ВЪ ПОВѢНЕЦКОМЪ УѢЗДѢ.

____

III. НАБѢ ГИ ФИННОВЪ и ШВЕДСКАЯ ВОЙНА.

Воспоминанiя о набѣ гахъ Финновъ на пограничныя съ Финляндiею поселенiя Повѣ нецкаго уѣ зда и о послѣ дней Шведской войнѣ сохранились въ Реболахъ, Семчезерѣ и Паданахъ. Въ первыхъ двухъ приходахъ замѣ тны мѣ ста, гдѣ были во время войны укрѣ пленiя или редуты.

Въ Реболахъ прежде были въ большомъ употребленiи пѣ сни о битвахъ русскихъ со шведами. Теперь сохранился слѣ дующiй остатокъ одной изъ такихъ пѣ сенъ, записанный въ такомъ видѣ, какъ Корелы поютъ ее на русскомъ языкѣ.

Какъ шведской война поднялось,

Много штурму сдѣ лалось (2),

Много силы собралось (2).

А русской силы очень мало.

Генералъ нашъ удала,

По фамилiи Увалоу,

Вдоль по армеи гуляу,

Брава, лоува похвалау.

.......

.......

Нарядушися купцомъ

Увалоу съѣ хау гостемъ

Ко шведскому королю

Къ удалому Мотылю.

Мотылекъ, король шведской,

Выступаючи со свитой,

Увалова принимау,

Свою рѣ чь таку держау:

«Здраствуй, здраствуй ты купецъ,

Ты, купеческiй сынокъ.

Я у васъ-то знаю всѣ хъ –

Генералоу и офицероу,

Да не знаю одного

Увалова молодца.

Сколько хошь казны берите,

Увалова укажите».

‑ Не зачѣ мъ казну терять –

Можно даромъ показать.

Ахъ, ворона ты, ворона,

Прощай, шведская корона,

Несъумѣ ю ловить

Увалова погубить!

Набѣ ги Финновъ на пограничныя селенiя, во времена отдаленныя, отличались разбоемъ. Финны огромными толпами нападали на деревни, изрыгали страшную хулу на каждую святыню, мучили и умерщвляли жителей, грабили ихъ пожитки и раззоряли жилища. Крестьяне съ семействами, оставляя свои деревни, бѣ жали въ непроходимые сѣ верные лѣ са и селились тамъ, пока новый набѣ гъ не открывалъ и этихъ новыхъ поселковъ.

Однажды, съ высокаго холма, близь д. Муезера (въ 50 в. отъ Ребольскаго погоста), финскiе разбойники увидали часовню св. Николая (которая существуетъ и теперь). Въ ней находился чудотворный старинный образъ угодника, который особенно почитается и нынѣ окрестными поселянами. Съ бранью на икону и съ криками: «недолго ты постоишь здѣ сь» разбойники бросились раззорить часовню, но святитель не допустилъ до молитвенницы и всѣ хъ ихъ превратилъ въ камни, которые и до сихъ поръ на этомъ мѣ стѣ бросаются каждому въ глаза.

Въ деревнѣ Поросъ-озерѣ былъ когда-то крестьянинъ бойкiй и сильный; ‑ главный изъ его потомковъ и нынѣ называется королемъ. Онъ много разъ билъ шведовъ. Однажды толпа ихъ изъ 12 человѣ къ явилась въ Поросъ-озеро отыскивать крестьянина-силача, который, не теряя присутствiя духа, самъ явился передъ толпою и говоритъ: «я знаю и укажу вамъ его; вы поѣ зжайте на лодкѣ, я же пойду по берегу пѣ шкомъ; когда схвачу его, то и позову васъ». Крестьянинъ отправился по берегу къ извѣ стной ему крутой скалѣ, гдѣ глубина воды достигала 3 саж. Здѣ сь онъ остановился и кликнулъ шведовъ, ѣ хавшихъ въ лодкѣ; но лишь только они причалили къ берегу, нашъ мужикъ схватилъ лодку за носъ и опрокинулъ ее; нѣ которые изъ шведовъ тотчасъ утонули, другихъ онъ послалъ ко дну ударами аншпуга. Съ того времени скала эта называется Шведскимъ камнемъ.

