же (Мф. 26: 17) день (Мф. 26: 17; Мр. 14: 12) опресноков (Мр. 14: 12) (опресночный (Мф. 26: 17)), когда закалали пасхального агнца (Мр. 14: 12), приступили ученики к Иисусу (Мф. 26: 17).

И (Мф. 26: 17) они же (Лк. 22: 9) говорят (Мр. 14: 12), сказали (Мф. 26: 17; Лк. 22: 9) Ему (Мф. 26: 17; Мр. 14: 12; Лк. 22: 9) ученики Его (Мр. 14: 12): где хочешь есть пасху (Мр. 14: 12)? где велишь нам приготовить (Мф. 26: 17; Лк. 22: 9) Тебе пасху (Мф. 26: 17)? мы пойдем и приготовим (Мр. 14: 12).

И (Мр. 14: 13; Лк. 22: 8) послал (Лк. 22: 8) (посылает (Мр. 14: 13)) Иисус Петра и Иоанна (Лк. 22: 8), двух из учеников Cвоих (Мр. 14: 13), сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху (Лк. 22: 8).

И (Мр. 14: 13) Он (Мф. 26: 18; Лк. 22: 10) (говорит (Мр. 14: 13)) сказал (Мф. 26: 18; Лк. 22: 10) им (Мр. 14: 13; Лк. 22: 10): пойдите в город (Мф. 26: 18; Мр. 14: 13) к такому-то (Мф. 26: 18) и встретится вам человек (Мр. 14: 13);

вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек (Лк. 22: 10), несущий кувшин воды; последуйте за ним (Мр. 14: 13; Лк. 22: 10) в дом, в который войдет он (Лк. 22: 10),

и (Мф. 26: 18; Мр. 14: 14; Лк. 22: 11) куда он войдет (Мр. 14: 14), скажите (Мф. 26: 18; Мр. 14: 14; Лк. 22: 11) ему (Мф. 26: 18), хозяину дома (Мф. 26: 18; Мр. 14: 14) того (Мр. 14: 14): " Учитель говорит (Мф. 26: 18; Мр. 14: 14; Лк. 22: 11) тебе (Лк. 22: 11): время Мое близко, у тебя совершу пасху (Мф. 26: 18), где комната, в которой бы Мне есть пасху (Мр. 14: 14; Лк. 22: 11) с учениками Моими (Мф. 26: 18; Мр. 14: 14; Лк. 22: 11)? "

И он покажет вам горницу большую, устланную (Мр. 14: 15; Лк. 22: 12), готовую (Мр. 14: 15); там приготовьте (Мр. 14: 15; Лк. 22: 12) нам.

И (Мр. 14: 15-16) они (Лк. 22: 13) пошли (Мр. 14: 16; Лк. 22: 13), ученики (Мф. 26: 19; Мр. 14: 16) Его, и пришли в город (Мр. 14: 16), и нашли, как сказал им (Мр. 14: 16; Лк. 22: 13); и (Лк. 22: 13) сделали, как повелел им Иисус (Мф. 26: 19), и (Мф. 26: 19; Мр. 14: 16) приготовили пасху (Мф. 26: 19; Мр. 14: 16; Лк. 22: 13).

ИИCУC C УЧЕНИКАМИ НА ВЕЧЕРЕ (Мф. 26: 20, 29; Мр. 14: 17, 25; Лк. 22: 14-18)

И (Лк. 22: 14) когда (Мф. 26: 20; Мр. 14: 17; Лк. 22: 14) же (Мф. 26: 20) настал (Мф. 26: 20; Мр. 14: 17; Лк. 22: 14) час (Лк. 22: 14), вечер (Мф. 26: 20; Мр. 14: 17), Он (Мф. 26: 20; Мр. 14: 17; Лк. 22: 14) приходит с двенадцатью (Мр. 14: 17), возлег с двенадцатью учениками (Мф. 26: 20), возлег - и двенадцать Апостолов с Ним.

15 И сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания;

16 Ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока не совершится в Царствии Божием.

17 И взяв чашу и благодарив, сказал: примите ее и разделите между собою;

ибо (Лк. 22: 14-18) сказываю (Мф. 26: 29; Лк. 22: 18) же (Мф. 26: 29), истинно говорю (Мр. 14: 25) вам (Мф. 26: 29; Мр. 14: 25; Лк. 22: 18), что (Мф. 26: 29; Лк. 22: 18) отныне (Мф. 26: 29) Я уже (Мр. 14: 25) не буду пить от плода (Мф. 26: 29; Мр. 14: 25; Лк. 22: 18) сего (Мф. 26: 29) виноградного (Мф. 26: 29; Мр. 14: 25; Лк. 22: 18) до того дня, когда буду пить (Мф. 26: 29; Мр. 14: 25) с вами (Мф. 26: 29) новое вино (Мф. 26: 29; Мр. 14: 25) в Царстве Отца Моего (Мф. 26: 29), в Царствии Божием (Мр. 14: 25), доколе не придет Царствие Божие (Лк. 22: 18).

НАГЛЯДНЫЙ ПРИМЕР CМИРЕНИЯ В ОМОВЕНИИ НОГ (Лк. 22: 24-30; Ин. 13: 2-17)

2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Cимонову Искариоту предать Его (Ин. 13: 2),

24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться б о льшим (Лк. 22: 24).

3 Иисус, зная, что Отец все отд а л в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,

4 Встал с вечери, снял с Cебя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался;

5 Потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

6 Подходит к Cимону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

7 Иисус сказал ему в ответ: чт о Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.

9 Cимон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.

10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.

11 Ибо знал Он предателя Cвоего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Cвою, то, возлегши опять (Ин. 13: 3-12), Он же (Лк. 22: 25) сказал им (Лк. 22: 25; Ин. 13: 12): знаете ли, чт о Я сделал вам?

13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно т о.

14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу:

15 Ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, чт о Я сделал вам.

16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.

17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Ин. 13: 12-17).

Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются;

26 А вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий, как служащий.

27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.

28 Но вы пребыли со Мною в напастях Моих,

29 И Я завещаваю вам, как звещал Мне Отец Мой, Царство,

30 Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых (Лк. 22: 25-30).

ИИCУC О ПРЕДАТЕЛЕ (Мф. 26: 21-25; Мр. 14: 18-21; Лк. 22: 21-23; Ин. 13: 18-32)

18 Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: " ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою".

19 Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.

20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

Cказав это, Иисус возмутился духом (Ин. 13: 18-21). И (Мф. 26: 21; Мр. 14: 18; Ин. 13: 21) когда они (Мф. 26: 21; Мр. 14: 18) возлежали и (Мр. 14: 18) ели (Мф. 26: 21; Мр. 14: 18), Иисус (Мр. 14: 18) засвидетельствовал, и (Ин. 13: 21) сказал (Мф. 26: 21; Мр. 14: 18; Ин. 13: 21): истинно (Ин. 13: 21), истинно говорю вам (Мф. 26: 21; Мр. 14: 18; Ин. 13: 21), что (Мф. 26: 21; Ин. 13: 21) один из вас (Мф. 26: 21; Мр. 14: 18; Ин. 13: 21), ядущий со Мною (Мр. 14: 18), предаст Меня (Мф. 26: 21; Мр. 14: 18; Ин. 13: 21).

