Лекция 6. Древняя Греция. Афины, Спарта

Во 2-м тысячелетии до н.э. греческие племена заселили юг Балканского полуострова. Каждое племя имело свое народное со­брание, совет старейшин и выборного вождя — басилевса. К на­чалу I тысячелетия у греков сложилось рабовладение. Первобыт­ное общество превращается в политическое общество, которое принято называть военной демократией, усиливается переход к производящей экономике, развивается обмен, смешивается насе­ление, и невозможными становятся старые формы управления. Все это явилось основой для возникновения государства как новой, высшей ступени развития общества.

Особый интерес для изучения представляет процесс возникно­вения и развития двух греческих полисов — Древних Афин (обра­зец рабовладельческой демократии) и Спарты (аристократии).

В VIII-м веке до н.э. в Аттике (область Греции) возник город, который назвали в честь богини-покровительницы Афинами. В городе произошло смешение различных племен, родов, фратрий в единый народ. Свободное население города делилось на: евпатридов — «благородных», геоморов — землевладельцев и демиур­гов — ремесленников. Все высшие должности замещались евпатридами. Поэтому совет старейшин превратился в аристократическое собрание, которое назвали ареопагом. Ареопаг имел законодатель­ные функции, контролировав! действия должностных лиц, осуще­ствлял высший суд. Из своего состава избирались сроком на I год 9 старейшин-архонтов.

Реформы СОЛОНА и КЛИСФЕНА. К VI-му веку до н.э. в Афинах произошло дальнейшее социальное расслоение населе­ния. Господствовала земельная аристократия. Бедные назывались «шестидольниками», поскольку обрабатывали поля богачей и по­лучали за это шестую часть урожая. На полях стояли закладные камни, на которых было написано, кому и на какой срок заложен участок. Имела место также такая форма залога, как ипотека, при которой земля отдавалась в пользование должника, но при про­срочке платежа — переходила к кредитору.

В 594 году до н.э. поэт и политический деятель Солон, избран­ный архонтом, произвел важные реформы: отменил долговую ка­балу, аннулировал все поземельные долги, убрал закладные камни с полей. Граждане, ставшие рабами за долги, получили свободу, а проданные за границу были выкуплены за счет государства. Раба­ми могли быть теперь только пленные, захваченные в войнах или купленные на рабовладельческих рынках.

Солон установил максимальный размер земельного владения. При этом была разрешена широкая завещательная свобода, и зе­мельные владения знати включились в общий гражданский оборот.

С именем Солона связана цензовая реформа, согласно кото­рой самые богатые относились к первому разряду, просто бога­тые — ко второму. Третий разряд — граждане среднего достатка. Все другие — феты, которые были отнесены к последнему — четвертому разряду.

Каждый разряд имел определенные политические права: толь­ко гражданин первого разряда мог стать архонтом, а значит, и членом ареопага; только граждане первых трех разрядов могли занимать общественные должности. В то же время был создан новый судебный орган — «гелиэи», в который мог быть избран любой афинский гражданин независимо от его имущественного положения. Реформы Солона носили компромиссный характер. Афины пережили острый политический кризис, после которого установилась тирания.

Лишь через 90 лет мосле Солона, в 509 году до н.э. демократы во главе с Клисфеном нанесли решающий удар по родовому строю. Вместо родоплеменного деления граждан было введено их терри­ториальное разделение. Аттику разделили на 10 территориальных «племен» («фил»). Фила состояла из 3-х частей — триттий. Стра­на была поделена также на более мелкие единицы — демы, кото­рых было около 100. Территориальное разделение сокрушило гос­подство родовой аристократии.

Изгнание из страны, обычно сроком на 10 дет, — «остракизм», был также введен реформой Клисфена.

В 462 году до и.о. был принят закон о лишении ареопага всех политических функций.

По закону Перикла всей совокупностью прав и привилегий пользовались только мужчины, родители которых были природ­ными и полноправными гражданами Афин. С 18 лет приобрета­лось гражданство. В течение 2-х лет юноша проходил военную службу, но оставался военнообязанным до 60-ти лет.

В Афинском обществе существовало формальное равенство, которое сочеталось с имущественным неравенством. Физический труд для свободного гражданина, кроме земледелия, считался не­достойным. Метэки — иностранцы занимались торговлей. Им зап­рещалось занимать должности и участвовать в народном собра­нии, но они служили в армии и платили налоги. Правовое положе­ние вольноотпущенных было близко к положению иностранцев.

Раб был живой вещью, которую можно было купить, продать, отдать внаем, но закон запрещал его убивать. Но в случае убий­ства раба хозяин не наказывался. Раб не мог иметь никакого иму­щества. Женщина в Афинах не имела политических и гражданс­ких прав.

По форме правления Афинское государство представляло со­бой демократическую республику. В государстве основными орга­нами являлись: Совет пятисот, гелиэя.

Верховный орган власти Афин — народное собрание, которое обладало широкой компетенцией: принимало законы, постанов­ления, решало вопросы войны и мира, избирало должностных лиц, обладало контрольными функциями и т.д. В Совет пятисот (буле) входило по 50 человек от каждой из 10 фил. Совет решал воп­росы управления.