Шведы часто прiѣ зжали къ Янгозеру, на лодкахъ, но каждый разъ, по молитвамъ св. пророка Илiи, дѣ лался туманъ, и они должны были возвращаться домой, безъ всякаго успѣ ха.

Съ своей стороны, Повѣ нецкiе Корелы тоже производили набѣ ги и грабежи въ малолюдныхъ пограничныхъ поселенiяхъ Финляндiи.

Разсказы о послѣ дней Шведской войнѣ (1788‑ 1790), въ Реболахъ и Янгозерѣ подтверждаются остатками бывшихъ здѣ сь укрѣ пленiй.

За полями Ребольскаго погоста, въ двухъ мѣ стахъ, видны земляные валы, довольно значительной высоты и длины, на которыхъ были расположены баттареи русскихъ войскъ. Здѣ сь стоялъ тогда какой-то полкъ для охраненiя отъ Шведовъ, но военныхъ дѣ йствiй не было. Говорятъ, что Финны дѣ лали набѣ ги въ нѣ которыя мѣ ста, убивали людей и жгли соленiя, развалины которыхъ видны до нынѣ. Отъ этого времени остались здѣ сь пушки и ядра, а также значительное число топоровъ, лопатъ, котловъ и другихъ принадлежностей военнаго обоза, но все это было расхищено мѣ стными жителями.

Въ Янгозерскомъ приходѣ также стояли въ это время войска и возведены были укрѣ пленiя; насыпи, рвы и остатки деревянныхъ стѣ нъ видны до нынѣ, близь Янгозерской церкви, на гористомъ мѣ стѣ, окруженномъ съ трехъ сторонъ водою. По словамъ старожиловъ, здѣ сь была небольшая крѣ пость съ маякомъ, вооруженная пушками; пороховой магазинъ впослѣ дствiи обращенъ въ амбаръ, который до сихъ поръ еще крѣ покъ. Все это мѣ сто до сихъ поръ называется лихнакъ мяги – городская гора. – Близъ деревни Янгозера, въ лѣ су, стояла пѣ хота лагеремъ, въ количествѣ 500 солдатъ, а конница была расположена въ 6 верстахъ отъ Янгозера, въ мѣ стѣ, называемомъ Тедри Суо, гдѣ находится большая часть сѣ нокосовъ. Войска, подъ начальствомъ командира Уварова, стояли здѣ сь три года (1788‑ 1790). Второй лагерь, тоже въ числѣ 500 человѣ къ, находился въ деревнѣ Совдозерѣ; третiй, то же 500 человѣ къ, въ Кудамагубѣ. Въ метрическихъ книгахъ за эти годы, въ числѣ прочихъ, записанъ умершимъ егерьскихъ и башкирскихъ войскъ начальникъ, полковникъ Дмитрiй Андреевичъ Гранкинъ; тѣ ло его было предано землѣ съ воинскими почестями на Янгозерскомъ кладбищѣ и надъ могилою поставленъ каменный крестъ, до нынѣ сохранившiйся. Надобно думать, что часть войска составляло мѣ стное ополченiе; въ метрикахъ показаны умершiе: Селецкой сотни стрѣ локъ, Кудамагубскаго кордона стрѣ локъ и т. п. Всѣ хъ умершихъ въ 1789 году въ янгозерскихъ метрикахъ записано 100 м. и 95 ж. пола душъ, тогда какъ въ прежнее время годовая цифра смертности не превосходила 30 д. обоего пола. – Трехлѣ тнее пребыванiе войскъ въ Янгозерѣ дорого стоило крестьянамъ: послѣ 1790 года у здѣ шнихъ мужиковъ осталось только 2 лошади, потому что всѣ пожни были выкормлены военнымъ лошадямъ.

_____