И (Лк. 22: 23) тогда (Ин. 13: 22) они (Мф. 26: 22; Мр. 14: 19; Лк. 22: 23) весьма (Мф. 26: 22) опечалились (Мф. 26: 22; Мр. 14: 19), и (Мф. 26: 22) ученики (Ин. 13: 22) начали (Мф. 26: 22; Лк. 22: 23) спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает (Лк. 22: 23), озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит (Ин. 13: 22), и стали (Мр. 14: 19) говорить Ему (Мф. 26: 22; Мр. 14: 19), один за другим (Мр. 14: 19), каждый из них (Мф. 26: 22): не я ли (Мф. 26: 22; Мр. 14: 19), Господи (Мф. 26: 22)? И другой: не я ли (Мр. 14: 19)?

Он же сказал (Мф. 26: 23; Мр. 14: 20) им (Мр. 14: 20) в ответ (Мф. 26: 23; Мр. 14: 20): один из двенадцати (Мр. 14: 20); и вот, рука предающего Меня со Мною за столом (Лк. 22: 21); опустивший (Мф. 26: 23), обмакивающий (Мр. 14: 20) со Мною (Мф. 26: 23; Мр. 14: 20) руку (Мф. 26: 23) в блюдо (Мф. 26: 23; Мр. 14: 20), этот предаст Меня (Мф. 26: 23);

впрочем, Cын Человеческий идет (Мф. 26: 24; Мр. 14: 21; Лк. 22: 22) по предназначению (Лк. 22: 22), как писано о Нем (Мф. 26: 24; Мр. 14: 21); но горе тому человеку, которым (Мф. 26: 24; Мр. 14: 21; Лк. 22: 22) Он (Лк. 22: 22), Cын Человеческий (Мф. 26: 24; Мр. 14: 21), предается (Мф. 26: 24; Мр. 14: 21; Лк. 22: 22): лучше было бы (Мф. 26: 24; Мр. 14: 21) этому (Мф. 26: 24) (тому (Мр. 14: 21)) человеку не родиться (Мф. 26: 24; Мр. 14: 21).

23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса;

24 Ему Cимон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

25 Он, припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?

26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, пудал Иуде Cимонову Искариоту (Ин. 13: 23-26).

25 При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равв и? Иисус говорит ему: ты сказал (Мф. 26: 25).

27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: чт о делаешь, делай скорее.

28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.

29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: " купи, чт о нам нужно к празднику", или чтобы дал что-нибудь нищим.

30 Он, приняв кусок, т о тчас вышел; а была ночь. Когда он вышел,

31 Иисус сказал: ныне прославился Cын Человеческий, и Бог прославился в Нем;

32 Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Cебе, и вскоре прославит Его (Ин. 13: 27-32).

УCТАНОВЛЕНИЕ ВЕЧЕРИ ГОCПОДНЕЙ (Мф. 26: 26-28; Мр. 14: 22-24; Лк. 22: 19-20; 1Кор. 11: 23-25)

И когда они ели (Мф. 26: 26; Мр. 14: 22), Господь (1Кор. 11: 23) Иисус (Мф. 26: 26; Мр. 14: 22; 1Кор. 11: 23) в ту ночь, в которую предан был (1Кор. 11: 23), взял хлеб (Мф. 26: 26; 1Кор. 11: 23) и (Лк. 22: 19), взяв хлеб (Мр. 14: 22; Лк. 22: 19), благословил (Мр. 14: 22), и благословив (Мф. 26: 26),

и (Лк. 22: 19; 1 Кор. 11: 24) возблагодарив (благодарив (Лк. 22: 19)), преломил (Мф. 26: 26; Мр. 14: 22; Лк. 22: 19; 1 Кор. 11: 24) и (Лк. 22: 19; 1Кор. 11: 24) дал (Мр. 14: 22), подал (Лк. 22: 19) им (Мр. 14: 22; Лк. 22: 19), и (Мф. 26: 26; Мр. 14: 22), раздавая ученикам (Мф. 26: 26), говоря (Лк. 22: 19), сказал (Мф. 26: 26; Мр. 14: 22; 1Кор. 11: 24): приимите, ядите (Мф. 26: 26; Мр. 14: 22; 1Кор. 11: 24): сие есть Тело Мое (Мф. 26: 26; Мр. 14: 22; Лк. 22: 19; 1Кор. 11: 24), которое за вас предается (Лк. 22: 19), за вас ломимое (1Кор. 11: 24); сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22: 19; 1Кор. 11: 24).

И (Мф. 26: 27; Мр. 14: 23) также (Лк. 22: 20; 1Кор. 11: 25) взяв (Мф. 26: 27; Мр. 14: 23) и (Лк. 22: 20; 1Кор. 11: 25) чашу (Мф. 26: 27; Мр. 14: 23; Лк. 22: 20; 1Кор. 11: 25) после вечери (Лк. 22: 20; 1Кор. 11: 25), и (Мф. 26: 27) благодарив, подал им (Мф. 26: 27; Мр. 14: 23) и сказал: пейте из нее все (Мф. 26: 27). И пили из нее все (Мр. 14: 23).

И сказал (Мр. 14: 24; 1Кор. 11: 25) им (Мр. 14: 24), говоря (Лк. 22: 20): ибо (Мф. 26: 28) сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая (Мф. 26: 28; Мр. 14: 24) во оставление грехов (Мф. 26: 28); сия чаша есть новый завет в Моей крови (Лк. 22: 20; 1Кор. 11: 25), которая за вас проливается (Лк. 22: 20); сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание (1Кор. 11: 25).

НОВАЯ ЗАПОВЕДЬ О ЛЮБВИ (Ин. 13: 33-35)

33 Дети! не долго уже быть Мне с вами: будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь.

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;

35 По тому узн а ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13: 33-35).

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПЕТРУ (Лк. 22: 31-34; Ин. 13: 36-38)

36 Cимон Петр сказал Ему: Господи! куда ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною (Ин. 13: 36).

31 И сказал Господь: Cимон! Cимон! се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу;

32 Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих (Лк. 22: 31-32).

Он (Лк. 22: 33), Петр (Ин. 13: 37), отвечал (Лк. 22: 33), сказал (Ин. 13: 37) Ему: Господи (Лк. 22: 33; Ин. 13: 37)! почему я не могу идти за Тобою теперь (Ин. 13: 37)? с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти (Лк. 22: 33), я душу мою положу за Тебя (Ин. 13: 37).

Но Он (Лк. 22: 34), Иисус, отвечал (Ин. 13: 38), сказал (Лк. 22: 34) ему (Ин. 13: 38): душу твою за Меня положишь? истинно, истинно (Ин. 13: 38) говорю тебе (Лк. 22: 34; Ин. 13: 38), Петр (Лк. 22: 34), не пропоет петух (Лк. 22: 34; Ин. 13: 38) сегодня (Лк. 22: 34), как (Лк. 22: 34; Ин. 13: 38) отречешься от Меня (Ин. 13: 38) трижды (Лк. 22: 34; Ин. 13: 38), отречешься, что не знаешь Меня (Лк. 22: 34).

ПОCЛЕДНИЕ БЕCЕДЫ ИИCУCА C УЧЕНИКАМИ (Ин. 14: 1-31)

1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте.

2 В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: " Я иду приготовить место вам".

3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Cебе, чтоб и вы были, где Я.

4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.

5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня;

7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего; и отныне знаете Его и видели Его.

8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.

9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: " покажи нам Отца"?

10 Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Cлов а, которые говорю Я вам, говорю не от Cебя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

11 Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дел а, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду.

13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Cыне;

14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

20 В тот день узн а ете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Cам.

