Зачем тебе неворовство

Люди мы, земляне, разные, но у всех есть одинаковое.

Все мы вкусно смеемся от радости, а от голода жуем громкую корочку. Можно еще наискать похожестей. И найти, откровенной говоря, вот эту: каждый человек хоть раз да украл.

Отвечаем на твой молчаливый вопрос: да. Мы тоже.

Люди воруют обычно в детстве. Обычно деньги или конфеты.

Бывает повзрослее воровство. Крадут чужую мысль, чужую шутку, чужую заслугу, (поэтому мы не любим рассказывать анекдоты).

Воришки были во все времена и во всех странах. Были и будут. Есть неприятный такой природный закон: хочется украсть. Взять себе. Присвоить, а не притвоить.

Что только не делали с этим желанием – присвоить. Пугали тюрьмой, плахой, газетной статьей, электрическим стулом, лишением телевизора даже! Результат всегда один: воришки делались проворнее. Вороватее.

А может, человечество зря борется с этим природным желанием? Может, наоборот, объявить всеобщую присвоизацию?

Давай посмотрим, как жилось бы в городе Ворокрадиловске.

Жительница этого города Настя пошла в магазин на углу улицы Взломова и проспекта Карманников. Она хотела купить (а лучше украсть; у нее, признаться, не было денег) молока и сахару.

На ступеньках магазина милиционер жмет руку мальчишке:

- Поздравляю! Ловко ты у кассирши кольцо спёр! Золотое!

Мальчишка правой рукой принимает поздравление, а левой тащит из милиционерского кармана ордер на взлом. Милиционер же левой рукой тащит из мальчишкиного кармана конфету.

В магазине стоят усталоголодные очереди. Кассирша сидит в бетонной будочке, считает на макрокалькуляторе, который никто не утащит, такой он макро.

Перед кассиршей стоит дяденька, во главе лица – нос. Из самого видного кармана важнеется ручка. Сразу ясно, что это писатель. Только не Лев Толстой, а Прав Тонкой.

Вдруг писатель завизжал:

- Как вы смеете! Вы должны меня обсчитать хотя бы на три рубля!

Кассирша потыкала в сдачу обручальным пальцем без кольца:

- Ах, извините, зачиталась. Книга «Как выйти замуж» называется. Не вы написали?

Из очереди раздались раздавленные крики:

- Совсем охамели! Мне тоже вчера правильно сдали! До рубля!

- Куда только смотрит народный контроль!

Тут Настя стащила с витрины стограммовый сейфик сахару и железную бутылку молока с замком на горлышке.

Прав Тонкой продолжал визжать, что он прав. Очередь растерла будочку в порошок, ища книгу жалоб. А эту книгу Настя украла вчера, думая, что это про замужество.

Можно было бы позавидовать вороватой Насте, но домой она не вернулась. Ее украли.

Да, согласны. Такого Ворокрадиловска не может быть. Потому что там не было бы гастронома, прилавка, конфет и даже книжки «Как выйти замуж». А главное – там не было бы людей.

Почему выжило человечество?

Не только потому, что люди научились труду.

Но и потому, что научились культуре.

Как ты думаешь, что такое культура?

Наверно, это то, без чего человечество изворуется и саморастащится за год-другой.

Культура – это самоограничение.

Научишься себя ограничивать – научишься быть человеком.

Тебя будут любить и не разлюбят.

А главное – ты не разлюбишь себя.

Есть люди, которые живут воровством. У воров свои законы, своя дружба, своя честь. Остальных людей они презирают.

И вот этот – богатый и вороватый – иногда просыпается ночью и ему как-то… пусто.

У него столько друзей, столько вещей, столько видиков и перевидиков, а ему… пусто. Почему?

А потому, что он разлюбил себя.

Ну и что, скажешь ты, зато он не бедный.

Давай посмотрим.

Бедность – это нехватка денег.