Высшим судебным органом государства была гелиэя, которая состояла из 5000 судей и 1000 запасных. Члены суда избирались по жребию на один год из граждан, достигших 30 лет. Гелиэя была разделена на 10 коллегий по 500 судей, которые призыва­лись к исполнению обязанностей жеребьевкой в день суда, чтобы избежать возможных злоупотреблений.

Стратеги и архонты были главными должностными лицами государства. Коллегия стратегов состояла из 10 членов, избирае­мых народным собранием. Стратеги распоряжались средствами, отпущенными на содержание армии и флота, организовывали сбор чрезвычайных налогов, принимали капитуляцию противника, зак­лючали перемирие и т.д. С ростом полномочий стратегов упало политическое значение архонтов.

В 336 г. до н.э. Афинское государство было завоевано войска­ми Филиппа Македонского и включено в состав Македонской мо­нархии. Со П-го века до н.э. Афины превратились в одну из про­винций Римской державы.

ДРЕВНЯЯ СПАРТА. В XII веке до н.э. на территории Лако­ники началась миграция племен, которая сопровождалась военны­ми столкновениями. В результате объединения дорийских и ахей­ских племен в долине Лакеонии возникла спартанская община, которая в VIII-VII вв. до н.э. расширила свои владения.

Общественный строй Спарты характеризуется сохранением пережитков первобытно-общинного строя и военной организа­цией общества.

Господствующую группу населения составляли спартиаты, ко­торые владели земельными наделами. Земля была поделена на 10 тыс. равных участков — по числу полноправных граждан. Эту землю обрабатывали илоты — представители побежденных пле­мен, превращенные по существу в рабов. Но у илотов было свое хозяйство и орудия труда. При этом они платили своему хозяину примерно 50 % от полученного урожая. Господство спартиатов над илотами осуществлялось методами жесткого террора.

Жители периферийных горных районов Спарты — периэки, занимали в правовом отношении промежуточное положение между спартиатами и илотами. Периэки были лично свободны, занима­лись торговлей, ремеслом и в случае войны несли воинскую по­винность.

По своему государственному строю, Спарта являлась аристок­ратической республикой. Народное собрание сохранило демокра­тическое устройство, но утратило свою реальную власть. Все ре­шения собрания находились под контролем совета старейшин (герусии), состоявшей из 28 членов — геронтов, избираемых пожизненно. В состав герусии входило 2 царя, которые выполня­ли функции военных вождей, верховных жрецов и осуществляли судебную власть. Но фактическое руководство государством принадлежало пяти эфорам, занимавшим исключительное положение в государстве. Они руководили деятельностью совета старейшин и народного собрания. В их ведении находились: внешняя полити­ка, внутреннее управление страной, контроль над деятельностью всех должностных лиц, осуществляли правосудие по гражданским делам. Эфоры в своей деятельности отчитывались только перед своими преемниками.

Семья в Спарте в некоторых отношениях напоминала группо­вой брак.

К IV-му веку до н.э. спартанская община разрушается, ее во­енное могущество падает. В середине П-го века до н.э. Спарта была завоевана Римом.

Основные черты права Древней Греции. Афины имели наибо­лее развитую правовую систему в Древней Греции. Источниками права в Афинах были: обычное право, писаное право в виде Зако­нов Драконта (621 г. до н.э.). По Законам Драконта отменялась кровная месть, закреплялись права собственности, вводились но­вые правила судопроизводства.

Регулирование имущественных отношений. Афинское пра­во знало деление имущества на движимое (земля, рабы, скот) и недвижимое (деньги, драгоценности). Частная собственность счи­талась производной от государства. В Афинском праве выделя­лись следующие сделки: купля-продажа, найм, ссуда, подряд, займ, товарищества, комиссионный договор, хранение вещей. Обяза­тельной формы заключения сделки не существовало, но чаще всего она заключалась в письменной форме. Обязательственные отношения возникали не только из договора, но из деликта.

Семейное и наследственное право. В Афинах считалось обя­зательным вступление в брак, но безбрачие не влекло за собой наказания. Брак оформлялся договором, который заключал глава семьи. Наследование имело место по закону и по завещанию. Прежде всего, наследниками первой очереди являлись сыновья, рожденные в законном браке. Дочери могли получить наслед­ство в случае отсутствия сыновей умершею. Наследование по завещанию было введено реформой Солона. Женщины не имели права на завещание.

Преступление и наказание. В Афинском праве можно выде­лить следующие преступления: государственные, против семьи, личности, против собственности. При этом различались умыш­ленные и неосторожные преступления, и было сформулировано понятие самообороны.

Из наказаний необходимо отметить: смертную казнь, продажу в рабство, конфискацию, штраф, бесчестье. По Законам Драконта наказания отличались особой жестокостью. Цель наказания — при­чинение страданий преступнику.

Суд и процесс. Судебные дела мог начинать только полноп­равный афинский гражданин. За раба действовал господин, за женщину и детей — глава семьи. Перед судебным процессом производилось предварительное расследование. Стороны имели право представлять письменные возражения против слушания дела по существу. Они же представляли все необходимые дока­зательства по делу. Решение принималось тайно. Оно могло быть обжаловано в гелиэи, решение которой являлось окончательным.