Внешнего почитания

" Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему"

(Иоиль 2, 13).

I. Постулат: истинная вера - процесс более внутренний, чем внешний.

Обращение " Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши", - обнажает порочность чисто внешних ритуалов.

1. Внешняя религиозность следует формальностям и обрядам, изобретенным людьми.

2. Предупреждение касается и установлений Божьих, выполняемых без благодати, и упования на них как на самодостаточные. Даже чтение Священного Писания, следование ортодоксальному верованию, участие в таинствах, столь необходимые в нашей жизни, могут стать бесполезными благами, ибо ни одно из них не свидетельствует о нашей святости, поскольку и грешник может практиковать их в той или иной степени. Неискреннее сердце делает наши усилия тщетными.

II. Далее: человек более склонен к соблюдению внешних обрядов, чем к пониманию сути внутренней веры.

Мы предпочитаем внешнее потому, что:

1. По природе своей не духовные, но плотские.

2. Внутренняя работа более трудна, чем соблюдение внешней обрядности - требует напряжения ума, прилежности, смирения и т. д.

3. Человек привязан ко греху. Он готов разодрать свои одежды, ибо не в них суть человека, но отрешиться от грехов – все равно, что вырвать глаз [Мф 5, 29].

4. Он не желает подчиняться Богу. Закон и Евангелие одинаково противны ему; его отвращает все, что требует послушного сердца. Многие толпятся на задворках в среде религиозной обрядности, держась в стороне от святого места: раскаяния, веры и посвящения.

III. Вывод: никакой внешний акт набожности не заменит " раздирания сердца".

1. Суть " раздирания сердца" надо постичь. Это значит:

Иметь сердце сокрушенное, кающееся, чувствительное.

Сердце, опечаленное пороками прошлого.

Сердце, оторванное от греха Божественным принуждением.

Даже помысел греховный должен бы раздирать сердце, тем более обретшее способность все воспринимать в свете креста Христова.

2. " Раздирание сердца" надо осуществить. " Раздирайте сердца ваши".

Для этого необходим сильный рывок. Сможет ли человек разодрать самого себя?!

" Разодрать сердце" - обратиться к высшей силе.

Иисус - эта сила. Через обращение к Нему, Кого мы пронзили [Откр 1, 7]; " раздираются" наши сердца.

" Разодрав сердца", мы обнаруживаем себя у ног Того, Кто " исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их" [Пс 146, 3].

Если лицемерие, упование на внешние обряды было ненавистно Богу во времена Закона - религии, полной символов и церемоний, -то тем более ненавистно оно Ему при благодати - в религии более простой, требующей тем большей искренности сердца, именно потому, что эта вера избавляет человека от бремени законнических обрядов и ритуалов.