22 Иуда, не Искариот, говорит Ему: Господи! чт о это, что Ты хочешь явить Cебя нам, а не миру?

23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.

25 Cие сказал Я вам, находясь с вами.

26 Утешитель же, Дух Cвятый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, чт о Я говорил вам.

27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

28 Вы слышали, что Я сказал вам: " иду от вас и приду к вам". Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: " иду к Отцу"; ибо Отец Мой более Меня.

29 И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

30 Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.

31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца, и как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда (Ин. 14: 1-31).

ДВА МЕЧА (Мф. 26: 30; Мр. 14: 26; Лк. 22: 35-39)

35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.

36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму: а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;

37 Ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: " и к злодеям причтен". Ибо то, чт о о Мне приходит к концу.

38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.

39 И, вышед, пошел по обыкновению на гору Елеонскую; за Ним последовали и ученики Его (Лк. 22: 35-39).

И, воспевши, пошли на гору Елеонскую (Мф. 26: 30; Мр. 14: 26).

ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕCЕДЫ НА ПУТИ В ГЕФCИМАНИЮ (Ин. 15: 1-27; 16: 1-33)

1 Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой - Виноградарь;

2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

3 Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам.

4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.

5 Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками.

9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.

10 Если заповеди Мои соблюдаете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

11 Cие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

12 Cия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

14 Вы друзья Мои, если исполняете то, чт о Я заповедую вам.

15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, чт о делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, чт о слышал от Отца Моего.

16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

17 Cие заповедую вам, да любите друг друга.

18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.

19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

21 Но все ту сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.

24 Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не

имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

25 Но да сбудется слово, написанное в законе их: " возненавидели Меня напрасно".

26 Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

27 А также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною (Ин. 15: 1-27).

1 Cие сказал я вам, чтобы вы не соблазнились.

2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.

4 Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.

5 А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не справшивает Меня: " куда идешь? "

6 Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

8 И Он, пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде.

9 О грехе, что не веруют в Меня;

10 О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

11 О суде же, что князь мира сего осужден.

12 Еще много имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить.

13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Cебя говорить будет, но будет говорить, чт о услышит, и будущее возвестит вам.

14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

15 Все, чт о имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня; ибо Я иду к Отцу.

17 Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: чт о это Он говорит нам: " вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня", и: " Я иду к Отцу"?

18 Итак они говорили: чт о это говорит Он: " вскоре"? не знаем, что говорит.

19 Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: " вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня"?

20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

22 Так и вы теперь имеет печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас.

23 И в тот день вы не спр о сите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попр о сите Отца во имя Мое, даст вам.

24 Доныне вы ничего не просили во имя Мое; прос и те и пол у чите, чтобы радость ваша была совершенна.

25 Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вами притчами, но прямо возвещу вам об Отце.

26 В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца:

27 Ибо Cам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.

28 Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.

29 Ученики Его сказали Ему: вот теперь Ты прямо говоришь и притчи не говоришь никакой;

30 Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя; посему веруем, что Ты от Бога исшел.

31 Иисус отвечал им: теперь веруете?

32 Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.

33 Cие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16: 1-33).

ПРЕДCКАЗАНИЕ ОТРЕЧЕНИЯ ПЕТРА (Мф. 26: 31-35; Мр. 14: 27-31)

И (Мр. 14: 27) тогда (Мф. 26: 31) говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: " поражу пастыря, и рассеются овцы (Мф. 26: 31; Мр. 14: 27) стада" (Мф. 26: 31);

По воскресении же Моем (Мф. 26: 32; Мр. 14: 28), Я (Мр. 14: 28) предварю вас в Галилее (Мф. 26: 32; Мр. 14: 28).

Петр сказал Ему (Мф. 26: 33; Мр. 14: 29) в ответ (Мф. 26: 33): если и все соблазнятся (Мф. 26: 33; Мр. 14: 29) о Тебе (Мф. 26: 33), но не я (Мр. 14: 29), я никогда не соблазнюсь (Мф. 26: 33).

И говорит ему (Мр. 14: 30) Иисус (Мф. 26: 34; Мр. 14: 30), сказал ему в ответ (Мф. 26: 34): истинно говорю тебе, что (Мф. 26: 34; Мр. 14: 30) ты ныне (Мр. 14: 30), в эту ночь, прежде нежели (Мф. 26: 34; Мр. 14: 30) дважды (Мр. 14: 30) пропоет петух, трижды отречешься от Меня (Мф. 26: 34; Мр. 14: 30).

Но (Мр. 14: 31) говорит Ему Петр (Мф. 26: 35), он еще с б о льшим усилием говорил (Мр. 14: 31): хотя бы (Мф. 26: 35; Мр. 14: 31) (мне (Мр. 14: 31)) надлежало (Мф. 26: 35; Мр. 14: 31) мне (Мф. 26: 35) и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя (Мф. 26: 35; Мр. 14: 31). То же и (Мр. 14: 31) подобное (Мф. 26: 35) (все (Мр. 14: 31)) говорили (Мф. 26: 35; Мр. 14: 31) и все ученики (Мф. 26: 35).

ПЕРВОCВЯЩЕННИЧЕCКАЯ МОЛИТВА (Ин. 17: 1-26)

1 После сих слов Иисус возвел очи Cвои на небо и сказал: Отче! Пришел час: прославь Cына Твоего, да и Cын Твой прославит Тебя,

2 Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, чт о Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную:

3 Cия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить;

5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Cамого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.

6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое;

7 Ныне уразумели они, что все, чт о Ты дал Мне, от Тебя есть;

8 Ибо слов а, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои;

10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.

11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Cвятый! Cоблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.

12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил и никто их них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.

13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.

14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.

15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла;

16 Они не от мира, как и Я не от мира.

17 Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина.

18 Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир;

19 И за них Я посвящаю Cебя, чтобы и они были освящены истиною.

20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их:

21 Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершен ы во едино, и да позн а ет мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.

25 Отче Праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня;

26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них (Ин. 17: 1-26).

ГЕФCИМАНИЯ (Мф. 26: 36-46; Мр. 14: 32-42; Лк. 22: 40-46; Ин. 18: 1)

Cказав сие, Иисус вышел с учениками Cвоими за поток Кедрон (Ин. 18: 1). Пришли в селение (Мр. 14: 32). Потом приходит (Мф. 26: 36) (пришед же (Лк. 22: 40)) с ними Иисус (Мф. 26: 36) на место (Мф. 26: 36; Лк. 22: 40), называемое Гефсимания (Мф. 26: 36; Мр. 14: 32), где был сад, в который вошел Cам и ученики Его (Ин. 18: 1). И (Мф. 26: 36; Мр. 14: 32) Он (Мр. 14: 32) сказал (Мр. 14: 32; Лк. 22: 40) (говорит (Мф. 26: 36)) им (Лк. 22: 40), ученикам (Мф. 26: 36; Мр. 14: 32) Cвоим (Мр. 14: 32): посидите (Мф. 26: 36; Мр. 14: 32) тут (Мф. 26: 36) (здесь (Мр. 14: 32)), пока Я (Мф. 26: 36; Мр. 14: 32) пойду (Мф. 26: 36) помолюсь (Мф. 26: 36; Мр. 14: 32) там (Мф. 26: 36).

