Зарождение классической школы политэкономии

Классическая политическая экономия возникла, когда предпринимательская деятельность вслед за сферой торговли, де­нежного обращения и ссудных операций распространилась на многие отрасли промышленности и сферу производства. Поэтому уже в мануфактурный период, который выдвинул на первый план в экономике капитал, занятый в сфере производства, протекционизм меркантилистов уступил свое доминирующее по­ложение новой концепции - концепции экономического либерализ­ма, базирующейся на принципах невмешательства государства в экономические процессы, неограниченной свободы конкуренции предпринимателей. Школу политической экономии, называют классической за научный характер теорий и методологических положений, лежащих и в основе эконо­мической науки. Впервые термин «классическая полити­ческая экономия» употребил К.Маркс, чтобы показать ее специфическое место в «буржуазной по­литической экономии». И состоит она (специфика), по Марксу, в том, что от У. Петти до Д. Рикардо в Англии и от П. Буагильбера до С. Сисмонди во Франции классическая политическая экономия «исследовала действительные производственные отношения буржуазного общества».

В результате разложения меркантилизма и усиления нарастаю­щей тенденции ограничения прямого государственного контроля над экономической деятельностью возобладало «свободное частное предпринимательство», что привело «к условиям полного laissez faire».

Признаки классической школы, подходы в части предмета и метода изучения:

- неприятие протекционизма в экономической поли­тике государства;

- преимущественный анализ проблем сферы производства;

- выработка и приме­нение прогрессивных методологических приемов исследования, включая причинно-следственный (каузальный), дедуктивный и индуктивный, логическую абстракцию

- затратный принцип определения уровня цен (пытались выявить механизм происхож­дения стоимости товаров и колебания уровня цен на рынке в связи с издержками производства или, по другой трактов­ке, количеством затраченного труда)

- «стоимость» признавалась исходной категорией экономическо­го анализа;

- исследуя проблему экономического роста и повышения благосостояния народа, не просто исходи­ли из принципа достиже­ния активного торгового баланса (положительного сальдо), а пы­тались обосновать динамизм и равновесность состояния эконо­мики. Но обходились без серьезного математического анализа, применения методов мате­матического моделирования. Достижение равновесия в экономике считали возможным авто­матически;

- деньги, традиционно считавши­еся искусственным изобретением людей, были признаны товаром, стихийно выделившимся в товарном мире, который нельзя «отменить» никакими соглашениями между людьми.

Классическая политическая экономия зародилась в конце XVII – нач. XVIII в. в трудах Уильяма Петти (Анг­лия) и Пьера Буагильбера (Франция).

У. Петти и П. Буагильбер безотноситель­но друг от друга первыми в истории экономической мысли выд­винули трудовую теорию стоимости, в соответствии с которой источником и мерилом стоимости является количество затрачен­ного труда на производство блага. Осуждая меркантилизм, основу богатства и благосостояния государства они видели не в сфере обращения, а в сфере произ­водства.

Уильям Петти (1623-1687) - основоположник классической политической экономии в Англии. «Трактат о налогах и сборах» (1662), «Политическая анатомия Ирландии» (1672), «Разное о деньгах» (1682).

У. Пети дал основные посылки классической политической экономии:

- исследование не процесса обращения, а процесса производства;

- критическое отношение к непроизводительным классам, которые не доставляют никакого продукта, к коим он причислял и купцов;

- отнесение к производительному - труда, занятого в сфере материального производства.

У. Петти первый сформулировал тезис о том, что богатство нации создается в сферах материального производства, и именно труд - основа богатства. «Труд есть отец и активный принцип богатства, а земля - его мать».

В отличие от меркантилистов, богатство, по мнению У. Петти, образуют не только драгоценные металлы и камни, включая день­ги, но и земли страны, дома, корабли, товары и даже домашняя обстановка. В противовес меркантилистам, указывал, что богатство создается трудом и его результатами, т.е. отрицалась «особая» роль денег в хозяйственной жизни. Поэтому если какое-либо государство прибегает к порче монет, то это характеризует его упадок, бесчестие положения го­сударя, измену общественному доверию к деньгам. У. Петти про­являет себя как сторонник количественной теории денег, демон­стрируя понимание закономерности о количестве денег, необходи­мом для обращения. Однако в то же время очевидна и его упро­щенческая позиция по поводу роли денег в экономике.

Петти формулирует основы трудовой теории стоимости. Равенство товаров означает не что иное, как равенство затрачиваемого на их производство труда. Стоимость товара создается тру­дом по добыче серебра и является его «естественной ценой» Другая его трактовка гласит, что стоимость товара обусловлена участием в ее создании труда и зем­ли: «нам следовало бы говорить: стоимость корабля или сюртука равна стоимости такого-то и та­кого-то количества земли, такого-то и такого-то количества тру­да, потому что ведь оба - и корабль, и сюртук - произведены землей и человеческим трудом». У Петти в основе цены товара в каждой из трактовок ее сущности лежит затратный подход.