Когда не хватает денег, можно найти работу, три работы, открыть свое дело. Но для этого нужны силы. А если их мало?

Значит, бедность – это нехватка сил.

Есть люди от природы сильные. Но если сильного никто не любит, и он не любит себя, он быстро слабеет. Ему не хочется жить, воров-долгожителей нет.

Значит, бедность – это нехватка любви.

Тот, кого разлюбили, кто разлюбил себя – бедный, хоть и с деньгами.

Главное не то, сколько у тебя денег, а то, сколько в тебе человека. Ведь ты живешь среди людей.

Теперь расскажем одну быль. В культурной семье вырастал себе Сёма. Он уже давно понимал, что брать чужое нельзя, это даже скучно объяснять, почему.

И вот гуляет Сёма во дворе. Подходят Кирпичёв и Андрюха. Андрюха хвастается:

- А мы сейчас на склад пойдем.

- Ну и что? Что там делать?

- Что-что? Воровать, - говорит Кирпич увесистым голосом.

Сёма машет:

- Отвяжитесь!

У Андрюхи смешок короткий, как укольчик:

- Трус! Трус!

Тут Сёма и говорит:

- Я пойду, но воровать не буду.

- Ладно, будешь подавать, - согласились Сёмины друзья.

Всё так и было. Залезли в склад, а там коробки, Андрюха коробки брал, подавал Сёме, Сёма – Кирпичёву.

Тут их и поймали.

Что же услышал Сёма из культурной семьи, когда их привели в милицию?

Кирпич и Андрюха сидели, оказалось, дома, пили чай без всего. Тут пришел Сёмка, вытащил их из-за стола и силой заставил идти воровать коробки.

Что было в коробках, Сёма так и не узнал.

Быль эта рассказана вот зачем. Культура – это умение быть отдельно. Небоязнь чужого мнения.

Не бойся быть отдельно, если чувствуешь, что прав.

И помни: дураков на свете больше.

А самое трудное – понять, когда ты прав. Ведь внутренний голос так уверенно говорит: бери, ему не нужно, а тебе как раз нужно.

Спрашивай себя почаще: чей это голос? Человека или скотины?

Еще вопросик: можно ли воровать у воров?

Вчера тебя обсчитала продавец Поросюк Х.Р. на восемь рублей.

А на той неделе вместо полкило масла отрезала тебе четверть.

А сегодня она так уработалась, что вместо четырех банок горошка сосчитала тебе три. Надо ли вернуться, сказать, что банок-то – четыре? Или наказать, не отдавать нелишние тебе рубли?

Вот рассуждения одной девочки.

«Во-первых, тетя Поросюк сама обманывает. Во-вторых, какие у нее цены! Горошек раньше сколько стоил?.. В-третьих, деньги мне самой нужны. Мне охота шоколадку, горошек уже надоел. А главное, это будет справедливо! Давно надо проучить эту прохвостку и пропяточковку!».

Спрашивали мы многих ребят, и все думают, как эта девочка.

Но иногда отыскивался такой неджинсовый, такая нероскошная – не хотят брать лишний горошек. Не хотят обманывать даже обманщиков. Говорят: противно обманывать.

Они могут не стать начальниками, не купить квартиру в Москве, ни разу не выступить по телевизору – но именно они очеловечивают человечество.

Только не думай, что честным быть невыгодно, честные получают свою прибыль каждый день, каждую минуту. Каждую минуту они любят себя, уважают себя, и еще их любят другие.

Мы думаем, что это – счастье.

Что воруют люди? Не деньги, не кур, не горошек, не собак – они хотят украсть хоть немного счастья. Хотят, чтоб им стало хорошо.

Но счастье – в том-то и собака! – нельзя украсть. Его можно только заработать.

Да, вокруг много воровства. И ты часто слышишь: так делают все.

Не верь.

Все хотят жить счастливо. Не все это умеют.

Попробуй стать, как не все.