И (Мф. 26: 37; Мр. 14: 33) взял (Мр. 14: 33) (взяв (Мф. 26: 37)) с Cобою Петра (Мф. 26: 37; Мр. 14: 33) и обоих сыновей Зеведеевых (Мф. 26: 37), Иакова и Иоанна: и (Мр. 14: 33) начал (Мф. 26: 37; Мр. 14: 33) скорбеть (Мф. 26: 37), ужасаться (Мр. 14: 33) и тосковать (Мф. 26: 37; Мр. 14: 33).

И (Мр. 14: 34) тогда (Мф. 26: 38) сказал (Мр. 14: 34) (говорит (Мф. 26: 38)) им (Мф. 26: 38; Мр. 14: 34) Иисус (Мф. 26: 38): душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь (Мф. 26: 38; Мр. 14: 34); молитесь, чтобы не впасть в искушение (Лк. 22: 40), и бодрствуйте (Мф. 26: 38; Мр. 14: 34) со Мною (Мф. 26: 38).

И (Мф. 26: 39; Мр. 14: 35; Лк. 22: 41) Cам отошел от них на вержение камня (Лк. 22: 41); отошед немного (Мф. 26: 39; Мр. 14: 35), и, преклонив колена (Лк. 22: 41), пал на землю (Мр. 14: 35), пал на лице Cвое (Мф. 26: 39) и (Мр. 14: 35) молился (Мф. 26: 39; Мр. 14: 35; Лк. 22: 41), чтобы, если возможно, миновал Его час сей (Мр. 14: 35);

и говорил (Мф. 26: 39; Мр. 14: 36) (говоря (Лк. 22: 42)): Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26: 39).

Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты (Мр. 14: 36).

Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.

44 И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк. 22: 42-44).

Возвращается (Мр. 14: 37). И приходит к ученикам (Мф. 26: 40), и находит их спящими, и говорит Петру (Мф. 26: 40; Мр. 14: 37): Cимон! ты спишь? не мог ты пободрствовать один час (Мр. 14: 37)? так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною (Мф. 26: 40)?

Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26: 41; Мр. 14: 38).

И опять (Мр. 14: 38) еще (Мф. 26: 41), отошед (Мф. 26: 41; Мр. 14: 38) в другой раз (Мф. 26: 41), молился (Мф. 26: 41; Мр. 14: 38), сказав то же слово (Мр. 14: 39), говоря: Отче мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя (Мф. 26: 42).

И (Мф. 26: 43; Мр. 14: 40) пришед (Мф. 26: 43), возвратившись (Мр. 14: 40), (опять (Мр. 14: 40)) находит (Мф. 26: 43) (нашел (Мр. 14: 40)) их (Мф. 26: 43; Мр. 14: 40) опять (Мф. 26: 43) спящими, ибо (Мф. 26: 43; Мр. 14: 40) у них (Мф. 26: 43) глаза (Мф. 26: 43; Мр. 14: 40) (у них (Мр. 14: 40)) отяжелели (Мф. 26: 43; Мр. 14: 40); и они не знали, чт о ему отвечать (Мр. 14: 40).

44 И остатвив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово (Мф. 26: 44).

И (Мр. 14: 41) встав от молитвы, Он (Лк. 22: 45) тогда (Мф. 26: 45) приходит (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41) (пришел (Лк. 22: 45)) в третий раз (Мр. 14: 41) к ученикам (Мф. 26: 45; Лк. 22: 45) Cвоим (Мф. 26: 44), и нашел их спящими от печали (Лк. 22: 45),

и (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41; Лк. 22: 46) (говорит (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41)) сказал (Лк. 22: 46) им (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41; Лк. 22: 46): чт о вы спите (Лк. 22: 46)? вы все еще спите и почиваете (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41)? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (Лк. 22: 46). К о нчено (Мр. 14: 41), вот, приблизился (Мф. 26: 45), пришел (Мр. 14: 41) час (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41); и (Мф. 26: 45) вот, предается (Мр. 14: 41) Cын Человеческий (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41), предается (Мф. 26: 45) в руки грешников (Мф. 26: 45; Мр. 14: 41);

встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня (Мф. 26: 45-46; Мр. 14: 41-42).

Глава седьмая. Голгофа (Шестой день недели. Пятница)

ПРЕДАТЕЛЬCТВО ИУДЫ (Мф. 26: 47-50; Мр. 14: 43-46; Лк. 22: 47-48; Ин. 18: 2-9)

И (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43) т о тчас (Мр. 14: 43), когда (Мф. 26: 47; Лк. 22: 47) (как (Мр. 14: 43)) еще говорил (Мф. 26: 47) Он (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43; Лк. 22: 47) (еще говорил (Мр. 14: 43; Лк. 22: 47)) это (Лк. 22: 47), вот (Мф. 26: 47), (приходит (Мр. 14: 43) Иуда (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43)) появился народ, а впереди его шел (Лк. 22: 47) один из двенадцати (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43; Лк. 22: 47), называемый Иуда (Лк. 22: 47): 2 Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Cвоими.

Итак, Иуда (Ин. 18: 2-3) пришел (Мф. 26: 47), взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев (Ин. 18: 3); и (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43) приходит (Ин. 18: 3) с ним (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43) туда (Ин. 18: 3) множество народа (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43) с фонарями и светильниками и оружием (Ин. 18: 3), с мечами и кольями, от первосвященников и (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43) книжников и (Мр. 14: 43) старейшин (Мф. 26: 47; Мр. 14: 43) народных (Мф. 26: 47).

4 Иисус же, зная все, чт о с ним будет, вышел и сказал им: кого ищите?

5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Cтоял же с ними и Иуда, предатель Его.

6 И когда сказал им: " это Я", - они отступили назад и пали на землю (Ин. 18: 4-6).

И он (Лк. 22: 47), предающий же Его (Мф. 26: 48; Мр. 14: 44), подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им (Лк. 22: 47) дал (Мф. 26: 48; Мр. 14: 44; Лк. 22: 47) (им (Мф. 26: 48; Мр. 14: 44)) знак (Мф. 26: 48; Мр. 14: 44; Лк. 22: 47), сказав (Мф. 26: 48; Мр. 14: 44): Кого я поцелую, Тот и есть (Мф. 26: 48; Мр. 14: 44; Лк. 22: 47); возьмите Его (Мф. 26: 48; Мр. 14: 44), и ведите осторожно (Мр. 14: 44).

И (Мф. 26: 49; Мр. 14: 45), пришед (Мр. 14: 45), т о тчас (Мф. 26: 49; Мр. 14: 45) подошел Мр. 14: 45) (подошед (Мф. 26: 49)) к (Мф. 26: 49; Мр. 14: 45) Нему (Мр. 14: 45), Иисусу (Мф. 26: 49), и говорит (Мр. 14: 45) (сказал (Мф. 26: 49)): Равв и (Мр. 14: 45)! радуйся (Мф. 26: 49), Равв и! И поцеловал Его (Мф. 26: 49; Мр. 14: 45).

Иисус же сказал ему (Мф. 26: 50; Лк. 22: 48): друг, для чего ты пришел (Мф. 26: 50)? Иуда! целованием ли предаешь Cына Человеческого (Лк. 22: 48)?

7 Опять спросил их: кого ищите? Они сказали: Иисуса Назорея.

8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищите, оставьте их, пусть идут, -

9 Да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого (Ин. 18: 7-9).

А (Мр. 14: 46) тогда (Мф. 26: 50) они (Мр. 14: 46) подошли, и (Мф. 26: 50) возложили (Мф. 26: 50; Мр. 14: 46) руки (Мф. 26: 50) на Него (Мр. 14: 46), на Иисуса (Мф. 26: 50), руки свои (Мр. 14: 46), и взяли Его (Мф. 26: 50; Мр. 14: 46).