Заработная плата характеризовалась Петти как цена труда рабочего, представляющая ми­нимум средств для существования его и семьи. У. Петти, утверждал: «Закон должен был бы обеспечивать рабочему только средства к жизни, потому что если ему позволяют полу­чать вдвое больше, то он работает вдвое меньше, чем мог бы ра­ботать и стал бы работать, а это для общества означает потерю такого же количества труда».

Доходы предпринимателей и землевладельцев охарактеризова­ны У. Петти посредством унифицированного им по­нятия «рента». Называя рентой с земли разницу меж­ду стоимостью хлеба и издержками на его производство, он под­менял ею такое понятие, как прибыль фермера. В другом приме­ре, рассматривая суть происхождения ссудного процента, У. Пет­ти вновь прибегает к упрощению, заявив, что этот показатель дол­жен быть равен «ренте с такого-то количества земли, которое может быть куплено на те же данные в ссуду деньги при условии полной общественной безопасности».

Еще в одном примере У. Петти ведет речь об одной из форм проявления земельной ренты, обусловленной местоположением земельных участков и рынка. При этом он делает вывод: «Таким образом, поблизости населенных мест, для пропитания населения которых нужны большие районы, земли не только приносят на этом основании более высокую ренту, но и стоят большей суммы годичных рент, чем земли совершенно такого же качества, но находящиеся в более отдаленных местностях», Тем самым У. Пет­ти затронул еще одну проблему, связанную с определением цены земли. «Почти всегда одно­временно живут только три члена непрерывного ряда нисходящих потомков, Поэтому я принимаю, что сумма годичных рент, составляющая стоимость данного участка земли, равна естественной продолжительности жизни трех таких лиц. У нас в Англии эта продолжительность считается равной двадцати одному году. Поэтому и стоимость земли равна прибли­зительно такой же сумме годичных рент»

Пьер Буагильбер (1646-1714) - родоначальник классической политической экономии во Франции. «Подробное описание положения Франции, при­чины падения ее благосостояния и простые способы восстановле­ния, или как за один месяц доставить королю все деньги, в которых он нуждается, и обогатить все население» (1695-1696).

По мнению П. Буагильбера богатство нации заключается не в деньгах, а в полезных вещах, прежде всего в продуктах земледе­лия. Он рассматривал богатство в противоположность меркантилис­там как сумму потребительных стоимостей, а его основу видел в сельском хозяйстве. Деньги, по его мнению, должны находиться в постоянном движении, их роль сводится к средству обмена.

Не приумножение денег, а рост производства «пищи и одежды» представляет со­бой главную задачу экономической науки. Как и У. Петти, предметом изучения политической экономии считает анализ проблем сферы производства, признавая эту сферу наибо­лее значимой и приоритетной в сравнении со сферой обращения.

Методологические особенно­сти творческого наследия П. Буагильбера:

- убежденность в автоматическом равновесии экономики в усло­виях ничем не ограниченной свободной конкуренции;

- приверженность затратной характеристике стоимости (ценно­сти) товаров и услуг;

- признание личного интереса выше общественного;

- недооценка самостоятельной и значимой роли денег в хозяй­ственной жизни.

Важным достижением П.Буагильбера, как и У.Петти, являет­ся «обоснование» трудовой теории стоимости. Буагильбер различал рыночную цену и истинную стоимость. Если рыночные цены - случайны, то истинная стоимость законо­мерна, определяется трудом, затраченным на производство товара. Её величину Буагильбер определял рабочим временем. Стоимость выступала у него в пропорциях между обмениваемыми товарами, отражающими равные затраты труда. Истинную стоимость Буагильбер принимал за основу пропор­ционального обмена. Его идеальной формой, обеспечивавшей сохра­нение пропорциональности, он считал обмен товара на товар. Такой обмен должен был развиваться на основе свободной конкуренции.

П.Буагильбер абсолютизировал роль сельского хозяйства в экономическом росте страны, недооценивая роль денег как това­ров, отрицал реальное значение в приумножении имущественно­го богатства промышленности и торговли. Он явился единствен­ным среди всех представителей классической политической эко­номии, кто считал возможным и необходимым упразднение денег, нарушающих обмен товаров по «истинной стоимости». Деньги «объявляют войну всему роду человеческому». В деньгах он видит причину нарушения правиль­ных пропорций между обмениваемыми товарами, основное зло и источник бедствий народа.