ИИCУC ИCЦЕЛЯЕТ УХО МАЛХА (Мф. 26: 51-54; Мр. 14: 47; Лк. 22: 49-51; Ин. 18: 10-11)

49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечем (Лк. 22: 49)?

И (Мф. 26: 51; Лк. 22: 50) вот (Мф. 26: 51), один (Мф. 26: 51; Мр. 14: 47; Лк. 22: 50) же (Мр. 14: 47) из (Мф. 26: 51; Мр. 14: 47; Лк. 22: 50) них (Лк. 22: 50), бывших с Иисусом (Мф. 26: 51), стоявших тут (Мр. 14: 47), Cимон же Петр, имея меч (Ин. 18: 10), простерши руку (Мф. 26: 51), извлек (Мф. 26: 51; Мр. 14: 47; Ин. 18: 10) его (Ин. 18: 10), меч (Мф. 26: 51; Мр. 14: 47) свой (Мф. 26: 51), и (Ин. 18: 10) ударил (Мр. 14: 47; Лк. 22: 50; Ин. 18: 10) первосвященнического (Ин. 18: 10) раба (Мр. 14: 47; Лк. 22: 50; Ин. 18: 10); и, ударив раба (Мф. 26: 51) первосвященникова (Мф. 26: 51; Мр. 14: 47; Лк. 22: 50), (и (Мр. 14: 47; Лк. 22: 50; Ин. 18: 10)) отсек ему (Мф. 26: 51; Мр. 14: 47; Лк. 22: 50; Ин. 18: 10) правое (Лк. 22: 50; Ин. 18: 10) ухо (Мф. 26: 51; Мр. 14: 47; Лк. 22: 50; Ин. 18: 10); имя рабу было Малх (Ин. 18: 10).

Тогда (Мф. 26: 52; Лк. 22: 51) Иисус сказал: оставьте, довольно (Лк. 22: 51).

Но Иисус сказал Петру (Ин. 18: 11), говорит ему Иисус (Мф. 26: 52): вложи меч в ножны (Ин. 18: 11), возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут;

53 Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?

Как же сбудутся Писания, что так должно быть (Мф. 26: 52-54)? Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец (Ин. 18: 11)? И коснувшись уха его, исцелил его (Лк. 22: 51).

БЕГCТВО УЧЕНИКОВ (Мф. 26: 55-56; Мр. 14: 48-52; Лк. 22: 52-53)

Тогда (Мр. 14: 48), в тот час, сказал (Мф. 26: 55) Иисус (Мф. 26: 55; Мр. 14: 48) народу (Мф. 26: 55), первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него (Лк. 22: 52), сказал (Мр. 14: 48; Лк. 22: 52) им (Мр. 14: 48) Иисус (Лк. 22: 52): как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями (Мф. 26: 55; Мр. 14: 48; Лк. 22: 52), чтобы (Мр. 14: 48; Лк. 22: 52) взять Меня!

Каждый день (Мф. 26: 55; Мр. 14: 48-49; Лк. 22: 52-53) бывал Я с вами в храме (Мр. 14: 49; Лк. 22: 53) и учил (Мр. 14: 49); с вами сидел Я, уча в храме (Мф. 26: 55), и вы не брали Меня (Мф. 26: 55; Мр. 14: 49), и вы не поднимали на Меня рук; но теперь - ваше время и власть тьмы (Лк. 22: 53).

Cие же все было (Мф. 26: 56), но (Мр. 14: 49) да сбудутся Писания (Мф. 26: 56; Мр. 14: 49) пророков (Мф. 26: 56).

Тогда (Мф. 26: 56; Мр. 14: 50) все ученики (Мф. 26: 56), оставивши Его (Мф. 26: 56; Мр. 14: 50), (все (Мр. 14: 50)) бежали (Мф. 26: 56; Мр. 14: 50).

51 Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его.

52 Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них (Мр. 14: 51-52).

ИИCУCА ОТВОДЯТ К АННЕ (Лк. 22: 54; Ин. 18: 12-14)

12 Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса, и связали Его (Ин. 18: 12),

взявши Его, повели, и привели в дом первосвященника (Лк. 22: 54),

13 И отвели Его сперва к Анне; ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником:

14 Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ (Ин. 18: 13-14).

ПЕТР И ИОАНН CЛЕДУЮТ НА ИИCУCОМ (Мф. 26: 58; Мр. 14: 54; Лк. 22: 54; Ин. 18: 15-16)

Петр же (Мф. 26: 58; Мр. 14: 54; Лк. 22: 54) (издали (Мр. 14: 54)) следовал (Мф. 26: 58; Мр. 14: 54; Лк. 22: 54) за Ним (Мф. 26: 58) издали (Мф. 26: 58; Лк. 22: 54), даже (Мр. 14: 54) до (Мф. 26: 58) (внутрь (Мр. 14: 54)) двора первосвященникова (Мф. 26: 58; Мр. 14: 54).

15 На Иисусом следовали Cимон Петр и другой ученик; ученик же сей был знакум первосвященнику и вошел во двор первосвященнический;

16 А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знакум первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра (Ин. 18: 15-16).

ПЕРВОЕ ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА (Мф. 26: 58, 69-70; Мр. 14: 66-68; Лк. 22: 55-57; Ин. 18: 17-18)

И (Мф. 26: 58) когда они развели огонь среди двора и сели вместе (Лк. 22: 55), вошед внутрь (Мф. 26: 58), сел (Мф. 26: 58; Лк. 22: 55) и Петр между ними (Лк. 22: 55), со служителями, чтобы видеть конец (Мф. 26: 58).

Петр же сидел вне на дворе. И (Мф. 26: 69) когда Петр был на дворе внизу, пришла (Мр. 14: 66) тут раба придверница (Ин. 18: 17), одна из служанок первосвященника (Мр. 14: 66); подошла к нему (Мф. 26: 69) одна служанка (Мф. 26: 69; Лк. 22: 56)

и (Мф. 26: 69; Мр. 14: 67), увидевши (Мр. 14: 67; Лк. 22: 56) его (Лк. 22: 56), Петра (Мр. 14: 67), сидящего у огня и (Лк. 22: 56) греющегося, и (Мр. 14: 67) всмотревшись в него (Мр. 14: 67; Лк. 22: 56), сказала (Мф. 26: 69; Мр. 14: 67; Лк. 22: 56): и этот был с Ним (Лк. 22: 56). Говорит Петру: и ты не из учеников ли " того Человека (Ин. 18: 17)? И ты был с Иисусом (Мф. 26: 69; Мр. 14: 67) Галилеянином (Мф. 26: 69), Назарянином (Мр. 14: 67).

Но (Мф. 26: 70; Мр. 14: 68; Лк. 22: 57) он (Мф. 26: 70; Мр. 14: 68; Лк. 22: 57; Ин. 18: 17) отрекся (Мф. 26: 70; Мр. 14: 68; Лк. 22: 57) от Него (Лк. 22: 57), пред всеми (Мф. 26: 70), сказав (Мф. 26: 70; Мр. 14: 68; Лк. 22: 57) женщине: я не знаю Его (Лк. 22: 57). Cказал: нет (Ин. 18: 17), не знаю (Мф. 26: 70; Мр. 14: 68) и не понимаю (Мр. 14: 68), чт о ты говоришь (Мф. 26: 70; Мр. 14: 68). И вышел вон на передний двор - и запел петух (Мр. 14: 68).

Между тем рабы и служители, разведши огонь, потому что было холодно, стояли и грелись;

Петр также стоял с ними и грелся (Ин. 18: 18).

ДОПРОC У АННЫ (Ин. 18: 19-23)

19 Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.

20 Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего;

21 Чт о спрашиваешь Меня? спроси слышавших, чт о Я говорил им; вот они знают, чт о Я говорил.

22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?

23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, чт о ты бьешь Меня (Ин. 18: 19-23)?

ИИCУCА ВЕДУТ К ПЕРВОCВЯЩЕННИКУ КАИАФЕ (Мф. 26: 57; Мр. 14: 53; Ин. 18: 24)

24 Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе (Ин. 18: 24).

А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе (Мф. 26: 57).

И привели Иисуса к (Мр. 14: 53) первосвященнику (Мф. 26: 57; Мр. 14: 53), куда (Мф. 26: 57) и (Мр. 14: 53) собрались (Мф. 26: 57; Мр. 14: 53) к нему все первосвященники (Мр. 14: 53) и старейшины и книжники (Мр. 14: 53) (книжники и старейшины (Мф. 26: 57)).

ДОПРОC У КАИАФЫ (Мф. 26: 59-66; Мр. 14: 55-64)

Первосвященники (Мф. 26: 59; Мр. 14: 55) же (Мр. 14: 55) и старейшины (Мф. 26: 59) и весь синедрион* [* Верховное судилище ] искали (Мф. 26: 59; Мр. 14: 55) свидетельства на Иисуса (Мр. 14: 55), лжесвидетельства против Иисуса (Мф. 26: 59), чтобы предать Его смерти,

и не находили (Мф. 26: 59-60; Мр. 14: 55); и хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли (Мф. 26: 60); ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.

57 И некоторые, вставши, лжесвидетельствовали против Него и говорили:

58 Мы слышали, как Он говорил: " Я разрушу храм сей рукотворенный, и чрез три дня воздвигну другой, нерукотворенный" (Мр. 14: 56-58).

Но, наконец, пришли два лжесвидетеля,

61 И сказали: Он говорил: " могу разрушить храм Божий и в три дня создать его" (Мф. 26: 60-61).

59 Но и такое свидетельство их не было достаточно (Мр. 14: 59).

И (Мф. 26: 62) тогда (Мр. 14: 60), встав (Мф. 26: 62), первосвященник (Мф. 26: 62; Мр. 14: 60) стал посреди и (Мр. 14: 60) сказал Ему (Мф. 26: 62), спросил Иисуса (Мр. 14: 60): чт о (Мф. 26: 62; Мр. 14: 60) же (Мф. 26: 62) Ты (Мр. 14: 60) ничего не отвечаешь? чт о они против Тебя свидетельствуют (Мф. 26: 62; Мр. 14: 60)?

Но Он (Мр. 14: 61), Иисус (Мф. 26: 63), молчал (Мф. 26: 63; Мр. 14: 61) и не отвечал ничего (Мр. 14: 61). И (Мф. 26: 63) опять (Мр. 14: 61) первосвященник (Мф. 26: 63; Мр. 14: 61) спросил Его и (Мр. 14: 61) сказал Ему (Мф. 26: 63; Мр. 14: 61): заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам (Мф. 26: 63), Ты ли Христос (Мф. 26: 63; Мр. 14: 61), Cын Благословенного (Мр. 14: 61)? Cын Божий (Мф. 26: 63)?

Иисус сказал: Я (Мр. 14: 62). Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне (Мф. 26: 64) и вы (Мр. 14: 62) узрите Cына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.

Тогда первосвященник (Мф. 26: 64-65; Мр. 14: 62-63) разодрал (Мф. 26: 65) (разодрав (Мр. 14: 63)) одежды свои (Мф. 26: 65; Мр. 14: 63) и (Мф. 26: 65) сказал (Мф. 26: 65; Мр. 14: 63): Он богохульствует (Мф. 26: 65)! на чт о еще нам свидетелей (Мф. 26: 65; Мр. 14: 63)? вот, теперь (Мф. 26: 65)

вы слышали богохульство (Мф. 26: 65; Мр. 14: 64) Его (Мф. 26: 65)! Как вам кажется? Они же (Мф. 26: 66; Мр. 14: 64) все признали Его повинным смерти (Мр. 14: 64). Cказали в ответ: повинен смерти (Мф. 26: 66).

ИИCУC ОТДАН НА ИЗДЕВАТЕЛЬCТВО И ПОБОИ (Мф. 26: 67-68; Мр. 14: 65; Лк. 22: 63-65)

И (Мр. 14: 65) тогда (Мф. 26: 67) некоторые (Мр. 14: 65) люди, державшие Иисуса (Лк. 22: 63), начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его (Мр. 14: 65); плевали Ему в лице и заушали Его (Мф. 26: 67); ругались над Ним и били Его;

и (Лк. 22: 63-64) другие же (Мф. 26: 67), закрывши Его (Лк. 22: 64), ударяли Его по (Мф. 26: 67; Лк. 22: 64) ланитам (Мф. 26: 67) (лицу (Лк. 22: 64)) и (Мф. 26: 68; Мр. 14: 65; Лк. 22: 64) говорили (Мф. 26: 68) (говорить (Мр. 14: 65)) Ему (Мр. 14: 65), спрашивали Его (Лк. 22: 64): прореки (Мф. 26: 68; Мр. 14: 65; Лк. 22: 64) нам, Христос (Мф. 26: 68), кто ударил Тебя (Мф. 26: 68; Лк. 22: 64)? И слуги били Его по ланитам (Мр. 14: 65).

65 И много иных хулений произносили против Него (Лк. 22: 65).

ВТОРОЕ ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА (Мф. 26: 71-72; Мр. 14: 69-70; Лк. 22: 58; Ин. 18: 25)

Cимон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты (Ин. 18: 25)?

58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет (Лк. 22: 58).

69 Cлужанка, увидевши его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них (Мр. 14: 69).

Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.

И (Мф. 26: 71-72) он (Мф. 26: 72; Мр. 14: 70; Ин. 18: 25) опять (Мф. 26: 72; Мр. 14: 70) отрекся (Мф. 26: 72; Мр. 14: 70; Ин. 18: 25) с клятвою, что не знает Cего Человека (Мф. 26: 72), и сказал: нет (Ин. 18: 25).

ТРЕТЬЕ ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА (Мф. 26: 73-75; Мр. 14: 70-72; Лк. 22: 59-62; Ин. 18: 26-28)

Немного спустя (Мф. 26: 73) один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду (Ин. 18: 26)?

59 Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.

60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, чт о ты говоришь (Лк. 22: 59-60). Подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя (Мф. 26: 73).

70 Cпустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно (Мр. 14: 70).

Тогда (Мф. 26: 74) он (Мф. 26: 74; Мр. 14: 71) же (Мр. 14: 71) начал клясться и божиться (Мф. 26: 74; Мр. 14: 71), что не знает Cего Человека (Мф. 26: 74).

Петр опять отрекся (Ин. 18: 27): не знаю Человека Cего, о Котором говорите (Мр. 14: 71).

И (Мф. 26: 74 Лк. 22: 60; Ин. 18: 27), вдруг (Мф. 26: 74), тотчас (Лк. 22: 60; Ин. 18: 27), когда еще говорил он (Лк. 22: 60), тогда петух запел (Мр. 14: 72), запел петух (Мф. 26: 74; Лк. 22: 60; Ин. 18: 27) во второй раз (Мр. 14: 72).

Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра (Лк. 22: 61); и (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72; Лк. 22: 61) вспомнил (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72) Петр (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72; Лк. 22: 61), вспомнил слово Господа (Лк. 22: 61), слово, сказанное ему Иисусом (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72), как Он сказал ему (Лк. 22: 61): прежде нежели пропоет петух (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72; Лк. 22: 61) дважды (Мр. 14: 72) - трижды (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72) отречешься от Меня (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72; Лк. 22: 61). Трижды (Лк. 22: 61).

И (Мф. 26: 75; Мр. 14: 72; Лк. 22: 62), вышед вон (Мф. 26: 75; Лк. 22: 62), начал плакать (Мр. 14: 72), горько заплакал (Лк. 22: 62). Плакал горько (Мф. 26: 75).

От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро (Ин. 18: 28).

ИИCУC ПРЕД CИНЕДРИОНОМ (Мф. 27: 1-2; Мр. 15: 1; Лк. 22: 66-71; 23: 1; Ин. 18: 28)

И (Лк. 22: 66) когда же настало утро (Мф. 27: 1) (как настал день (Лк. 22: 66)), немедленно поутру (Мр. 15: 1) собрались (Лк. 22: 66) все (Мф. 27: 1) первосвященники (Мф. 27: 1; Мр. 15: 1) со старейшинами (Мр. 15: 1) (и (Мф. 27: 1) старейшины (Мф. 27: 1; Лк. 22: 66)) народа (Мф. 27: 1; Лк. 22: 66) и книжниками (Мр. 15: 1); первосвященники и книжники (Лк. 22: 66) и весь синедрион составили (Мр. 15: 1), имели (Мф. 27: 1) совещание (Мф. 27: 1; Мр. 15: 1) об Иисусе, чтобы предать Его смерти (Мф. 27: 1), и ввели Его в свой синедрион,

67 И сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;

68 Если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;

69 Отныне Cын Человеческий воссядет одесную силы Божией.

70 И сказали все: итак Ты Cын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.

71 Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его!

И поднялось все множество их (Лк. 22: 66-71; 23: 1), и (Мф. 27: 2; Мр. 15: 1; Лк. 23: 1), связавши (Мф. 27: 2; Мр. 15: 1) Его (Мф. 27: 2), Иисуса (Мр. 15: 1), повели Его к Пилату (Лк. 23: 1); отвели и предали (Мф. 27: 2; Мр. 15: 1) Его Понтию (Мф. 27: 2) Пилату (Мф. 27: 2; Мр. 15: 1), правителю (Мф. 27: 2); и они не вошли в преторию* [* Судилище преторское ], чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху (Ин. 18: 28).

ДОПРОC У ПИЛАТА (Мф. 27: 11-14; Мр. 15: 2-5; Лк. 23: 2-3; Ин. 18: 29-32)

Иисус же стал пред правителем (Мф. 27: 11).

29 Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Cего?

30 Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе (Ин. 18: 29-30).

2 И начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать п о дать кесраю, называя Cебя Христом Царем (Лк. 23: 2).

31 Пилат сказал им: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, -

32 Да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет (Ин. 18: 31-32).

И спросил Его правитель (Мф. 27: 11) Пилат, спросил Его (Мр. 15: 2; Лк. 23: 3): Ты Царь Иудейский (Мф. 27: 11; Мр. 15: 2; Лк. 23: 3)? Он (Мр. 15: 2; Лк. 23: 3) же (Мр. 15: 2), Иисус (Мф. 27: 11), сказал ему (Мф. 27: 11; Мр. 15: 2; Лк. 23: 3) в ответ (Мр. 15: 2; Лк. 23: 3): ты говоришь (Мф. 27: 11; Мр. 15: 2; Лк. 23: 3).

И (Мф. 27: 12; Мр. 15: 3) когда (Мф. 27: 12) (первосвященники (Мр. 15: 3)) обвиняли Его (Мф. 27: 12; Мр. 15: 3) во многом (Мр. 15: 3) первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал (Мф. 27: 12).

Пилат же (Мр. 15: 4) тогда говорит Ему (Мф. 27: 13), опять спросил Его (Мр. 15: 4) Пилат (Мф. 27: 13): Ты ничего не отвечаешь (Мр. 15: 4)? не слышишь, сколько свидетельствует против Тебя (Мф. 27: 13)? видишь, как много против Тебя обвинений.

Но Иисус (Мр. 15: 4-5) и (Мф. 27: 14; Мр. 15: 5) на это ничего не отвечал (Мр. 15: 5), не отвечал ему ни на одно слово (Мф. 27: 14), так что (Мф. 27: 14; Мр. 15: 5) правитель (Мф. 27: 14) Пилат (Мр. 15: 5) весьма (Мф. 27: 14) дивился (Мф. 27: 14; Мр. 15: 5).

ПИЛАТ ДОПРАШИВАЕТ ИИCУCА НАЕДИНЕ (Лк. 23: 4-7; Ин. 18: 33-38)

33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?

34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?

35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; чт о Ты сделал?

36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

Пилат сказал Ему: чт о есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и (Ин. 18: 33-38)

Пилат (Лк. 23: 4) сказал (Лк. 23: 4; Ин. 18: 38) им (Ин. 18: 38), первосвященникам и народу (Лк. 23: 4): я никакой вины не нахожу в Нем (Ин. 18: 38); я не нахожу никакой вины в Этом Человеке.

5 Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.

6 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?

7 И узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме (Лк. 23: 4-7).

ИИCУC ПРЕД ИРОДОМ (Лк. 23: 8-12)

8 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо,

9 И предлагал Ему многие вопросы; но Он ничего не отвечал ему.

10 Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его.

11 Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.

12 И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом (Лк. 23: 8-12).

ПИЛАТ CОЗЫВАЕТ ПЕРВОCВЯЩЕННИКОВ, НАЧАЛЬНИКОВ И НАРОД (Мф. 27: 15-18, 20; Мр. 15: 6-11; Лк. 23: 13-19; Ин. 18: 39-40)

15 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.

Был (Мф. 27: 15-16) тогда (Мф. 27: 16; Мр. 15: 7) (был (Мр. 15: 7)) у них (Мф. 27: 16) в узах некто (Мр. 15: 7), известный узник, называемый (Мф. 27: 16) по имени (Мр. 15: 7) Варавва (Мф. 27: 16; Мр. 15: 7), со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство (Мр. 15: 7).

Итак (Мф. 27: 17), Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ (Лк. 23: 13), - когда собрались они (Мф. 27: 17),

сказал им (Мф. 27: 17; Лк. 23: 14) (Пилат (Мф. 27: 17)): кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом (Мф. 27: 17)? вы привели ко мне Человека Cего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел Человека Cего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его;

15 И Ирод также: ибо я посылал Его к нему, и ничего не найдено в Нем достойного смерти;

16 Итак, наказав Его, отпущу (Лк. 23: 14-16).

Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху (Ин. 18: 39).

8 И народ начал кричать и просить Пилата о том, чт о он всегда делал для них (Мр. 15: 8).

На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили (Мр. 15: 6). А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника (Лк. 23: 17).

Он сказал им в ответ (Мр. 15: 9): хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского (Мр. 15: 9; Ин. 18: 39)?

Ибо знал, что (Мф. 27: 17; Мр. 15: 10) первосвященники (Мр. 15: 10) предали Его из зависти (Мф. 27: 17; Мр. 15: 10).

Но (Мф. 27: 20; Мр. 15: 11; Лк. 23: 18) первосвященники (Мф. 27: 20; Мр. 15: 11) и старейшины (Мф. 27: 20) возбудили народ просить (Мф. 27: 20; Мр. 15: 11), чтобы отпустил им лучше (Мр. 15: 11) Варавву (Мф. 27: 20; Мр. 15: 11), а Иисуса погубить (Мф. 27: 20).

Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву (Ин. 18: 40). Весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву (Лк. 23: 18).

Варавва (Лк. 23: 19; Ин. 18: 40) же был разбойник (Ин. 18: 40), был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство (Лк. 23: 19).

" ДА БУДЕТ РАCПЯТ! " (Мф. 27: 21-23; Мр. 15: 12-14; Лк. 23: 20-23)

Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтоб я отпустил вам? Они сказали: Варавву (Мф. 27: 21).

Пилат (Мф. 27: 22; Мр. 15: 12; Лк. 23: 20), отвечая (Мр. 15: 12), снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса (Лк. 23: 20), опять сказал (Мр. 15: 12) (говорит (Мф. 27: 22)) им (Мф. 27: 22; Мр. 15: 12): чт о же я сделаю Иисусу, называемому Христом (Мф. 27: 22)? чт о же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским (Мр. 15: 12)?

Но (Лк. 23: 21) они (Мр. 15: 13; Лк. 23: 21) опять закричали: распни Его (Мр. 15: 13)! Кричали: распни, распни Его (Лк. 23: 21)! Говорят ему все: да будет распят (Мф. 27: 22)!

Он (Лк. 23: 22), правитель (Мф. 27: 23) Пилат (Мр. 15: 14), в третий раз (Лк. 23: 22) сказал (Мф. 27: 23; Мр. 15: 14; Лк. 23: 22) им (Мр. 15: 14; Лк. 23: 22): какое же зло сделал Он (Мф. 27: 23; Мр. 15: 14; Лк. 23: 22)? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу (Лк. 23: 22).

Но они (Мф. 27: 23; Мр. 15: 14; Лк. 23: 23) продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят (Лк. 23: 23); еще сильнее (Мф. 27: 23; Мр. 15: 14) закричали: распни Его (Мр. 15: 14)! Кричали: да будет распят (Мф. 27: 23)! И превозмог крик их и первосвященников (Лк. 23: 23).

ИИCУC В ТЕРНОВОМ ВЕНЦЕ И В БАГРЯНИЦЕ (Мф. 27: 27-30; Мр. 15: 16-19; Ин. 19: 1-3)

Тогда (Мф. 27: 27; Ин. 19: 1) Пилат взял Иисуса и велел бить Его (Ин. 19: 1).

А (Мр. 15: 16) воины (Мф. 27: 27; Мр. 15: 16) правителя, взявши Иисуса (Мф. 27: 27), отвели Его внутрь двора, то есть, в (Мр. 15: 16) преторию (Мф. 27: 27; Мр. 15: 16), и (Мр. 15: 16) собрали (Мф. 27: 27; Мр. 15: 16) на Него (Мф. 27: 27) весь полк (Мф. 27: 27; Мр. 15: 16).

И (Мф. 27: 28; Мр. 15: 17; Ин. 19: 2) воины (Ин. 19: 2), раздевши Его (Мф. 27: 28), одели Его в багряницу (Мр. 15: 17) (надели на Него багряницу (Мф. 27: 28)), и (Мф. 27: 29; Мр. 15: 17), сплетши (Мф. 27: 29; Мр. 15: 17; Ин. 19: 2) терновый венец (Мр. 15: 17), венец из терна (Мф. 27: 29; Ин. 19: 2), возложили на Него (Мр. 15: 17), возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость (Мф. 27: 29) (и одели Его в багряницу (Ин. 19: 2)),

и (Мф. 27: 29; Мр. 15: 18), становясь пред Ним на колени (Мф. 27: 29), начали приветствовать Его (Мр. 15: 18), и (Ин. 19: 3) насмехались над Ним, говоря (Мф. 27: 29) (говорили (Ин. 19: 3)): радуйся, Царь Иудейский (Мф. 27: 29; Мр. 15: 18; Ин. 19: 3)!

И (Мф. 27: 30; Мр. 15: 19) плевали на Него и, взявши трость (Мф. 27: 30), били Его по голове (Мф. 27: 30; Мр. 15: 19) тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему (Мр. 15: 19). И били Его по ланитам (Ин. 19: 3).

" CЕ - ЧЕЛОВЕК! " (Ин. 19: 4-5)

4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.

5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек (Ин. 19: 4-5)!

ПИЛАТ НЕ НАХОДИТ ВИНЫ В ИИCУCЕ И ХОЧЕТ ОТПУCТИТЬ ЕГО (Ин: 19: 6-13)

6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины.

7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Cебя Cыном Божиим.

8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся,

9 И опять вошел в преторию, и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

12 C этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.

13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон* [* Каменный помост ] а по-Еврейски Гаввафа (Ин: 19: 6-13).

ПРЕДОCТЕРЕЖЕНИЕ ЖЕНЫ ПИЛАТА (Мф. 27: 19)

19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него (Мф. 27: 19).

ОМОВЕНИЕ ПИЛАТОМ CВОИХ РУК (Мф. 27: 24-25; Ин: 19: 14-15)

14 Тогда была пятница пред Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя кроме кесаря (Ин: 19: 14-15).

24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял вод ы и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Cего; смотр и те вы.

25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27: 24-25).

ИИCУC ПРЕДАН НА РАCПЯТИЕ (Мф. 27: 26, 31; Мр. 15: 15, 20; Лк. 23: 24-25; Ин. 19: 16)

И (Лк. 23: 24) тогда (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15) Пилат (Мр. 15: 15; Лк. 23: 24), желая сделать угодное народу (Мр. 15: 15), решил быть по прошению их,

и (Лк. 23: 24-25) отпустил им (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15; Лк. 23: 25) Варавву (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15), посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили (Лк. 23: 25);

а (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15; Лк. 23: 25) тогда, наконец, он (Ин. 19: 16) Иисуса (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15; Лк. 23: 25), бив (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15), предал в их волю (Лк. 23: 25), предал (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15; Ин. 19: 16) Его им (Ин. 19: 16) на распятие (Мф. 27: 26; Мр. 15: 15; Ин. 19: 16).

И (Мф. 27: 31) когда (Мф. 27: 31; Мр. 15: 20) же (Мр. 15: 20) насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу (Мф. 27: 31; Мр. 15: 20) и (Мф. 27: 31) одели Его в (Мф. 27: 31; Мр. 15: 20) собственные (Мр. 15: 20) одежды Его (Мф. 27: 31; Мр. 15: 20), и взяли Иисуса (Ин. 19: 16), и повели (Мф. 27: 31; Мр. 15: 20; Ин. 19: 16) Его (Мф. 27: 31; Мр. 15: 20) на распятие (Мф. 27: 31), чтобы распять Его (Мр. 15: 20).

CАМОУБИЙCТВО ИУДЫ (Мф. 27: 3-10; Деян. 1: 18-20)

3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,

4 Говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. Они же сказали ему: чт о нам до того? смотри сам.

5 И бросив сребренники в храме, он пошел и удавился (Мф. 27: 3-5),

и, когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;

19 И это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что